六祖坛经原文 顿渐品 第八卷
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称“南能北秀”，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师“不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉！吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人勿滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作。”
对曰：“不是！”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众：住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：
生来坐不卧，死去卧不坐；
一具臭骨头，何为立功课？”
志诚再拜曰：“弟子在秀大师处学道九年，不得契悟；今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”
师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看。”
诚曰：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定’。彼说如此，未审和尚以何法诲人？”
师曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。”
志诚曰：“戒定慧只合一种，如何更别？”
师曰：“汝师戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：
心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚，
身去身来本三昧。”
诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：
“五蕴幻身，幻何究竟？
回趣真如，法还不净。”
师然之，复语诚曰：“汝师戒定慧，劝小根智人；吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
志诚再启师曰：“如何是不立义？”
师曰：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？”
志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于坐间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：“正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐（jìn）。
师曰：“吾久念汝，汝来何晚？”
曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅槃经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“《涅槃经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
行昌忽然大悟，说偈曰：
“因守无常心，佛说有常性；
不知方便者，犹春池拾砾（lì）。
我今不施功，佛性而现前；
非师相授与，我亦无所得。”
师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄陽高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看！”
会曰：“以无住为本，见即是主。”
师曰：“这沙弥争合取次语。”
会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见？”
师以拄杖打三下云：“吾打汝，是痛不痛？”
对曰：“亦痛亦不痛。”
师曰：“吾亦见亦不见。”
神会问：“如何是亦见亦不见？”
师云：“吾之所见，常见自心过愆（qiān），不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚（huì）恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢尔弄人！”
神会礼拜悔谢。
师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”
神会再礼百余拜，求谢过愆；服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”
神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”
师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性！汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”
祖师灭后，会入京洛，大宏曹溪顿教。著《显宗记》，盛行于世（是为“荷泽禅师”）。
师见诸宗难问、咸起恶心、多集座下，愍而谓曰：“学道之人，一切善念，恶念应当尽除。无名可名，名于自性；无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。”
诸人闻说，总皆作礼，请事为师。
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称“南能北秀”，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师“不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉！吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人勿滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作。”
对曰：“不是！”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众：住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：
生来坐不卧，死去卧不坐；
一具臭骨头，何为立功课？”
志诚再拜曰：“弟子在秀大师处学道九年，不得契悟；今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”
师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看。”
诚曰：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定’。彼说如此，未审和尚以何法诲人？”
师曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。”
志诚曰：“戒定慧只合一种，如何更别？”
师曰：“汝师戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：
心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚，
身去身来本三昧。”
诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：
“五蕴幻身，幻何究竟？
回趣真如，法还不净。”
师然之，复语诚曰：“汝师戒定慧，劝小根智人；吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
志诚再启师曰：“如何是不立义？”
师曰：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？”
志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于坐间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：“正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐（jìn）。
师曰：“吾久念汝，汝来何晚？”
曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅槃经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“《涅槃经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
行昌忽然大悟，说偈曰：
“因守无常心，佛说有常性；
不知方便者，犹春池拾砾（lì）。
我今不施功，佛性而现前；
非师相授与，我亦无所得。”
师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄陽高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看！”
会曰：“以无住为本，见即是主。”
师曰：“这沙弥争合取次语。”
会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见？”
师以拄杖打三下云：“吾打汝，是痛不痛？”
对曰：“亦痛亦不痛。”
师曰：“吾亦见亦不见。”
神会问：“如何是亦见亦不见？”
师云：“吾之所见，常见自心过愆（qiān），不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚（huì）恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢尔弄人！”
神会礼拜悔谢。
师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”
神会再礼百余拜，求谢过愆；服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”
神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”
师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性！汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”
祖师灭后，会入京洛，大宏曹溪顿教。著《显宗记》，盛行于世（是为“荷泽禅师”）。
师见诸宗难问、咸起恶心、多集座下，愍而谓曰：“学道之人，一切善念，恶念应当尽除。无名可名，名于自性；无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。”
诸人闻说，总皆作礼，请事为师。
#微博俱乐部WB王者荣耀战队[超话]#春季赛粉上崽子们的，之前不看kpl，对kpl了解得也少。现在崽子们是双冠王，我们小破队也备受瞩目，想到一些事，突然想哔哔赖赖几句。
1秋季赛即将来临，我当然希望崽子们能一路凯歌，一直向前，剑指冠军。但kpl赛场上，没有常胜将军。大家不要觉得我们拿了双冠，就理所当然地要崽崽们一定获胜。我们的崽崽们可能也有发挥不好的时候，如果结果不如意，请大家嘴下留情。现在我们小破队人气上涨，但人气变高不一定是绝对的好事。人气一高，别人对我们队伍的期待更高，结果不如意更容易被冷嘲热讽，我们粉丝能做的不是落井下石，而是鼓励他们。
2.我们粉丝也有可能有个人粉，但请千万不要诋毁其他的队友和教练组。我记得世冠决赛我们被0-3时，微博和粉丝群都有人喷凯凯bp不好，酒酱发挥不好，但是我们真有他们那个水平能看出这些门道？我们小破队从来都是团结的，队员和教练从来都是相互维护的，豆子也说一场比赛输了，是一个团队的问题，这个锅分不到个人身上。所以如果某场比赛不如意，希望大家不要把锅分到一个人身上，诋毁某个队员让他没有自信并不是件明智的事。我们的队员是团团结结的，希望粉随队员。队员们团结，相互维护，粉丝也佛系一点，团结友爱一点。
3.希望崽子们秋季赛好好发挥，不要有太大压力。我们小破队一路走来不容易，希望选手和粉丝都不要有太大包袱。wb-ts冲鸭(ps:我不清楚现在说这个合不合适，如有冒犯，请联系我，我会删除的)
1秋季赛即将来临，我当然希望崽子们能一路凯歌，一直向前，剑指冠军。但kpl赛场上，没有常胜将军。大家不要觉得我们拿了双冠，就理所当然地要崽崽们一定获胜。我们的崽崽们可能也有发挥不好的时候，如果结果不如意，请大家嘴下留情。现在我们小破队人气上涨，但人气变高不一定是绝对的好事。人气一高，别人对我们队伍的期待更高，结果不如意更容易被冷嘲热讽，我们粉丝能做的不是落井下石，而是鼓励他们。
2.我们粉丝也有可能有个人粉，但请千万不要诋毁其他的队友和教练组。我记得世冠决赛我们被0-3时，微博和粉丝群都有人喷凯凯bp不好，酒酱发挥不好，但是我们真有他们那个水平能看出这些门道？我们小破队从来都是团结的，队员和教练从来都是相互维护的，豆子也说一场比赛输了，是一个团队的问题，这个锅分不到个人身上。所以如果某场比赛不如意，希望大家不要把锅分到一个人身上，诋毁某个队员让他没有自信并不是件明智的事。我们的队员是团团结结的，希望粉随队员。队员们团结，相互维护，粉丝也佛系一点，团结友爱一点。
3.希望崽子们秋季赛好好发挥，不要有太大压力。我们小破队一路走来不容易，希望选手和粉丝都不要有太大包袱。wb-ts冲鸭(ps:我不清楚现在说这个合不合适，如有冒犯，请联系我，我会删除的)
《一朝穿越，变公爵》第二季
第八章
前章回顾 ：
“重点是，谁要杀他？”
一个全帝国都知道的名字很理所当然地出现在脑海。
（正文）
佩里奥顿时明白我惊慌的原因了。
对啊！如果我一开始的猜测是错的，威克斯并不打算利用我们这些“特别的人”，而是想赶尽杀绝的话...
----------
我前脚才踏进公爵府，后面就来了个皇宫大臣。
接下来发生的事让我更坚定了之前的想法。
大臣：“莱昂特 · 狄伦公爵，陛下派您前去调查坎拉子爵之死。” 随后递上一份盖有皇室印章的卷宗。
“谨，谨遵陛下命令。” 我迟疑地接过卷宗。
“莱昂特公爵，没想到皇太子殿下跟您的关系这么好。这次要不是他多番亲自举荐您，这个机会恐怕就要落入察务厅了。”
“你说什么？是他在陛下面前极力推举的？”
“是啊！”
肯定是艾格修发现我们跟踪他了，不然怎么会？太快了。
那个马场里明显有不可告人的秘密。
可是皇命不得不从，我和佩里奥只能启程去坲都。
上马车前，我瞒着佩里奥在被“绑架”的阿斐可耳边吩咐了一些话。
----------
几个小时后，我们抵达坲都。
接下来发生的事让我来不及防备。
就在我一脚踏下马车时，一支冷箭猛速朝我直线射来！
我根本来不及做反应！
直到身旁的骑士把我护到一旁，果断地用剑砍断射来的箭，我才惊险地保住一命。
接着才回过神来。
是我把她想得太简单了吗？
“公爵大人，你还好吗？” 佩里奥很紧张“公爵”的身体。
“没，没事。我们走吧。”
佩里奥顿了顿，然后直勾勾看着我，用仅我们两人听得见的声音问，“你是不是有什么瞒着我？”
“没，没有啊...” 我迟疑的语气听起来很可疑。
“你知道刚刚那箭不偏不倚直射你的心脏吗？”
“嗯。进去吧。”
我只是不知道她竟然被小说赋予这样的能力。
关于她的梦，成真了。
----------
我们很快被带到案发现场。
接近坎拉的睡房时，我们闻到了逐渐变浓的尸臭味。
直到进入卧室看见尸体时，我只能用相当凄惨来形容他的死状。
府上很多仆人纷纷挤在门前观望，又是不断踮脚，又是拼命伸前脖子来看，但就是嫌弃踏进卧室一步。
人人都用手帕掩住鼻子，脸上尽是厌恶的表情。
我环顾一下人群，问：“坎拉的家人不在？”
“不屑来而已！” 人群中不知哪个人说了句这样的话。
“我们先开始吧。” 佩里奥递给我手套后便蹲在只有头部露在白布外的尸体旁，察看着。
我用白巾捂着鼻子，也蹲下摸已经僵硬的尸体。
其实他的死状还是有点恐怖的。
死者双手垂于身侧，张大嘴巴，睁大双眼，面孔呈青色，嘴唇则是紫黑色。颈上还有淡淡的手指印。
这些痕迹无疑指证他极有可能被人用手掐住脖子，最后窒息身亡。
但新的发现很快推翻了这个推理。
死者如果是被人用力掐死的话，凶手的拇指印会出现在颈项中间的位置，而其余四指的指印则应该出现在颈项两侧。
但尸体颈项上的手指印却是十根手指的指印同时平均出现在颈项的两侧，颈项中间连一个手指印也找不到。
我不禁怀疑，凶手这样掐能掐死人吗？
案发现场没有打斗过的痕迹，看得出坎拉不曾挣扎。
可死者狰狞的面目却揭露他死前经历了某种剧烈的痛楚。
在整齐庞大的卧室里，只有桌上那没有放回杯盘的茶杯显得不和谐。
“他死得这么痛苦，你们当时没人发现吗？”
其实我想知道当时一点声音都没有吗？
门边站着一个看着像总管的年轻男人说：“我们发现时，他已经死了。”
他的眼神里尽是冷漠。
“谁是命案第一发现者？”
这次换一个男仆开口，“是我和总管先生。大前天，我敲了门很久，但坎...，我是说子爵大人一直没有回应。我去找总管帮忙。总管打开门后，我们就看见子爵躺在地上，一动不动。”
“就是你们现在看到的这副模样。”
他们私底下对坎拉直呼其名惯了，一不小心说溜儿了嘴。
我看了眼被白布遮盖的死者，准备掀开白布。
掀开之后看见的东西马上让我肠胃翻涌，倍感恶心。
口腔里好像多了一层味道。想呕的感觉连连袭来。
佩里奥也满脸恶心。
这比卢华宫血淋淋的头颅更令人反胃。
挤在门边的仆人们不约而同退后了几步。
我和佩里奥更是如此，甚至比他们还快！
所有看过这一幕的人，他们拿着手帕的手无不更用力地堵住鼻孔，双眼里对死者的嫌弃更是加深。
“啊啊！抱歉。我应该提醒您先的。” 年轻总管的话听似在道歉但实际上却不是。
佩里奥对我使了个眼色，“不要勉强自己。”
我回了个“放心”的眼神给他。
举步间，我无意识地把手心一点点用力压在原本就固定在鼻子前的白巾上，催眠自己这样做会有用。
就当我缓缓向前时，一道紫色身影突然在人群中一闪而过！
我的脑袋嗡的一声，拒绝接收外界任何声音。
那个人是小说里的...
~未完~
下章待续
By-朱朱
第八章
前章回顾 ：
“重点是，谁要杀他？”
一个全帝国都知道的名字很理所当然地出现在脑海。
（正文）
佩里奥顿时明白我惊慌的原因了。
对啊！如果我一开始的猜测是错的，威克斯并不打算利用我们这些“特别的人”，而是想赶尽杀绝的话...
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我前脚才踏进公爵府，后面就来了个皇宫大臣。
接下来发生的事让我更坚定了之前的想法。
大臣：“莱昂特 · 狄伦公爵，陛下派您前去调查坎拉子爵之死。” 随后递上一份盖有皇室印章的卷宗。
“谨，谨遵陛下命令。” 我迟疑地接过卷宗。
“莱昂特公爵，没想到皇太子殿下跟您的关系这么好。这次要不是他多番亲自举荐您，这个机会恐怕就要落入察务厅了。”
“你说什么？是他在陛下面前极力推举的？”
“是啊！”
肯定是艾格修发现我们跟踪他了，不然怎么会？太快了。
那个马场里明显有不可告人的秘密。
可是皇命不得不从，我和佩里奥只能启程去坲都。
上马车前，我瞒着佩里奥在被“绑架”的阿斐可耳边吩咐了一些话。
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几个小时后，我们抵达坲都。
接下来发生的事让我来不及防备。
就在我一脚踏下马车时，一支冷箭猛速朝我直线射来！
我根本来不及做反应！
直到身旁的骑士把我护到一旁，果断地用剑砍断射来的箭，我才惊险地保住一命。
接着才回过神来。
是我把她想得太简单了吗？
“公爵大人，你还好吗？” 佩里奥很紧张“公爵”的身体。
“没，没事。我们走吧。”
佩里奥顿了顿，然后直勾勾看着我，用仅我们两人听得见的声音问，“你是不是有什么瞒着我？”
“没，没有啊...” 我迟疑的语气听起来很可疑。
“你知道刚刚那箭不偏不倚直射你的心脏吗？”
“嗯。进去吧。”
我只是不知道她竟然被小说赋予这样的能力。
关于她的梦，成真了。
----------
我们很快被带到案发现场。
接近坎拉的睡房时，我们闻到了逐渐变浓的尸臭味。
直到进入卧室看见尸体时，我只能用相当凄惨来形容他的死状。
府上很多仆人纷纷挤在门前观望，又是不断踮脚，又是拼命伸前脖子来看，但就是嫌弃踏进卧室一步。
人人都用手帕掩住鼻子，脸上尽是厌恶的表情。
我环顾一下人群，问：“坎拉的家人不在？”
“不屑来而已！” 人群中不知哪个人说了句这样的话。
“我们先开始吧。” 佩里奥递给我手套后便蹲在只有头部露在白布外的尸体旁，察看着。
我用白巾捂着鼻子，也蹲下摸已经僵硬的尸体。
其实他的死状还是有点恐怖的。
死者双手垂于身侧，张大嘴巴，睁大双眼，面孔呈青色，嘴唇则是紫黑色。颈上还有淡淡的手指印。
这些痕迹无疑指证他极有可能被人用手掐住脖子，最后窒息身亡。
但新的发现很快推翻了这个推理。
死者如果是被人用力掐死的话，凶手的拇指印会出现在颈项中间的位置，而其余四指的指印则应该出现在颈项两侧。
但尸体颈项上的手指印却是十根手指的指印同时平均出现在颈项的两侧，颈项中间连一个手指印也找不到。
我不禁怀疑，凶手这样掐能掐死人吗？
案发现场没有打斗过的痕迹，看得出坎拉不曾挣扎。
可死者狰狞的面目却揭露他死前经历了某种剧烈的痛楚。
在整齐庞大的卧室里，只有桌上那没有放回杯盘的茶杯显得不和谐。
“他死得这么痛苦，你们当时没人发现吗？”
其实我想知道当时一点声音都没有吗？
门边站着一个看着像总管的年轻男人说：“我们发现时，他已经死了。”
他的眼神里尽是冷漠。
“谁是命案第一发现者？”
这次换一个男仆开口，“是我和总管先生。大前天，我敲了门很久，但坎...，我是说子爵大人一直没有回应。我去找总管帮忙。总管打开门后，我们就看见子爵躺在地上，一动不动。”
“就是你们现在看到的这副模样。”
他们私底下对坎拉直呼其名惯了，一不小心说溜儿了嘴。
我看了眼被白布遮盖的死者，准备掀开白布。
掀开之后看见的东西马上让我肠胃翻涌，倍感恶心。
口腔里好像多了一层味道。想呕的感觉连连袭来。
佩里奥也满脸恶心。
这比卢华宫血淋淋的头颅更令人反胃。
挤在门边的仆人们不约而同退后了几步。
我和佩里奥更是如此，甚至比他们还快！
所有看过这一幕的人，他们拿着手帕的手无不更用力地堵住鼻孔，双眼里对死者的嫌弃更是加深。
“啊啊！抱歉。我应该提醒您先的。” 年轻总管的话听似在道歉但实际上却不是。
佩里奥对我使了个眼色，“不要勉强自己。”
我回了个“放心”的眼神给他。
举步间，我无意识地把手心一点点用力压在原本就固定在鼻子前的白巾上，催眠自己这样做会有用。
就当我缓缓向前时，一道紫色身影突然在人群中一闪而过！
我的脑袋嗡的一声，拒绝接收外界任何声音。
那个人是小说里的...
~未完~
下章待续
By-朱朱
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