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星光不负赶路人,岁月不负有心人! 愿你山野皆有路灯,苍茫亦可归舟, 所遇皆良善,所行化坦途! @X玖少年团肖战DAYTOY
肖战顺顺利利❤️肖战平安喜乐
你的眼睛折射出璀璨的光[好喜欢][好喜欢][好喜欢][好喜欢]
唯一想到的词是流光溢彩[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
肖战平安顺遂,星途璀璨
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#阳光信用[超话]# #每日一善# #阳光信用#
「仅茴较好/极好,仅茴公益ch,hui字艾特tag快车专」
最好的感情,是相互成就。
最好的感情不是无尽的要求和盲目的fu出,
而是共同成长、相互滋养、彼此成就。
希望你有对感情的向往,
也能始终把握感情的走向,
让心有所归,感情踏实稳固。
愿我们遇见的感情,都是最好的模样。
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#片言即证[超话]#
【 2022如是我闻真实义7】
4.考究印广喻解经云:
诸有智者,
要以譬喻 得解。
今以诸所比方,
以喻合法助解:
(1)拿手好戏
舒拳为掌,
拳头当下
为「如」为「阿」;
念想当下
为「是」为「弥」;
手掌当下
为「我」为「陀」;
由拳当下,即悟到掌,
心「观」拳,
眼「见」掌,
即为「明心」——
明白「如→是→我」
「阿→弥→陀」
(一念变现天地万法);
由掌当下,即悟拳头,
眼「见」掌,
心「观」拳,
即为「见性」——
明白「我→是→如」
「陀→弥→阿」
(万法唯心所现、
唯识所变)。
(2)梦中人事
梦中被狗咬,
能咬者谁?被咬者谁?
母亲梦中生儿,
谁是能生之母?
谁为所生之儿?
梦境万千,
除了做梦之人,
与之余人何涉?
曾有质疑:
怎么没有关系?
如果我没老妈,
怎会梦到老妈?
我再问他: 你
有没有梦到过你
从来没有见到过、
从来没有听到过的东西?
答言「有哇」。
所以梦中境界复杂,
不能强词夺理,
而且有人还能梦到未来,
那在做梦的当下,
你能不能看到、
听到、
想到
或者知道那个正在
一边做梦
一边打呼噜的人啊?
不能。
虽然不能,
那个做梦的人在不在?
那个 「念」在不在?
如果不在,
你这个梦没办法做,
做梦的那个人
就是「如」「阿」;
做梦的念
就是「是」「弥」;
梦中的境界
就是「我」「陀」。
其实,做梦就是
真人通过种种蛛丝马迹
来帮助我们开智慧。
既然梦中的一切都是
由一个念变出来的,
梦中的老妈是不是
梦中的老爸?
梦中的老爸是不是
梦中的那台电视机?
梦中的电视机是不是
梦中的一只小花猫?
有没有哪一样
不是哪一样啊?
这就是圆顿大法的
「如是我闻」「阿弥陀佛」
——从诸佛菩萨到天人鬼畜,
再到刮风下雨一切的万法,
都是由我们一个人
一个念变现而已。
依佛法次第
「会相归性」——
「闻我是如」
「佛陀弥阿」也;
「即性周遍」——
「如是我闻」
「阿弥陀佛」也。
(3)心物一体
双手合掌,
起念妄想,
其中一掌,长长一分,
为「我」为「陀」;
起念妄想,
为「是」为「弥」;
未长之前,蕴藏于心,
为「如」为「阿」。
同上类推,世出世间,
情与无情,无非
「我是如」→「如是我」,
「陀弥阿」→「阿弥陀」。
我们再来思维,
我如、你如,
这阿、那阿……
既无形相,
自无边界,何分彼此?
由此成就同体大悲之心;
然而,
你陀、我陀、他陀……
万相俨然,怎无彼此?
由此而发济世度人之愿。
原料一无差别,
即如也、阿也;
成品千差万别,
即我也、陀也;
由此悟及配方,
即是也、弥也,
全在各自用心;
明于此理,
闻也、佛也。
由是而有,
如是我 闻,万法皆 成;
如是我不闻,万法皆不成。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典##石破天惊说法华#
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4.考究印广喻解经云:
诸有智者,
要以譬喻 得解。
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(1)拿手好戏
舒拳为掌,
拳头当下
为「如」为「阿」;
念想当下
为「是」为「弥」;
手掌当下
为「我」为「陀」;
由拳当下,即悟到掌,
心「观」拳,
眼「见」掌,
即为「明心」——
明白「如→是→我」
「阿→弥→陀」
(一念变现天地万法);
由掌当下,即悟拳头,
眼「见」掌,
心「观」拳,
即为「见性」——
明白「我→是→如」
「陀→弥→阿」
(万法唯心所现、
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(2)梦中人事
梦中被狗咬,
能咬者谁?被咬者谁?
母亲梦中生儿,
谁是能生之母?
谁为所生之儿?
梦境万千,
除了做梦之人,
与之余人何涉?
曾有质疑:
怎么没有关系?
如果我没老妈,
怎会梦到老妈?
我再问他: 你
有没有梦到过你
从来没有见到过、
从来没有听到过的东西?
答言「有哇」。
所以梦中境界复杂,
不能强词夺理,
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那在做梦的当下,
你能不能看到、
听到、
想到
或者知道那个正在
一边做梦
一边打呼噜的人啊?
不能。
虽然不能,
那个做梦的人在不在?
那个 「念」在不在?
如果不在,
你这个梦没办法做,
做梦的那个人
就是「如」「阿」;
做梦的念
就是「是」「弥」;
梦中的境界
就是「我」「陀」。
其实,做梦就是
真人通过种种蛛丝马迹
来帮助我们开智慧。
既然梦中的一切都是
由一个念变出来的,
梦中的老妈是不是
梦中的老爸?
梦中的老爸是不是
梦中的那台电视机?
梦中的电视机是不是
梦中的一只小花猫?
有没有哪一样
不是哪一样啊?
这就是圆顿大法的
「如是我闻」「阿弥陀佛」
——从诸佛菩萨到天人鬼畜,
再到刮风下雨一切的万法,
都是由我们一个人
一个念变现而已。
依佛法次第
「会相归性」——
「闻我是如」
「佛陀弥阿」也;
「即性周遍」——
「如是我闻」
「阿弥陀佛」也。
(3)心物一体
双手合掌,
起念妄想,
其中一掌,长长一分,
为「我」为「陀」;
起念妄想,
为「是」为「弥」;
未长之前,蕴藏于心,
为「如」为「阿」。
同上类推,世出世间,
情与无情,无非
「我是如」→「如是我」,
「陀弥阿」→「阿弥陀」。
我们再来思维,
我如、你如,
这阿、那阿……
既无形相,
自无边界,何分彼此?
由此成就同体大悲之心;
然而,
你陀、我陀、他陀……
万相俨然,怎无彼此?
由此而发济世度人之愿。
原料一无差别,
即如也、阿也;
成品千差万别,
即我也、陀也;
由此悟及配方,
即是也、弥也,
全在各自用心;
明于此理,
闻也、佛也。
由是而有,
如是我 闻,万法皆 成;
如是我不闻,万法皆不成。
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