$上证指数 sh000001$ ，$创业板指 sz399006$ ，观看57金钱爆后，感受很多，这期周五晚的主题“十月股灾倒数？丁年庚月魔咒”，其中引用老子道德经中“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”很客观的节目，可以时刻提醒股市有风险。 https://t.cn/RqzyCQH

一字的 道教教义

道教教义，与“道”相当。《道枢‧真一篇》称芸芸万物“其变化之源，始生于一，终复于一，所以历万变而不穷”。《老子》云：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”宋林希逸注云：“一者，道也。”《太平经》称“一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也”。认为采用守一之法，可以得到天地开辟之要谛，不仅可以求得自身的长生，而且可以实现太平之世。葛洪《抱朴子内篇‧地真》也认为“人能守一，一亦守人”。“守一”不仅能够长生，而且“白刃无所措其锐，百害无所容其凶，居败能成，在危独安”，可以“行万里，入军旅。涉大川，不须卜日择时，……终不复值殃咎地”。

守一之法又分为守真一﹑守玄一两种。《道枢‧真一篇》称，真一者，“在乎气液”，“炼气液以生龙虎，合龙虎以成变化，使九还七返，混一归真”，可得长生之根。道教内丹家引申为“真水”，以其“积气生液，积液生气”﹑“气液相生”之故也。“玄一”者，“与真一同功”，“守玄一复易于守真一”，并且可以得到“分形之道”。《抱朴子内篇‧地真》又云：“真一有姓字长短服色目，玄一但此见之。……守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转益之，可至数十人，皆如己身。”《老子想尔注》亦谓“一者道也”，“一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳”。因此，“一”仅指为“气”，“一不在人身”，“一在天地外，人在天地间，但往来人身中耳，都皮里悉是，非独一处”。守一者指“教人守诫不违”。如果不行其诫，即为失一。

今日冬至：二十四节气反应了地球上气的变化，阴阳消长。阳盛则阴衰，君子治国；阴盛则阳衰，小人当道。阳极则阴生，万物生于虚无；阴极则阳生，灵珠生于墨守。冬至一阳生，又叫一阳来复，卦像地雷复，阴五居上，一阳居下，阴盛阳衰，冬天寒冷之像，雷动也，雷行地下，又是男人思春之像，所以有寅月之地天泰。修道之人见天地理像而作，是顺其自然也。