感谢上岸合肥高新区管委会的学生,送来的锦旗和中秋月饼。
从去年笔试合肥综合知识督学班到今年面试合肥高新区管委会面试班
从笔试岗位第一到面试守擂成功。
历年一年半,终于上岸,功不唐捐。
这一年半见证了你的努力,也明白你备考路上的坎坷,在2022年的八月,终于有所获。
希望在接下来备考合肥公务员的征途中,能够带你更进一步,上岸合肥公务员。
路漫漫其修远兮,我们的征途是星辰大海。
从去年笔试合肥综合知识督学班到今年面试合肥高新区管委会面试班
从笔试岗位第一到面试守擂成功。
历年一年半,终于上岸,功不唐捐。
这一年半见证了你的努力,也明白你备考路上的坎坷,在2022年的八月,终于有所获。
希望在接下来备考合肥公务员的征途中,能够带你更进一步,上岸合肥公务员。
路漫漫其修远兮,我们的征途是星辰大海。
尘埃落定,功不唐捐[中国赞]
从19年准备考公,到现在刚好是三年,也恰巧和疫情同频,是考公界逐渐变卷的三年。这期间,大大小小的考试,也参加了有十来场,也经历过几次“只差一点点”。常常崩溃常常自愈,告诉自己一切都会好的。
可以说,(于大部分考公人)公考就像是一场不知道对手是谁、不知道终点在哪里的马拉松,想要赢,那就只能不断地一直跑。
很庆幸,这一次,我跑赢啦[耶]
从19年准备考公,到现在刚好是三年,也恰巧和疫情同频,是考公界逐渐变卷的三年。这期间,大大小小的考试,也参加了有十来场,也经历过几次“只差一点点”。常常崩溃常常自愈,告诉自己一切都会好的。
可以说,(于大部分考公人)公考就像是一场不知道对手是谁、不知道终点在哪里的马拉松,想要赢,那就只能不断地一直跑。
很庆幸,这一次,我跑赢啦[耶]
持咒为什么要天天不间断?(宣化上人)
◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》
〈楞严咒〉是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:“我持〈楞严咒〉怎么没有效验?” 吃饭不饿就算了,要想吃了这顿饭永远都不饿,那怎么可能!到时你还要再吃。诵持〈楞严咒〉也是如此,你天天诵,功不唐捐,久而久之就有它的功用。
这灵文再没有比它更高,更大,更灵验的,它能救一切众生的疾苦忧愁。
持咒为何要天天持?持咒的力量太大了,能发生一种不可思议的大力量,一切事情都会有所变化,化凶残为吉祥,化危险为平安,所以要专心一意地持〈楞严咒〉。
〈楞严咒〉里什么都有,包括旁门左道,妖魔鬼怪。不要时间久了就生懈怠,对〈楞严咒〉不再有兴趣。这不是说你一念,就见到什么功效,就见、不见什么功效,你也要天天受持读诵。
必须修之素日,才能成功一时。若你平时不修,用时它就没有感应;平时若修种种的法,则你的一言一行、一举一动,八万四千金刚藏菩萨都来拥护你的语言行为。
这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的。好像读书要读十年、二十年、三十年才能真正有学问,修行亦复如是。
你要是单单记得〈大悲咒〉,单单学过〈大悲咒〉,而不诵不持,这是没有用的!你必须要诵。诵,就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持,不是今天诵念,明天就不诵念,后天又诵念了;这个持,就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍,明天也要念一百零八遍,后天也要念一百零八遍,天天这么继续不间断的,这叫诵持;你要是间断,就谈不到诵持了!
说:“我记得了,我是心里也记得,我不念它。”那是没有用的,必须要“朝于斯,夕于斯”,早晨也是这样修行,晚间也是这样修行,不间断的,丝毫都没有懈怠心,没有懒惰心,这才是诵持陀罗尼。
【编注】恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》(宣化上人讲述)
◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》
〈楞严咒〉是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:“我持〈楞严咒〉怎么没有效验?” 吃饭不饿就算了,要想吃了这顿饭永远都不饿,那怎么可能!到时你还要再吃。诵持〈楞严咒〉也是如此,你天天诵,功不唐捐,久而久之就有它的功用。
这灵文再没有比它更高,更大,更灵验的,它能救一切众生的疾苦忧愁。
持咒为何要天天持?持咒的力量太大了,能发生一种不可思议的大力量,一切事情都会有所变化,化凶残为吉祥,化危险为平安,所以要专心一意地持〈楞严咒〉。
〈楞严咒〉里什么都有,包括旁门左道,妖魔鬼怪。不要时间久了就生懈怠,对〈楞严咒〉不再有兴趣。这不是说你一念,就见到什么功效,就见、不见什么功效,你也要天天受持读诵。
必须修之素日,才能成功一时。若你平时不修,用时它就没有感应;平时若修种种的法,则你的一言一行、一举一动,八万四千金刚藏菩萨都来拥护你的语言行为。
这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的。好像读书要读十年、二十年、三十年才能真正有学问,修行亦复如是。
你要是单单记得〈大悲咒〉,单单学过〈大悲咒〉,而不诵不持,这是没有用的!你必须要诵。诵,就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持,不是今天诵念,明天就不诵念,后天又诵念了;这个持,就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍,明天也要念一百零八遍,后天也要念一百零八遍,天天这么继续不间断的,这叫诵持;你要是间断,就谈不到诵持了!
说:“我记得了,我是心里也记得,我不念它。”那是没有用的,必须要“朝于斯,夕于斯”,早晨也是这样修行,晚间也是这样修行,不间断的,丝毫都没有懈怠心,没有懒惰心,这才是诵持陀罗尼。
【编注】恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》(宣化上人讲述)
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