何谓“修真”?
道教修行,强调一个“真”字,修真有诸多法门,旨在去除掉人们身心意上的所染所着,从而见得一颗切切实实的真心。
道家说,修行是要把我们在后天成长中所培养的一切假饰与伪装都抛弃,只留下如同孩提一般纯朴的心质,方能接近于自然恒常之道。
修行之“真”,乃是超越了一切人为伪装之外的真情与真性,是由纷繁复杂的人生返归于简单纯一的过程。使每一个人都能够回到真实无虚的状态中,以本真的性情与天地万物相感、与自然相合,也才更能够明白自我存在的意义和价值。
#中华神秘文化#
道教修行,强调一个“真”字,修真有诸多法门,旨在去除掉人们身心意上的所染所着,从而见得一颗切切实实的真心。
道家说,修行是要把我们在后天成长中所培养的一切假饰与伪装都抛弃,只留下如同孩提一般纯朴的心质,方能接近于自然恒常之道。
修行之“真”,乃是超越了一切人为伪装之外的真情与真性,是由纷繁复杂的人生返归于简单纯一的过程。使每一个人都能够回到真实无虚的状态中,以本真的性情与天地万物相感、与自然相合,也才更能够明白自我存在的意义和价值。
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无论快乐的、悲伤的,都是旅程中必不可少的历练,在风雨中奔跑,在挫折中成长,每一份经历都是生命的厚赠。若岁月静好,就颐养身心;若时光阴暗,就多些历练。总会有一份温暖,一声叮咛,让心灵在漂泊之后找到可以依靠的港湾。人生之旅,一路采集曼妙的时光,铭记那些温暖的感动。
无论快乐的、悲伤的,都是旅程中必不可少的历练,在风雨中奔跑,在挫折中成长,每一份经历都是生命的厚赠。若岁月静好,就颐养身心;若时光阴暗,就多些历练。总会有一份温暖,一声叮咛,让心灵在漂泊之后找到可以依靠的港湾。人生之旅,一路采集曼妙的时光,铭记那些温暖的感动。
修真,做一个真实的人
道教修行强调一个“真”字,修真有诸多法门,旨在去除掉人们身心意上的所染所着,从而见得一颗真真切切的原始之心。道祖说,修行是要把我们在后天成长中所培养的一切假饰与伪装都抛弃,只留下如同孩提一般纯朴的心质,方能接近于自然恒常之道。
修行之“真”,乃是超越了一切人为意识之外的真情与真性,是由纷繁复杂的人生返归于简单纯一的过程。使每一个人都能够回到真实无虚的状态中,以本真的性情与天地万物相感、与自然相合,也才更能够明白自我存在的意义和价值。
在道家人眼中,合于道真的状态往往表现在不放纵身心、又不遏制性灵的玄妙处。身与心,应是相合为一的,使一切行为只听从于内心中的声音,使一切心念都发自于对生活、对自然、对天人的感知。修行之“真”,正在褪去一切掩饰,把自我身心与天地自然相融在一起。当懂得对自身的行为有所思索,距离内心中的真切才更近一步。
在修行中做一个真实的人,或者是因为足够真实而使人生成为了一场修行。在百年光阴中,每个人都不过是你我身边的过客,你可以用各种假面伪装应对,终究却还要面对独处时的自我。你的人生是否与修行相关,你的修行是否与慈悲、喜乐相关,其中冷暖,各自心知。
道教修行强调一个“真”字,修真有诸多法门,旨在去除掉人们身心意上的所染所着,从而见得一颗真真切切的原始之心。道祖说,修行是要把我们在后天成长中所培养的一切假饰与伪装都抛弃,只留下如同孩提一般纯朴的心质,方能接近于自然恒常之道。
修行之“真”,乃是超越了一切人为意识之外的真情与真性,是由纷繁复杂的人生返归于简单纯一的过程。使每一个人都能够回到真实无虚的状态中,以本真的性情与天地万物相感、与自然相合,也才更能够明白自我存在的意义和价值。
在道家人眼中,合于道真的状态往往表现在不放纵身心、又不遏制性灵的玄妙处。身与心,应是相合为一的,使一切行为只听从于内心中的声音,使一切心念都发自于对生活、对自然、对天人的感知。修行之“真”,正在褪去一切掩饰,把自我身心与天地自然相融在一起。当懂得对自身的行为有所思索,距离内心中的真切才更近一步。
在修行中做一个真实的人,或者是因为足够真实而使人生成为了一场修行。在百年光阴中,每个人都不过是你我身边的过客,你可以用各种假面伪装应对,终究却还要面对独处时的自我。你的人生是否与修行相关,你的修行是否与慈悲、喜乐相关,其中冷暖,各自心知。
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