人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。一个人，如果不坚强，软弱给谁看。
俗话说：“结婚不宜早，只要配得好”
于晓光与美女搂抱的消息，可谓是让不少人寒心。心疼秋瓷炫的同时，开始衡量他是否是一个“好丈夫”。曾经这段跨国婚姻，让无数人动容，秋瓷炫高调求婚，两个人在综艺上大秀恩爱。现在不禁让人怀疑娱乐圈的男人真的靠不住？
不论于晓光是真老实还是原则性上出现了问题，毕竟如今的他已为人夫，美女坐在大腿上，也是引起轩然大波。
“一片丹心，永远只爱你”的誓言
秋瓷炫出生在一个普通家庭，对于婚姻格外重视，因为家庭重男轻女，父母婚姻的失败，单亲家庭长大的她的情感上非常欠缺，骨子里就是一个缺乏安全感的人。
因为妹妹溺水身亡，母亲将所有的怨气都撒在了她的身上，只要她做得一点不好，母亲就会大骂：“你应该替妹妹去死”。情感上的缺失，让秋瓷炫心里非常荒凉，重男轻女不受重视的她，决定离开韩国。
《回家的诱惑》中林品如一角色，让不少人都认识了她，在剧中因为性格软弱备受小三的挤兑，最终成为了一个独立的女性，以自己的方式拿回属于自己的一切。
在电视剧中，每个人都心疼品如的遭遇，不希望这样的事情发生在她的身上。而现实生活中，秋瓷炫名声大噪，内心却非常的孤单，家对于她来讲似乎就像是一种奢侈品。
没有人分享喜悦，没有人分享心酸，忙碌的工作虽然比较累，但是剧组生活让她心里有些寄托。相比较空落落的大房子，人群中的吵闹似乎更舒适一些。后来秋瓷炫结识了比自己小2岁的于晓光，两个人因戏生情，成为了情侣关系。经过一段时间的相处，秋瓷炫和于晓光携手走进了婚姻中。
公婆的疼爱，丈夫的关怀，她成为了最幸福的女人。因为结婚时收到金镯子，她潸然泪下像个泪人。原生家庭没有给过的关怀和在乎，她在此时都得到了。之后两个人生孩子，作为高龄产妇的她，产后出现痉挛现象住进了监护室。产后好转依然感谢丈夫的陪伴和照顾，似乎秋瓷炫的中心都是于晓光。
于晓光也是非常疼爱妻子，不管何时何地，都是疼爱有加，两个人的婚姻关系，让不少人羡慕。一个女人可以遇到一个疼爱自己的男人，这是多么幸福的一件事，本以为秋瓷炫苦尽甘来，但是依然有很多不好的消息频繁出现，有媒体拍到于晓光和美女亲密搂抱，大方的坐在他的腿上。
面对这样的消息，很多人都觉得两个人的关系不正常，不少人的心疼秋瓷炫，觉得婚姻甜着甜着就亮起来红灯。于晓光的经纪公司回应，是因为都是熟人聚会，回家人太多车坐不下，以后会多注意言行举止。很显然这只是因为一次车上人多，坐在朋友腿上的事情，但是很多人不满意，是因为于晓光不避嫌，作为丈夫来讲没有考虑到妻子的感受。
好男人人设崩塌
想想《奔跑吧》中的沙溢，因为睡衣分类，吴宣仪穿着了一件短裙睡衣，已婚的他主动避嫌，将李晨拉到身边。很小的一个行为举止，但是被很多人都点赞，作为公众人物一言一行都被监督，这是已婚男人应该注意的。很多人都觉得于晓光不是这样的人，毕竟两个人的感情众人有目共睹，多年来没有传出绯闻，被称之为“模范夫妻”。
跨国恋情的本就比较艰难，秋瓷炫是一个没有安全感的女人，这样的事情发生，隐约感觉到不安的人肯定是秋瓷炫。对于秋瓷炫来讲，应该相信丈夫，熟人之间的一个行为，被无限放大，本来没有什么事情，也会经过媒体的渲染引起轩然大波。相信两个人的感情是经得起考验的，毕竟于晓光多年来的表现，秋瓷炫最明白他的人品。
如今很多粉丝都不理解，纷纷在两个人的社交平台留言，但是当事人仅仅用熟人来平息事情，似乎难以缓解疑虑。毕竟女子靠着于晓光怀里的时候，身旁的一个男人在笑，这种兄弟之间的笑意味什么我们不得而知。而当时那位女主，明知道对方是是一个公众人物，没有选择拒绝，而是一副理所应当的样子，属实让人猜不透。
而对于这件事情，曾经于晓光与女同学牵手，也紧接着被曝光。当时的他并不是很有名气，与一个女孩手牵手。“不是亲人却胜似亲人”的描述，让不少人想到了“第四种感情”，这样含糊其辞地避开，难免让人意难平，心疼秋瓷炫的同时，也开始质疑于晓光的行为，这个理由过于牵强，似乎交代不了大众。
树立一个什么样的人设，就应该被什么样的规矩监督，既然一直打造的是“好男人”但是如今的行为真的负责吗？生活中有不少人，都跟异性称兄道弟，但是真的有那种纯洁的友谊吗，这样的友谊又该如何对待，毕竟两个人的身份很特殊。婚姻需要两个人共同经营，在经营的同时也应该约束行为举止。
而作为旁观者的我们，仅仅只是看到了同行，并没有出现原则性的问题，事情到底怎么样，应该得到水落石出在做评论。·而不是仅仅凭借坐在腿上就否定于晓光是一个渣男，行为上的不检点和人品是两个概念。很多人都看好两个人的婚姻，也应该理性地对待，美女坐大腿是比较尴尬，但是仅仅因为这样就实锤“渣男”吗？
婚姻不易且行且珍惜，于晓光相信也意识到了问题的本身，而仅仅因为坐腿就选择离婚，似乎也不是一种理智的行为，毕竟谁有两个异性朋友。
只是已婚男人应该注意自身，有的时候好心不一定办好事，还有坐腿的美女，明知道会起争议，然而依然我行我素。如果说是熟人，莫非是家中的亲戚表妹？但是就算是表妹，也应该避嫌不是吗，希望当事人可以用真诚的态度回应，这也是对秋瓷炫的一种尊重。
如今的于晓光已经承认自己的错误，在这件事情中他并未出轨，而秋瓷炫也大度的选择了原谅，希望他未来和秋瓷炫能够更加幸福。
谢谢观看，关注我，了解更多精彩。
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不论于晓光是真老实还是原则性上出现了问题，毕竟如今的他已为人夫，美女坐在大腿上，也是引起轩然大波。
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秋瓷炫出生在一个普通家庭，对于婚姻格外重视，因为家庭重男轻女，父母婚姻的失败，单亲家庭长大的她的情感上非常欠缺，骨子里就是一个缺乏安全感的人。
因为妹妹溺水身亡，母亲将所有的怨气都撒在了她的身上，只要她做得一点不好，母亲就会大骂：“你应该替妹妹去死”。情感上的缺失，让秋瓷炫心里非常荒凉，重男轻女不受重视的她，决定离开韩国。
《回家的诱惑》中林品如一角色，让不少人都认识了她，在剧中因为性格软弱备受小三的挤兑，最终成为了一个独立的女性，以自己的方式拿回属于自己的一切。
在电视剧中，每个人都心疼品如的遭遇，不希望这样的事情发生在她的身上。而现实生活中，秋瓷炫名声大噪，内心却非常的孤单，家对于她来讲似乎就像是一种奢侈品。
没有人分享喜悦，没有人分享心酸，忙碌的工作虽然比较累，但是剧组生活让她心里有些寄托。相比较空落落的大房子，人群中的吵闹似乎更舒适一些。后来秋瓷炫结识了比自己小2岁的于晓光，两个人因戏生情，成为了情侣关系。经过一段时间的相处，秋瓷炫和于晓光携手走进了婚姻中。
公婆的疼爱，丈夫的关怀，她成为了最幸福的女人。因为结婚时收到金镯子，她潸然泪下像个泪人。原生家庭没有给过的关怀和在乎，她在此时都得到了。之后两个人生孩子，作为高龄产妇的她，产后出现痉挛现象住进了监护室。产后好转依然感谢丈夫的陪伴和照顾，似乎秋瓷炫的中心都是于晓光。
于晓光也是非常疼爱妻子，不管何时何地，都是疼爱有加，两个人的婚姻关系，让不少人羡慕。一个女人可以遇到一个疼爱自己的男人，这是多么幸福的一件事，本以为秋瓷炫苦尽甘来，但是依然有很多不好的消息频繁出现，有媒体拍到于晓光和美女亲密搂抱，大方的坐在他的腿上。
面对这样的消息，很多人都觉得两个人的关系不正常，不少人的心疼秋瓷炫，觉得婚姻甜着甜着就亮起来红灯。于晓光的经纪公司回应，是因为都是熟人聚会，回家人太多车坐不下，以后会多注意言行举止。很显然这只是因为一次车上人多，坐在朋友腿上的事情，但是很多人不满意，是因为于晓光不避嫌，作为丈夫来讲没有考虑到妻子的感受。
好男人人设崩塌
想想《奔跑吧》中的沙溢，因为睡衣分类，吴宣仪穿着了一件短裙睡衣，已婚的他主动避嫌，将李晨拉到身边。很小的一个行为举止，但是被很多人都点赞，作为公众人物一言一行都被监督，这是已婚男人应该注意的。很多人都觉得于晓光不是这样的人，毕竟两个人的感情众人有目共睹，多年来没有传出绯闻，被称之为“模范夫妻”。
跨国恋情的本就比较艰难，秋瓷炫是一个没有安全感的女人，这样的事情发生，隐约感觉到不安的人肯定是秋瓷炫。对于秋瓷炫来讲，应该相信丈夫，熟人之间的一个行为，被无限放大，本来没有什么事情，也会经过媒体的渲染引起轩然大波。相信两个人的感情是经得起考验的，毕竟于晓光多年来的表现，秋瓷炫最明白他的人品。
如今很多粉丝都不理解，纷纷在两个人的社交平台留言，但是当事人仅仅用熟人来平息事情，似乎难以缓解疑虑。毕竟女子靠着于晓光怀里的时候，身旁的一个男人在笑，这种兄弟之间的笑意味什么我们不得而知。而当时那位女主，明知道对方是是一个公众人物，没有选择拒绝，而是一副理所应当的样子，属实让人猜不透。
而对于这件事情，曾经于晓光与女同学牵手，也紧接着被曝光。当时的他并不是很有名气，与一个女孩手牵手。“不是亲人却胜似亲人”的描述，让不少人想到了“第四种感情”，这样含糊其辞地避开，难免让人意难平，心疼秋瓷炫的同时，也开始质疑于晓光的行为，这个理由过于牵强，似乎交代不了大众。
树立一个什么样的人设，就应该被什么样的规矩监督，既然一直打造的是“好男人”但是如今的行为真的负责吗？生活中有不少人，都跟异性称兄道弟，但是真的有那种纯洁的友谊吗，这样的友谊又该如何对待，毕竟两个人的身份很特殊。婚姻需要两个人共同经营，在经营的同时也应该约束行为举止。
而作为旁观者的我们，仅仅只是看到了同行，并没有出现原则性的问题，事情到底怎么样，应该得到水落石出在做评论。·而不是仅仅凭借坐在腿上就否定于晓光是一个渣男，行为上的不检点和人品是两个概念。很多人都看好两个人的婚姻，也应该理性地对待，美女坐大腿是比较尴尬，但是仅仅因为这样就实锤“渣男”吗？
婚姻不易且行且珍惜，于晓光相信也意识到了问题的本身，而仅仅因为坐腿就选择离婚，似乎也不是一种理智的行为，毕竟谁有两个异性朋友。
只是已婚男人应该注意自身，有的时候好心不一定办好事，还有坐腿的美女，明知道会起争议，然而依然我行我素。如果说是熟人，莫非是家中的亲戚表妹？但是就算是表妹，也应该避嫌不是吗，希望当事人可以用真诚的态度回应，这也是对秋瓷炫的一种尊重。
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#方志动态# 南京记忆 | 赖国考:（一）赖国的灭亡与赖城的修筑
赖国是个子爵小国。周景王七年，楚伐吴，灭赖，迁赖于鄢，这在《春秋》及《左传》中有记载。
但是，楚伐吴为什么要灭赖，赖和吴是什么关系？古赖国到底在哪里？这些问题到今天并没有确切的答案，仍像谜一样的存在。我不揣浅陋，谈一点看法。
赖国的灭亡与赖城的修筑
周平王东迁以后，地处长江中游的楚国逐渐强盛，开始大规模的土地扩张。到楚成王时（前671——前626），楚吞并诸侯小国，拓地千里，开始与齐、晋等大国争雄。楚庄王时（前613——前592），楚国观兵周郊，问鼎中原，成为中原霸主。春秋中期，楚是华夏大地上最强盛的诸侯国。而此时，处在长江下游的吴国也开始崛起。吴王寿梦（前585——前561在位）即位后，招揽人才，改革内政，交通诸侯，扩张领地，使吴国的势力潜滋暗长，并在公元前570年、548年两次伐楚，挑战楚国的盟主地位。到吴王馀祭时（前547——前530），吴国已经成为与楚国抗衡的东南强国。吴国的崛起加剧了与楚国的矛盾，引发的战争连年不断。
赖国东邻吴国，西邻楚国，处在两个强国之间，在夹缝中苟且生存，最终成了吴楚争战的牺牲品。
一、赖国的灭亡
公元前540年，公子围杀了楚王郏敖，自立为王。这位继任的楚王就是历史上那个“好细腰”的楚灵王。楚灵王即位后就志在伐吴，周景王七年（公元前538年），六月丙午，在申（今河南南阳）会盟诸侯，打着伸张正义的旗号讨伐吴国，——理由是吴国接纳了叛逃的齐相庆封。这一年的秋天，七月，楚灵王率领楚、蔡、陈、许、顿、胡、沈、淮夷八国联军，从申出发，历时一个月抵达吴国边境；八月，活捉了齐相庆封，并杀了他全家；随后又灭掉了赖国。赖国灭亡于公元前538年的楚伐吴的战争。
《春秋·昭公四年》：“秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。执齐庆封，杀之，遂灭赖。”
关于赖国的灭亡，《春秋》中“伐吴。执齐庆封，杀之，遂灭赖”这段话，是目前能见到的最早的文献记载。这几句不算难读的文字明白地告诉我们，赖国灭亡于这场楚伐吴的战争。但是一些历史学家却把“伐吴”与“灭赖”看成两个毫不相干的独立的事件，这就使得赖国灭亡的原因变得扑朔迷离。
其实，公元前538年的楚伐吴，杀齐相庆封是做给世人看的，而灭掉赖国才是楚灵王的真实意图。这场战争，楚灵王打的是“伐罪”的旗号——捉拿弑君叛逃的齐相庆封，为齐国伸张正义，而他不可告人的目的就是灭赖，——即借用诸候的力量灭掉赖国，灭赖以损吴、抗吴；灭赖为肥楚、卫楚。“灭赖”是楚灵王蓄谋已久的精心安排，“灭赖”才是楚灵王“伐吴”的目的。这层意思在《春秋》是不难发现的。
《春秋·昭公四年·秋七月》在“伐吴”句后紧跟了三个动宾短句，即“执齐庆封”，“杀之”，“灭赖”。这三个短句按照事情发生的先后顺序，记叙了整个事件的过程，说明“灭赖”是“伐吴”的延伸与结局。值得注意的是，在“灭赖”二字前加一“遂”字，《公羊》《榖梁》解释“遂”为“继事也”，就是说庆封被杀后紧接着就灭掉了赖国，中间连贯而没有停顿。不唯如是，在古汉语中“遂”作为虚词，解释为“于是、就”，表示前后顺承，而分句间又有因果关联，作为虚词的“遂”字，这里正是它的典型用法，也说明了“伐吴”与“灭赖国”之间的关联。另外，愿望或目标实现了才能叫“遂”，“遂灭赖”，表明了楚灵王如愿以偿，实现了这次伐吴的最终目的。
因为其自身过于弱小，赖国的灭亡是必然的，在春秋末期诸侯争雄的环境下，它没有独立于诸侯之林的能力，夹在吴、楚两个大国之间，若不没于吴，则便灭于楚。当吴国日益强大，由于地缘，赖国只能依附于吴国，成为它的附庸；当楚国大兵压境，赖子（赖国君主）只得“面缚衔璧”，率领臣僚向楚国投降，而未能作丝毫反抗。
赖子面缚衔璧，仕袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之，迁赖于鄢。——《左传·昭公四年》
从赖国君臣的投降仪式，我们可以窥见其软弱、窝囊与不思进取。《左传》说，楚灵王“迁赖于鄢”，若赖子迁到鄢地，他只能俯首贴耳听从楚国的安排。蒲柳之质，望秋先陨，尚未进入战国时代，南方的赖国就早早地灭亡了。
赖子后来有没有迁到鄢，在《春秋》及《左传》查不到信息。但《左传·哀公六年》有“阳生（即后来的齐悼公）使胡姬以安孺子如赖”句，而《史记·齐太伯世家》又有“（齐悼公四年），晋赵鞅伐齐，至赖而去”句。鲁哀公六年是公元前491年，齐悼公四年是公元前485年，而此时齐国有赖地，是否公元前538年楚灭赖后，又迁赖于此？不敢妄下结论。不过，可以肯定的是此赖非彼赖，因为地理位置完全不同。
二、赖城的修筑
赖国，楚国早就觊觎它，并且在南方最炎热的季节，不惜千里跋涉赶来灭掉它，因为这里地邻吴、楚，是两国争锋的战略要地。
占领赖国后，楚灵王立刻在这里构建防御工事——修建赖城，而且派了两位重要的人物负责此项工程，一位是大夫斗韦龟，另一位是公子弃疾——楚灵王的弟弟。楚灵王并叮嘱他们，一定要等赖城筑好后才能返回。楚灵王派了军队在赖地驻防，并打算把他最信任的许子迁到这里。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。 ——《左传·昭公四年》
公元前538年，楚灵王急于灭赖，就是想把赖国变成进攻吴国的前沿阵地；在这里修筑城池，就是想把赖国建成攻打吴国的桥头堡。关于赖城的修筑，《左传》中申无宇有一番议论：
申无宇：“楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校，王心不违，民其居乎？民之不居，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”——《左传·昭公四年》
申无宇批评楚灵王，在边境线上修了一座人民无法居住生活的城，他不清楚楚灵王在此建城本不是为安居百姓考虑的，而是为了战争。
此后，楚灵王又在钟离（今安徽凤阳）、巢（今安徽巢湖）、州来（今安徽凤台）等几个地方分别筑城，楚灵王要链接朱方、赖、巢、州来、钟离，打造一条抵御吴国的防线。不过，这项工程当时并未完成，当年冬天楚国便遭到了吴国的报复性打击，又遇上东南一带大水，而被迫停工。
冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役，楚沈尹射奔命于夏汭。箴尹宜咎城钟离，薳启强城巢，然丹城州来，东国水，不可城。彭生罢赖之师。
——《左传·昭公四年》
有人说赖国城也因“东国水”而未建，明朝《万历溧水县志》卷之五《古迹·古赖国城》记载：“将城之，会水至，始罢。”意思是说，将要建城，而洪水暴发，赖国城被迫停工。其实这是误读了《左传》。《左传》“东国水，不可城”，是指“城巢、城钟离、城州来”，并不包括赖。下句“彭生罢赖之师”，是说因遭吴国报复，楚国撤走了在赖的驻军。是年冬，赖地又被吴国收复。
从秋天的八月“使斗韦龟与公子弃疾城之”，到冬天的十一月“彭生罢赖之师”，两三个月过去了，赖国城如果是新建，可能是个半拉子工程；如果是在老城基础上修缮加固，差不多也应完工了，由此推断，赖国灭亡后，赖地应该是有城阙留存的。
（文中图片来自网络）
（未完待续）
拟稿：傅章伟
审稿：王达云
审核：窦予然
发布：梁 刚
赖国是个子爵小国。周景王七年，楚伐吴，灭赖，迁赖于鄢，这在《春秋》及《左传》中有记载。
但是，楚伐吴为什么要灭赖，赖和吴是什么关系？古赖国到底在哪里？这些问题到今天并没有确切的答案，仍像谜一样的存在。我不揣浅陋，谈一点看法。
赖国的灭亡与赖城的修筑
周平王东迁以后，地处长江中游的楚国逐渐强盛，开始大规模的土地扩张。到楚成王时（前671——前626），楚吞并诸侯小国，拓地千里，开始与齐、晋等大国争雄。楚庄王时（前613——前592），楚国观兵周郊，问鼎中原，成为中原霸主。春秋中期，楚是华夏大地上最强盛的诸侯国。而此时，处在长江下游的吴国也开始崛起。吴王寿梦（前585——前561在位）即位后，招揽人才，改革内政，交通诸侯，扩张领地，使吴国的势力潜滋暗长，并在公元前570年、548年两次伐楚，挑战楚国的盟主地位。到吴王馀祭时（前547——前530），吴国已经成为与楚国抗衡的东南强国。吴国的崛起加剧了与楚国的矛盾，引发的战争连年不断。
赖国东邻吴国，西邻楚国，处在两个强国之间，在夹缝中苟且生存，最终成了吴楚争战的牺牲品。
一、赖国的灭亡
公元前540年，公子围杀了楚王郏敖，自立为王。这位继任的楚王就是历史上那个“好细腰”的楚灵王。楚灵王即位后就志在伐吴，周景王七年（公元前538年），六月丙午，在申（今河南南阳）会盟诸侯，打着伸张正义的旗号讨伐吴国，——理由是吴国接纳了叛逃的齐相庆封。这一年的秋天，七月，楚灵王率领楚、蔡、陈、许、顿、胡、沈、淮夷八国联军，从申出发，历时一个月抵达吴国边境；八月，活捉了齐相庆封，并杀了他全家；随后又灭掉了赖国。赖国灭亡于公元前538年的楚伐吴的战争。
《春秋·昭公四年》：“秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。执齐庆封，杀之，遂灭赖。”
关于赖国的灭亡，《春秋》中“伐吴。执齐庆封，杀之，遂灭赖”这段话，是目前能见到的最早的文献记载。这几句不算难读的文字明白地告诉我们，赖国灭亡于这场楚伐吴的战争。但是一些历史学家却把“伐吴”与“灭赖”看成两个毫不相干的独立的事件，这就使得赖国灭亡的原因变得扑朔迷离。
其实，公元前538年的楚伐吴，杀齐相庆封是做给世人看的，而灭掉赖国才是楚灵王的真实意图。这场战争，楚灵王打的是“伐罪”的旗号——捉拿弑君叛逃的齐相庆封，为齐国伸张正义，而他不可告人的目的就是灭赖，——即借用诸候的力量灭掉赖国，灭赖以损吴、抗吴；灭赖为肥楚、卫楚。“灭赖”是楚灵王蓄谋已久的精心安排，“灭赖”才是楚灵王“伐吴”的目的。这层意思在《春秋》是不难发现的。
《春秋·昭公四年·秋七月》在“伐吴”句后紧跟了三个动宾短句，即“执齐庆封”，“杀之”，“灭赖”。这三个短句按照事情发生的先后顺序，记叙了整个事件的过程，说明“灭赖”是“伐吴”的延伸与结局。值得注意的是，在“灭赖”二字前加一“遂”字，《公羊》《榖梁》解释“遂”为“继事也”，就是说庆封被杀后紧接着就灭掉了赖国，中间连贯而没有停顿。不唯如是，在古汉语中“遂”作为虚词，解释为“于是、就”，表示前后顺承，而分句间又有因果关联，作为虚词的“遂”字，这里正是它的典型用法，也说明了“伐吴”与“灭赖国”之间的关联。另外，愿望或目标实现了才能叫“遂”，“遂灭赖”，表明了楚灵王如愿以偿，实现了这次伐吴的最终目的。
因为其自身过于弱小，赖国的灭亡是必然的，在春秋末期诸侯争雄的环境下，它没有独立于诸侯之林的能力，夹在吴、楚两个大国之间，若不没于吴，则便灭于楚。当吴国日益强大，由于地缘，赖国只能依附于吴国，成为它的附庸；当楚国大兵压境，赖子（赖国君主）只得“面缚衔璧”，率领臣僚向楚国投降，而未能作丝毫反抗。
赖子面缚衔璧，仕袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之，迁赖于鄢。——《左传·昭公四年》
从赖国君臣的投降仪式，我们可以窥见其软弱、窝囊与不思进取。《左传》说，楚灵王“迁赖于鄢”，若赖子迁到鄢地，他只能俯首贴耳听从楚国的安排。蒲柳之质，望秋先陨，尚未进入战国时代，南方的赖国就早早地灭亡了。
赖子后来有没有迁到鄢，在《春秋》及《左传》查不到信息。但《左传·哀公六年》有“阳生（即后来的齐悼公）使胡姬以安孺子如赖”句，而《史记·齐太伯世家》又有“（齐悼公四年），晋赵鞅伐齐，至赖而去”句。鲁哀公六年是公元前491年，齐悼公四年是公元前485年，而此时齐国有赖地，是否公元前538年楚灭赖后，又迁赖于此？不敢妄下结论。不过，可以肯定的是此赖非彼赖，因为地理位置完全不同。
二、赖城的修筑
赖国，楚国早就觊觎它，并且在南方最炎热的季节，不惜千里跋涉赶来灭掉它，因为这里地邻吴、楚，是两国争锋的战略要地。
占领赖国后，楚灵王立刻在这里构建防御工事——修建赖城，而且派了两位重要的人物负责此项工程，一位是大夫斗韦龟，另一位是公子弃疾——楚灵王的弟弟。楚灵王并叮嘱他们，一定要等赖城筑好后才能返回。楚灵王派了军队在赖地驻防，并打算把他最信任的许子迁到这里。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。 ——《左传·昭公四年》
公元前538年，楚灵王急于灭赖，就是想把赖国变成进攻吴国的前沿阵地；在这里修筑城池，就是想把赖国建成攻打吴国的桥头堡。关于赖城的修筑，《左传》中申无宇有一番议论：
申无宇：“楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校，王心不违，民其居乎？民之不居，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”——《左传·昭公四年》
申无宇批评楚灵王，在边境线上修了一座人民无法居住生活的城，他不清楚楚灵王在此建城本不是为安居百姓考虑的，而是为了战争。
此后，楚灵王又在钟离（今安徽凤阳）、巢（今安徽巢湖）、州来（今安徽凤台）等几个地方分别筑城，楚灵王要链接朱方、赖、巢、州来、钟离，打造一条抵御吴国的防线。不过，这项工程当时并未完成，当年冬天楚国便遭到了吴国的报复性打击，又遇上东南一带大水，而被迫停工。
冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役，楚沈尹射奔命于夏汭。箴尹宜咎城钟离，薳启强城巢，然丹城州来，东国水，不可城。彭生罢赖之师。
——《左传·昭公四年》
有人说赖国城也因“东国水”而未建，明朝《万历溧水县志》卷之五《古迹·古赖国城》记载：“将城之，会水至，始罢。”意思是说，将要建城，而洪水暴发，赖国城被迫停工。其实这是误读了《左传》。《左传》“东国水，不可城”，是指“城巢、城钟离、城州来”，并不包括赖。下句“彭生罢赖之师”，是说因遭吴国报复，楚国撤走了在赖的驻军。是年冬，赖地又被吴国收复。
从秋天的八月“使斗韦龟与公子弃疾城之”，到冬天的十一月“彭生罢赖之师”，两三个月过去了，赖国城如果是新建，可能是个半拉子工程；如果是在老城基础上修缮加固，差不多也应完工了，由此推断，赖国灭亡后，赖地应该是有城阙留存的。
（文中图片来自网络）
（未完待续）
拟稿：傅章伟
审稿：王达云
审核：窦予然
发布：梁 刚
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