戴锦华教授认为，韩国电影的腾飞早在20年前就开始了。因为特定的历史原因，形成了反美传统和社会批判传统，使韩国电影人没有内在的膜拜，没有把对方的强势变为自己的恐惧或者仿效对象。他们对电影的原初设定并不是在国际上拿奖，不以好莱坞的褒扬作为目标，他们以电影表达、电影与现实、电影与观众的对话为初衷，一方面大胆借鉴，一方面维持原创力，这是一种旷日持久的累积和坚持，是电影人内在自信的结果。

#看了什么# 滨口龙介《偶然与想象》

窗外是阴天小雨，手机小小的屏幕放着这样精妙又诱人的故事。可能因为现在的心境，确实不太爱看宏大叙事或者社会批判的电影了，更容易被这种有着超高叙事技法、戏剧性十足同时文本隽永的生活流电影打动。三个短篇难分伯仲，每看一个故事心里都像是放烟花，简直太好了。

封闭空间大段的双人对话，第二个故事的引诱，性张力靠对话拉起来，真心赛高。看到了一段评价是，
“滨口龙介的美学风格——一种混合了小说、戏剧与电影的美学特质的电影手法，将电影的看/呈现，与小说或舞台剧的说/讲述，轻松地混合在一起的叙事方式。”

《偶然与想象》把女性在生活中的欲望与幻想，用文学性的表达放在镜头里。难得的又一次，让人还能记起电影是艺术，是天赋异禀的艺术家游戏人间的玩具。

看这部电影的时间被分成了几块，晚上吃外卖喝啤酒的时候，醒来把水果洗干净装在不同的碗里填满冰箱的时候，给新买的花换水的时候。最近很难找到特别喜欢看的电影，这部真是久违的意外之喜，连带着眼前的日常也变得可爱了许多！

【上海书评：王笛谈成都茶馆：1950-2000】很多问题，早在晚清时期，就一直受到政府和精英的关注和批判，麻将也不例外，从来都是社会改良者和政府执意批判和锐意改革的对象。时至今日，茶馆和麻将不但没有消亡，反而越加欣欣向荣。从这个案例，我们也可以看出，当今中国的市场经济如何和传统生活方式融为一体。现代化对人们日常生活的改变并不像我们想象的那样是天翻地覆式的，其中当然有断裂，可是也有连续。打麻将的社会大环境从二十世纪早期就开始变化了，可是身处今天的茶馆之中，放眼看去，这项游戏的核心属性——娱乐、赌博和社交——与过去相比，也并没有什么本质上的不同。https://t.cn/A6Syn5IJ