瑶姬
中国神话中的仙女
瑶姬,神话中的巫山神女,《水经注》、《襄阳耆旧记》载:炎帝之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐白天梦中与女神相见,神女临去称自己“旦为朝云,暮为行雨”,《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女拒绝了楚襄王的追求。
《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系。
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。受《神女赋》影响,此后瑶姬常用以比喻美女,千古传诵。瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。
中国神话中的仙女
瑶姬,神话中的巫山神女,《水经注》、《襄阳耆旧记》载:炎帝之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐白天梦中与女神相见,神女临去称自己“旦为朝云,暮为行雨”,《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女拒绝了楚襄王的追求。
《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系。
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。受《神女赋》影响,此后瑶姬常用以比喻美女,千古传诵。瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。
梦中往事如烟,一觉醒来,顿觉尘世间人情之冷暖,世事之无常,无不凄越伤感,满面涕零。时光悄悄移,旧事莫复陈,蓦然回首时,已物是人非,另番光景。时迁惊垫,虫叫蛙呜,流年不复。醒忆少时意盛,无奈老去志未酬。枯荣一瞬间,春雨淅淅沥沥,凄切泪两行。幼时乐无穷,老来常追思。逝水难回头,往事不堪回首。 https://t.cn/R2WxEYu
【念奴娇·醉梦】
风敲窗棂,笑高高朗月,一世无功。阴晴圆缺尽变幻,无端冷雨厉风。只影嫦娥,两行浅泪,忧思时长萦。更叹吴刚,零落酒池意冗。
前尘旧事难忘,拼却一醉,旦入疏梦中。披肝沥胆浑无益,仗剑天涯成空。衰颜斑鬓,心力交瘁,惯闻余无病。随心顺意,遍看多彩人生。 https://t.cn/R2WxYQL
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