有人曾问一位智者：
“什么叫做智慧？”
智者给了他3个锦囊，
说这里有3种智慧，
涵盖了人生中一切智慧的精华。
第一个锦囊中写着谦卑。
第二个锦囊中依旧写着谦卑。
第三个锦囊本以为定会有所不同，
没想到还写着谦卑。
真正的智者，
走过沙漠，
见过大海，
攀过高山后，
也认清了自己的渺小和浅薄。
从前有一个博士搭船过江，
在船上，
他和船夫闲谈，
他问船夫：
“你懂得文学吗？”
船夫说：
“不懂。”
博士又问：
“那么哲学、动物学、植物学呢？”
船夫依旧摇头：
“不懂。”
博士嘲讽说：
“你样样都不懂，
真是个饭桶，
也只配划船了。”
不久，
天色忽变，
风浪大作，
小船即将倾覆，
博士吓得面如土色。
船夫问博士：
“你会游泳吗？”
博士说：
“我懂得很多，
唯独不懂游泳。”
说着船就翻了，
博士大喊救命，
船夫一把将他捞住，
救上了岸。
船夫说：
“你说我是饭桶，
可今天若不是我这饭桶，
你这博学多才的博士就成了水桶。”
古语云：
“天不言自高，
地不言自厚，
以万物为参照，
可洞观一己之不足。”
那些见过世面的人，
大都虚怀若谷，
恭顺谦和。
他们从不会吹嘘自己多厉害，
因为他们明白人外有人，
天外有天。

《挪威的森林》里有一句话是这样说的：

“身边的人早已远走， 唯独我和我的时间在沼泽中往来爬行。”

一个人最为聪明的活法，便是及时地强大自己。
当你真正强大起来了，真正拥有足够的底气和资源了，自然能够靠自己漂亮地活着。
哪怕其他人都逐渐地离开你的生活圈子，或是即便所有的人都在奋进的道路上走散了；
而你还能坚持着走下去，甚至还能泰然自若地面对人生里的起起伏伏。
这就是强大的自己所带来的力量。

自食其力
《三报恩》中有言：

“留得五湖明月在，不愁无处下金钩。”

当一个人懂得了保养好自己的身体，保留属于自己的力量，以及及时地掌握知识和本领。
如此，就不愁达成不了自己的目标，也不用担心达不成心愿。
“留五湖明月在”其实和“留得青山在”是一样的道理，都是成功的前提。
只要它们还存在，则不怕没有展示自己的能力或再成功的机会。
因此，当你想要真正地获取成功时，尤其是当你一贫如洗，也不具备一定的基础和资源，或是根本就没有所谓的人脉和才华时。
那么，首先要做到的是让自己懂得“自食其力”。
实际上，一个人但凡能够做到自食其力，其实就已然在生活当中战胜了许多问题和难题。
在一次综艺节目上，蔡康永在裁判席上提到了自己的一段经历：
因为自己遇到了一些特别糟糕的问题，心情跌落谷底。
怎么也提不起心气来，于是试着向要好的朋友倾诉。
可没有想到的是，自己这样的做法非但没有得到对方的安慰，反倒是把他们都吓了一跳。
其中有的朋友说：

“连你都崩溃了，那我们怎么办？”

一个人，不管到了什么样的年龄阶段，也不管取得了多大的成就和成功。
其实接下来，依旧会遇到这样或那样的问题。
当你满以为自己的倾诉，或许能够得到他人的理解；
觉得再不济也能得到对方的安慰，殊不知，现实却可能给你一记响亮的耳光。
你不坚强，懦弱给谁看，你不自食其力，谁会成为你一生的依靠？

正如最后蔡康永如此说道：

“人生不能寄望在别人身上，不管别人是恶意还是善意，都不要寄希望在别人身上。
如果你根本就觉得对方帮不上什么忙，那你在别人面前展现崩溃这件事，是换不来什么的，反倒是给自己带来了无数的困扰。”

遇到问题，唯有靠自己勇敢地迎难而上，这个问题才能得以根除。
如果什么问题，都需要别人来帮忙才能真正解决。
那就代表着类似这些问题在下一次出现时，你还是不能靠自己去面对，去处理。
所以，努力地让自己趁早地自食其力。
你将不仅能够收获一种自在的生活，还能拥有一种舒畅的心灵体验。

内心强大
一个人若是想要做到自食其力，则需要内心强大。
因为只有内心强大了，人在行为举止上才能显得独立、沉稳、成熟。
当然，一个人也只有在为人处世上显得成熟稳重，才能给人一种可靠的感觉。
当自己和谐且融洽地与人相处，或是在方方面面上都能够做到心平气和，专注又负责，才能逐渐地收获属于自己成功的人脉和资源。
由此可见，成功的人之所以能取得成功，从来不是靠运气。
而是靠日积月累，以及持之以恒的付出和坚持来获取的。
也正是如此，他们才能在得到了一些属于自己的独一无二的经验和心得时；
便在某些领域上展现出自身的才华和能力，从而获取成功。
北宋时期的范仲淹，打小家境贫寒，年幼丧父，母亲改嫁长山朱氏。
因为寄人篱下，范仲淹成为了别人眼里的“拖油瓶”。
成长的过程里时常遭人讥讽和挖苦，甚至是欺负。
不过，范仲淹却始终没有自暴自弃，而是选择寒窗苦读。
三更眠，五更起，头悬梁，锥刺股，大中祥符八年，苦读及第。
年少时期一直处于弱势，也始终处于低谷的范仲淹，并没有因为暂时的人生困境就选择自暴自弃。
生活是自己的，生命也是自己的，该如何度过，是一个非常严肃的问题。
当范仲淹选择了向命运发起挑战之时，便是他自我磨炼心智之际，也是打造一种强大的自我内心的伊始。
由此可见，范仲淹之所以能够让一个寒门子弟的自己，最终坐上了万人之上的宰相之位，皆在于自己做到了内心强大。
人在低谷时，最聪明的做法是强大内心，人在困境时，最聪明的选择也是强大内心。
强大的内心，既是一种智慧的处世方式，也是必要的一种生命修行。

人生只能靠自己
其实，不管身边的人到底能不能帮到自己，自己都要有一种凡事靠自己的心理。
因为靠树树会倒，靠人人会跑，唯有靠自己，才能真正有所依靠。
人生靠自己，说到底就是将一切的主动权都牢牢抓在自己手上。
生活里，永远都会存在这么一种现象：弱者抱怨，强者自强。
于丹曾说：

“孔子说：‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧’，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。”

每个人都应该学会改变，提升，强大自我。
如同仁者不会无故担忧，也像智者一般不惑而活，更要做到像一个勇士一般无所畏惧。
打造内心的强大，化解生活以及生命长途当中所遭受的遗憾。
勇于攀登，去铸就属于自己的人生高光时刻。

三祖僧璨《信心铭》

至道无难，唯嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。
欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无馀。
良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍。
一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。
唯滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功。
遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。
绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。
须臾反照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。
不用求真，唯须息见。
二见不住，慎莫追寻。
才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。
一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。
能由境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。
欲知两段，原是一空。
一空同两，齐含万象。
不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。
小见狐疑，转急转迟。
执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。
系念乖真，昏沉不好。
不好劳神，何用疏亲。
欲取一乘，勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。
智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱著。
将心用心，岂非大错。
迷生寂乱，悟无好恶。
一切二边，良由斟酌。
梦幻空华，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
眼若不寐，诸梦自除。
心若不异，万法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。
止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。
究竟穷极，不存轨则。
契心平等，所作俱息。
狐疑尽净，正信调直。
一切不留，无可记忆。
虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。
真如法界，无他无自。
要急相应，唯言不二。
不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗。
宗非促延，一念万年。
无在不在，十方目前。
极小同大，忘绝境界。
极大同小，不见边表。
有即是无，无即是有。
若不如是，必不须守。
一即一切，一切即一。
但能如此，何虑不毕。
信心不二，不二信心。
言语道断，非去来今。