在我们沧桑的人生里，光明的前途需要护佑☀️
太桥旦曾
佛教的精髓，
就是【智慧】和【慈悲】。
如果没有智慧，就不能解脱轮回；
如果缺乏慈悲，就不能普度众生。
只有智慧没有慈悲的人，
就会停顿于涅槃；
拥有慈悲却缺乏智慧的人，
又会堕落于轮回。
唯有慈悲和智慧俱全，
才能证得
“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”
的圆满菩提的果位。
佛法的意义在于慈悲和智慧，而不取决于念经持咒的多少。有的人非常乐于助人，即使他没有烧香念佛，就因为他没有以自我为中心，无私奉献，这就是菩萨；有的人看经书非常认真，持诵咒语很专心，却执著越来越强，我慢越来越高，烦恼越来越盛，这样地学佛有意义吗？即使修行多久，也无法解决生死苦海问题。
菩萨与凡夫
佛菩萨在轮回中，也会投胎、转生、成长、死亡，虽然表面上跟我们凡夫一样，而实际上和我们凡夫完全不一样。我们凡夫的生活经历是以无明而生活、以烦恼而流转。佛菩萨的生活经历是以智慧而生活、以悲心而行菩萨道。正如《普贤行愿品》中所说：“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的境界，这就是大乘最博大的精神和最高的境界。
真正的修行必须从做人最基本的道德开始做起，在生活的点滴中净化自己的烦恼。我们内在的潜能是一个无价之宝，整个三千大千世界所有的财宝都不如我们内在佛性一丁点的功德。学佛修行就是透过自己正确的发心﹑虔诚心﹑清净观、禅定等的力量来逐渐发挥显露我们的佛性，这才是真正修行的庄严。
佛法是内道——内的意思是“向内观照”，而不是往外寻找。我们的眼睛可以向外看，但是心一定要向内观照。向内去追求、向内去寻找快乐、幸福才称之为内道，也才是真正的佛法。
世界上存在着许多不同的宗教信仰，任何一种宗教信仰如果不具备也不提倡慈悲与智慧的精神，不弘扬自利利他的伟大事业，不致力于世界和平，那么其存在的价值和意义又是什么呢?
让行为越来越如法，就是修福；
让见地越来越高深，就是修慧。
福慧圆满，即是成佛。
什么叫做菩萨呢?
菩萨就是菩提萨埵的简称，意思是觉醒的勇士，菩提为觉醒，萨埵为勇士。菩提是往上追求佛果，代表大智慧；萨埵是往下利众的愿力和勇气，代表大悲心。上求佛道、下化众生的勇士,就是真正的菩萨。菩萨度化众生的勇气包括：不畏时间久远、不惧众生数量无尽、不畏难行苦行三个方面。
在了悟了这个世界的究竟本质是虚幻无实之后，仍然小心翼翼地遵守因果规则，就是智慧；在认清了芸芸众生深陷于无明烦恼之后，仍然不离不弃地利益他们，就是慈悲。
慈悲心、菩提心就像杯子里面的水一样，是一滴一滴组成的。我们修持慈悲心、菩提心的时候也要随时随地从细微处着手，从周围人做起，以平等之心考虑他人的需求，尽量地利益他人。这样慢慢地日积月累，总有一天菩提心会在我们心中生起。
学佛、修行的最终目的，是为了认清生命和宇宙的真相。从无明妄念所产生的各种自身和外界的假相中彻底醒悟，使今生更有意义，让来世走向光明和寂静，最终达到超越生死苦海而证得至高无上佛陀的境界。
佛法的真理像是渡过苦海的唯一船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是轮回暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的护佑才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦，更会唤醒我们沉睡中的佛性，最终令我们证得佛果。
太桥旦曾
佛教的精髓，
就是【智慧】和【慈悲】。
如果没有智慧，就不能解脱轮回；
如果缺乏慈悲，就不能普度众生。
只有智慧没有慈悲的人，
就会停顿于涅槃；
拥有慈悲却缺乏智慧的人，
又会堕落于轮回。
唯有慈悲和智慧俱全，
才能证得
“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”
的圆满菩提的果位。
佛法的意义在于慈悲和智慧，而不取决于念经持咒的多少。有的人非常乐于助人，即使他没有烧香念佛，就因为他没有以自我为中心，无私奉献，这就是菩萨；有的人看经书非常认真，持诵咒语很专心，却执著越来越强，我慢越来越高，烦恼越来越盛，这样地学佛有意义吗？即使修行多久，也无法解决生死苦海问题。
菩萨与凡夫
佛菩萨在轮回中，也会投胎、转生、成长、死亡，虽然表面上跟我们凡夫一样，而实际上和我们凡夫完全不一样。我们凡夫的生活经历是以无明而生活、以烦恼而流转。佛菩萨的生活经历是以智慧而生活、以悲心而行菩萨道。正如《普贤行愿品》中所说：“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的境界，这就是大乘最博大的精神和最高的境界。
真正的修行必须从做人最基本的道德开始做起，在生活的点滴中净化自己的烦恼。我们内在的潜能是一个无价之宝，整个三千大千世界所有的财宝都不如我们内在佛性一丁点的功德。学佛修行就是透过自己正确的发心﹑虔诚心﹑清净观、禅定等的力量来逐渐发挥显露我们的佛性，这才是真正修行的庄严。
佛法是内道——内的意思是“向内观照”，而不是往外寻找。我们的眼睛可以向外看，但是心一定要向内观照。向内去追求、向内去寻找快乐、幸福才称之为内道，也才是真正的佛法。
世界上存在着许多不同的宗教信仰，任何一种宗教信仰如果不具备也不提倡慈悲与智慧的精神，不弘扬自利利他的伟大事业，不致力于世界和平，那么其存在的价值和意义又是什么呢?
让行为越来越如法，就是修福；
让见地越来越高深，就是修慧。
福慧圆满，即是成佛。
什么叫做菩萨呢?
菩萨就是菩提萨埵的简称，意思是觉醒的勇士，菩提为觉醒，萨埵为勇士。菩提是往上追求佛果，代表大智慧；萨埵是往下利众的愿力和勇气，代表大悲心。上求佛道、下化众生的勇士,就是真正的菩萨。菩萨度化众生的勇气包括：不畏时间久远、不惧众生数量无尽、不畏难行苦行三个方面。
在了悟了这个世界的究竟本质是虚幻无实之后，仍然小心翼翼地遵守因果规则，就是智慧；在认清了芸芸众生深陷于无明烦恼之后，仍然不离不弃地利益他们，就是慈悲。
慈悲心、菩提心就像杯子里面的水一样，是一滴一滴组成的。我们修持慈悲心、菩提心的时候也要随时随地从细微处着手，从周围人做起，以平等之心考虑他人的需求，尽量地利益他人。这样慢慢地日积月累，总有一天菩提心会在我们心中生起。
学佛、修行的最终目的，是为了认清生命和宇宙的真相。从无明妄念所产生的各种自身和外界的假相中彻底醒悟，使今生更有意义，让来世走向光明和寂静，最终达到超越生死苦海而证得至高无上佛陀的境界。
佛法的真理像是渡过苦海的唯一船桥，是砍断我执的利刃宝剑，是治疗心灵的甘露妙药，是轮回暗夜中的唯一明灯。所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的护佑才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦，更会唤醒我们沉睡中的佛性，最终令我们证得佛果。
今天（農曆七月廿九）是地藏王菩薩誕辰日。
#地藏菩薩 ，又稱 #地藏王菩薩 ，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。又因其發有「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」之大願故被尊稱為 #大願地藏菩薩、 #幽冥教主 。被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。
菩薩多為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾，而地藏王菩薩則多為光頭或是頭戴毘盧冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》記載，地藏菩薩在五濁惡世(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟度眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。
地藏王菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以地藏王菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。
繪師：mieze
#觀時節因緣
#地藏菩薩 ，又稱 #地藏王菩薩 ，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。又因其發有「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」之大願故被尊稱為 #大願地藏菩薩、 #幽冥教主 。被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。
菩薩多為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾，而地藏王菩薩則多為光頭或是頭戴毘盧冠，身披袈裟的出家僧人之相，一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》記載，地藏菩薩在五濁惡世(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟度眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。
地藏王菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以地藏王菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。
繪師：mieze
#觀時節因緣
恭迎大愿地藏王菩萨圣诞！
『“疯僧扫秦”是哪位菩萨化显呢？』https://t.cn/A6SX5eqm
地藏王菩萨因“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”得名，以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大悲愿力度化众生，曾显化为灵隐寺“疯僧扫秦”的僧人叶守益。
新都宝光寺也以这一传统，把地藏菩萨塑造为“疯僧”的形象。
#地藏##地藏王菩萨##地藏经##佛法看世间##佛教#
『“疯僧扫秦”是哪位菩萨化显呢？』https://t.cn/A6SX5eqm
地藏王菩萨因“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”得名，以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大悲愿力度化众生，曾显化为灵隐寺“疯僧扫秦”的僧人叶守益。
新都宝光寺也以这一传统，把地藏菩萨塑造为“疯僧”的形象。
#地藏##地藏王菩萨##地藏经##佛法看世间##佛教#
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