房子卖55万丈夫飘了，管家人要钱做梦当老板，遭拒就打父亲和妻子
山西晋中女子樱花被丈夫打了，她徘徊在村口不敢回家，急忙给电台家庭矛盾调解员打了电话，借助媒体调解帮自己解围。
调解员驱车迅速赶到现场，见到了樱花，樱花告诉调解员，两小时前，一家人在一起吃午饭，丈夫和樱花两句话不投机，拿起板凳就要砸她，被一旁的公公拦下来。
丈夫和公公较上了劲儿，还想拿铁锹砸公公，樱花拿着擀面杖挡在公公前面，丈夫又抄起砖头要打樱花，樱花这才跑了出来，给电台打电话求救。
事情的起因是丈夫让樱花拿出4万元，帮他开修车铺，樱花没有给，丈夫才一怒之下动了手。而在樱花看来，丈夫根本就不是开修车铺的料，他想要钱，无非是惦记家里那点儿钱。
2019年，为了照顾公婆方便，樱花和丈夫把楼房卖了，卖房款55万元统一归樱花保管。
樱花为什么不给丈夫钱呢？自从有了那笔钱，丈夫就不上班了，整天想着要钱花。
调解人随着樱花回到家里，樱花丈夫没在家，却看到了樱花的公公范大爷。
提到儿子，范大爷也气得够呛，他觉得这笔钱就该放在儿媳这里，靠谱，反倒是儿子不提气，自从征收款下来后，不思进取，不再上班，整天游手好闲，总琢磨如何从家人手里把钱抠出来。
范大爷有两个女儿一个儿子，女儿都已外嫁，只有儿子回村里陪自己来住，范大爷原本以为可以安享晚年，可是儿子为这笔钱隔三岔五就折腾，让他非常不省心。
因为范大爷总帮着儿媳说话，儿子不止一次对老父亲有意见，还扬言把父亲和妻子都撵出家。
说到伤心处范大爷哭了，老两口全靠儿媳照顾，儿子不指望，范大爷说，如果儿子再折腾下去，把儿媳折腾走，自己也不活了，反正儿子不会给自己养老。
调解员让樱花联系丈夫，丈夫电话那边告知，除非拿60万给自己，否则不回家。大家一听愣了，55万咋又变60万了？
樱花今年42岁，此前有过一段失败的婚姻，与前夫生有一女，女儿已经出嫁，而现在的丈夫洪刚比樱花小5岁，只有37岁，两人又育有一女，还在上幼儿园。
为了劝导丈夫，樱花又叫来了自己的大女婿，和调解员一起到小女儿所在的幼儿园，但洪刚并不在现场。樱花给丈夫打电话，洪刚一张嘴又要70万，否则不回家，他到底想折腾什么呢？
一行人本想先回家等待，不料在路上一眼发现了蹲在一旁树林里的洪刚，洪刚见到樱花带着电台工作人员来找自己，就想跑，只是腿脚不利索，被追上了。
洪刚对着调解员大吐苦水，他说，自己之所以胳膊和腿不利索，是刚才被樱花拿擀面杖打的，说完，洪刚钻过路边拦地的铁丝网，又跑了。
经过朋友劝说，洪刚才终于回了家，回家到后，洪刚和妻子谈条件，你把我头打破了是吧？80万。
看到洪刚满嘴胡说，连特意过来劝和的亲戚都感到无语。
洪刚接下来说出的一句话更让人无语，反正这笔钱是我爸的，等我爸死了后，钱还是我的，我想怎么花就怎么花。
原来，洪刚和樱花之前住的楼房，本来就是公公的，卖掉之后，这笔钱也属于公公，公公信任儿媳，让儿媳帮忙保管而已，可在洪刚看来，父亲的钱就是自己的钱，以至于说出大不敬的话。
洪刚作为唯一的儿子，让家人不信任只能怪他自己，之前樱花曾把2万现金放到家里柜子保存，被洪刚拿出去，把家里养的大车焊个大罐子，2万元钱都焊这个罐子了，后来车和罐子一起卖掉，才卖了4000元。
这种赔本的买卖洪刚可没少做，如果这么让他败下去，卖房子那点钱根本不够，所以范大爷才让儿媳保管钱，不让儿子碰，就是怕洪刚败家。
洪刚的朋友都看不下去了，劝樱花带着孩子离开这个家。
见亲友都不向着自己，洪刚慌了，改口说不要钱，只看一眼存折剩多少就可以了。
樱花说什么都不让洪刚看存折，她对洪刚怨气很大，自从她和洪刚结婚后，洪刚一直都是三天打鱼两天晒网的过日子，自从2019年家里把房子卖了后，洪刚再也没出去打工，更没往家里拿过一分钱。
对于妻子的拒绝，洪刚振振有词，我有这笔钱，我要当老板，从小就是别人伺候我，我没伺候过别人，让我给人打工伺候别人是不可能的。
看着进入癫狂幻想状态的洪刚，不管是亲人朋友，还是电台调解员，都哭笑不得。
樱花不是没给过丈夫机会，她也曾出钱让丈夫做买卖，可洪刚眼高手低，做什么都三分钟热血，热度一过，眼高手低本性就显露无疑，只赔不挣，往他身上搭多少钱都是无底洞。
洪刚继续吹牛说，我之前给人做暖气配件，只要一个电话，就有人上门500一个收。调解员质问，你现在给人打电话，把这些卖出去我就相信你说的。
洪刚不说话了，一旁亲戚看不下去也走了。
得道多助失道寡助，一屋子的人没有任何一个向着自己说话，洪刚的头脑也逐渐清醒下来，不再像刚才那样顺嘴胡说八道了。
他对调解员说，自己要4万元，是想开一个给汽车补胎的店，这次绝对是认真地想好好干，可妻子说什么都不给，父亲还帮着妻子，自己才来气的。
当被问及补胎手艺怎么样时，洪刚不得不强迫思考现实，补胎手艺，他压根还没学！
好么，连学徒都不是，就想当师傅了，真不知道这洪刚脑子里都装了什么，就靠他这种做梦发财的天真，不赔钱有鬼了。
洪刚也意识到自己莽撞，主动表态，自己先找个店当学徒，等到学来手艺后再单干，现在只想看看存折余额有多少。
在调解员的协调下，洪刚对妻子写下保证书，不再闹事，不再要钱，先老老实实学一门手艺，而樱花也给洪刚看了存折余额，还剩47万。
调剂员告诫洪刚，日子是奋斗出来的，而不是靠坐吃山空，洪刚不再说话。
看了洪刚折腾家人的闹剧，我也哭笑不得，眼高手低，白日做梦，说的就是洪刚这类人吧，没文化真可怕，鼠目寸光缺乏格局。
洪刚不止一次想靠自己的“聪明才智”做买卖当老板，可惜，他的思维能力真的不够，甚至连普通人都比不上。
妻子不是没给过他机会，可他真是烂泥扶不上墙，做啥赔啥，给汽车焊个2万元罐子，最后卖了4000元，做起赔本买卖，倒还挺大方。
同时还吹牛自己会做暖气配件，一个能卖500，既然钱这么好挣，你倒是卖出去啊？
身无长处，眼高手低，做啥啥砸锅，洪刚仍旧看不清楚自身的短板，还活在凭借卖房款翻身当老板的美梦里，或许让他无所事事地呆着，都比他主动上进省钱。
洪刚曾说自己没文化，这不可怕，怕就怕没文化还没脑子，掂量不清自己几斤几两，拿养家的豪情去拆家，活成人中二哈，那就可笑了。
劝洪刚先学会正确思考，再学会赚钱。
洪刚虽然不才，好在周围人都比他清醒，才合力阻止了他败家，这是他的幸运，应该好好珍惜。
首先是洪刚的父亲，知道儿子水平，从不护短，面对大是大非问题上，始终和儿媳站在一起，尤其把卖房款55万交给儿媳保管，这种格局不一般。
要知道，儿子是自家人，儿媳毕竟是外来的，还是二婚，如果儿媳有二心，拿着钱跑掉怎么办？能够如此信任儿媳，并非胳膊肘往外拐，而是老爷子识人能力相当可以。
其次说说洪刚妻子樱花，一定是个贤惠的媳妇，从公公将钱放心交给她保管就可见一斑。樱花是个过日子的人，摊上洪刚这样不靠谱的丈夫，如果没有她的及时止损，家早就被洪刚败光了。
再次是洪刚的亲戚和朋友，也都是明事理的人，在洪刚和妻子因钱而大打出手后，他们一致向着樱花说话，难能可贵。
但凡有一人支持洪刚，他也认识不到自己的错误，还好身边明事理的人救了他。
从来没有天上掉馅饼的好事，好日子都是拼搏奋斗出来的，所以做梦的成本很低，流汗水的成本很高，但生活最后把那些眼高手低的人都惩罚了。
自从房子卖了55万，洪刚产生了一种“我有钱了”的错觉，或许他根本没见过钱，这笔房款对他来说已经是巨款，才变得不思进取，打算靠这笔钱翻身。
如果洪刚能用正常思维合理规划这笔钱，也无可厚非，可他的规划全在梦里，没一个靠谱，连补胎手艺还不会，就想着开补胎店，小学生也不至于这样荒唐吧？
再看看他号称一个暖气配件能卖500，如果真能做到的话，一天卖出一个也超过大多数打工人了吧？可他卖出去了吗？
可见，洪刚被卖房款冲昏了头脑，活在自己的幻想里根本没醒来，如果不是周围人都醒着，这点家底早没了。
人有梦想可以，但前提是要清楚看到生活真相，明白风雨过后才见彩虹，否则，就是毫无意义的白日梦了。
后记：
洪刚的白日梦被人劝醒了，他现在应该还在别人的补胎店里当学徒，希望他戒骄戒躁，练就一门过硬的手艺，并借此磨炼心性，学会脚踏实地做人做事。
否则，即便手艺学到手，也是三天打鱼两天晒网，回到游手好闲的状态。
借洪刚的教训，我们也应明白，作为普通人没有什么可以挥霍的成本，唯有用双脚一步一步前行，用脑子寻找正确方向，才是正道。
在这个过程中，千万不要伤了身边陪自己一起往前走的人。
山西晋中女子樱花被丈夫打了，她徘徊在村口不敢回家，急忙给电台家庭矛盾调解员打了电话，借助媒体调解帮自己解围。
调解员驱车迅速赶到现场，见到了樱花，樱花告诉调解员，两小时前，一家人在一起吃午饭，丈夫和樱花两句话不投机，拿起板凳就要砸她，被一旁的公公拦下来。
丈夫和公公较上了劲儿，还想拿铁锹砸公公，樱花拿着擀面杖挡在公公前面，丈夫又抄起砖头要打樱花，樱花这才跑了出来，给电台打电话求救。
事情的起因是丈夫让樱花拿出4万元，帮他开修车铺，樱花没有给，丈夫才一怒之下动了手。而在樱花看来，丈夫根本就不是开修车铺的料，他想要钱，无非是惦记家里那点儿钱。
2019年，为了照顾公婆方便，樱花和丈夫把楼房卖了，卖房款55万元统一归樱花保管。
樱花为什么不给丈夫钱呢？自从有了那笔钱，丈夫就不上班了，整天想着要钱花。
调解人随着樱花回到家里，樱花丈夫没在家，却看到了樱花的公公范大爷。
提到儿子，范大爷也气得够呛，他觉得这笔钱就该放在儿媳这里，靠谱，反倒是儿子不提气，自从征收款下来后，不思进取，不再上班，整天游手好闲，总琢磨如何从家人手里把钱抠出来。
范大爷有两个女儿一个儿子，女儿都已外嫁，只有儿子回村里陪自己来住，范大爷原本以为可以安享晚年，可是儿子为这笔钱隔三岔五就折腾，让他非常不省心。
因为范大爷总帮着儿媳说话，儿子不止一次对老父亲有意见，还扬言把父亲和妻子都撵出家。
说到伤心处范大爷哭了，老两口全靠儿媳照顾，儿子不指望，范大爷说，如果儿子再折腾下去，把儿媳折腾走，自己也不活了，反正儿子不会给自己养老。
调解员让樱花联系丈夫，丈夫电话那边告知，除非拿60万给自己，否则不回家。大家一听愣了，55万咋又变60万了？
樱花今年42岁，此前有过一段失败的婚姻，与前夫生有一女，女儿已经出嫁，而现在的丈夫洪刚比樱花小5岁，只有37岁，两人又育有一女，还在上幼儿园。
为了劝导丈夫，樱花又叫来了自己的大女婿，和调解员一起到小女儿所在的幼儿园，但洪刚并不在现场。樱花给丈夫打电话，洪刚一张嘴又要70万，否则不回家，他到底想折腾什么呢？
一行人本想先回家等待，不料在路上一眼发现了蹲在一旁树林里的洪刚，洪刚见到樱花带着电台工作人员来找自己，就想跑，只是腿脚不利索，被追上了。
洪刚对着调解员大吐苦水，他说，自己之所以胳膊和腿不利索，是刚才被樱花拿擀面杖打的，说完，洪刚钻过路边拦地的铁丝网，又跑了。
经过朋友劝说，洪刚才终于回了家，回家到后，洪刚和妻子谈条件，你把我头打破了是吧？80万。
看到洪刚满嘴胡说，连特意过来劝和的亲戚都感到无语。
洪刚接下来说出的一句话更让人无语，反正这笔钱是我爸的，等我爸死了后，钱还是我的，我想怎么花就怎么花。
原来，洪刚和樱花之前住的楼房，本来就是公公的，卖掉之后，这笔钱也属于公公，公公信任儿媳，让儿媳帮忙保管而已，可在洪刚看来，父亲的钱就是自己的钱，以至于说出大不敬的话。
洪刚作为唯一的儿子，让家人不信任只能怪他自己，之前樱花曾把2万现金放到家里柜子保存，被洪刚拿出去，把家里养的大车焊个大罐子，2万元钱都焊这个罐子了，后来车和罐子一起卖掉，才卖了4000元。
这种赔本的买卖洪刚可没少做，如果这么让他败下去，卖房子那点钱根本不够，所以范大爷才让儿媳保管钱，不让儿子碰，就是怕洪刚败家。
洪刚的朋友都看不下去了，劝樱花带着孩子离开这个家。
见亲友都不向着自己，洪刚慌了，改口说不要钱，只看一眼存折剩多少就可以了。
樱花说什么都不让洪刚看存折，她对洪刚怨气很大，自从她和洪刚结婚后，洪刚一直都是三天打鱼两天晒网的过日子，自从2019年家里把房子卖了后，洪刚再也没出去打工，更没往家里拿过一分钱。
对于妻子的拒绝，洪刚振振有词，我有这笔钱，我要当老板，从小就是别人伺候我，我没伺候过别人，让我给人打工伺候别人是不可能的。
看着进入癫狂幻想状态的洪刚，不管是亲人朋友，还是电台调解员，都哭笑不得。
樱花不是没给过丈夫机会，她也曾出钱让丈夫做买卖，可洪刚眼高手低，做什么都三分钟热血，热度一过，眼高手低本性就显露无疑，只赔不挣，往他身上搭多少钱都是无底洞。
洪刚继续吹牛说，我之前给人做暖气配件，只要一个电话，就有人上门500一个收。调解员质问，你现在给人打电话，把这些卖出去我就相信你说的。
洪刚不说话了，一旁亲戚看不下去也走了。
得道多助失道寡助，一屋子的人没有任何一个向着自己说话，洪刚的头脑也逐渐清醒下来，不再像刚才那样顺嘴胡说八道了。
他对调解员说，自己要4万元，是想开一个给汽车补胎的店，这次绝对是认真地想好好干，可妻子说什么都不给，父亲还帮着妻子，自己才来气的。
当被问及补胎手艺怎么样时，洪刚不得不强迫思考现实，补胎手艺，他压根还没学！
好么，连学徒都不是，就想当师傅了，真不知道这洪刚脑子里都装了什么，就靠他这种做梦发财的天真，不赔钱有鬼了。
洪刚也意识到自己莽撞，主动表态，自己先找个店当学徒，等到学来手艺后再单干，现在只想看看存折余额有多少。
在调解员的协调下，洪刚对妻子写下保证书，不再闹事，不再要钱，先老老实实学一门手艺，而樱花也给洪刚看了存折余额，还剩47万。
调剂员告诫洪刚，日子是奋斗出来的，而不是靠坐吃山空，洪刚不再说话。
看了洪刚折腾家人的闹剧，我也哭笑不得，眼高手低，白日做梦，说的就是洪刚这类人吧，没文化真可怕，鼠目寸光缺乏格局。
洪刚不止一次想靠自己的“聪明才智”做买卖当老板，可惜，他的思维能力真的不够，甚至连普通人都比不上。
妻子不是没给过他机会，可他真是烂泥扶不上墙，做啥赔啥，给汽车焊个2万元罐子，最后卖了4000元，做起赔本买卖，倒还挺大方。
同时还吹牛自己会做暖气配件，一个能卖500，既然钱这么好挣，你倒是卖出去啊？
身无长处，眼高手低，做啥啥砸锅，洪刚仍旧看不清楚自身的短板，还活在凭借卖房款翻身当老板的美梦里，或许让他无所事事地呆着，都比他主动上进省钱。
洪刚曾说自己没文化，这不可怕，怕就怕没文化还没脑子，掂量不清自己几斤几两，拿养家的豪情去拆家，活成人中二哈，那就可笑了。
劝洪刚先学会正确思考，再学会赚钱。
洪刚虽然不才，好在周围人都比他清醒，才合力阻止了他败家，这是他的幸运，应该好好珍惜。
首先是洪刚的父亲，知道儿子水平，从不护短，面对大是大非问题上，始终和儿媳站在一起，尤其把卖房款55万交给儿媳保管，这种格局不一般。
要知道，儿子是自家人，儿媳毕竟是外来的，还是二婚，如果儿媳有二心，拿着钱跑掉怎么办？能够如此信任儿媳，并非胳膊肘往外拐，而是老爷子识人能力相当可以。
其次说说洪刚妻子樱花，一定是个贤惠的媳妇，从公公将钱放心交给她保管就可见一斑。樱花是个过日子的人，摊上洪刚这样不靠谱的丈夫，如果没有她的及时止损，家早就被洪刚败光了。
再次是洪刚的亲戚和朋友，也都是明事理的人，在洪刚和妻子因钱而大打出手后，他们一致向着樱花说话，难能可贵。
但凡有一人支持洪刚，他也认识不到自己的错误，还好身边明事理的人救了他。
从来没有天上掉馅饼的好事，好日子都是拼搏奋斗出来的，所以做梦的成本很低，流汗水的成本很高，但生活最后把那些眼高手低的人都惩罚了。
自从房子卖了55万，洪刚产生了一种“我有钱了”的错觉，或许他根本没见过钱，这笔房款对他来说已经是巨款，才变得不思进取，打算靠这笔钱翻身。
如果洪刚能用正常思维合理规划这笔钱，也无可厚非，可他的规划全在梦里，没一个靠谱，连补胎手艺还不会，就想着开补胎店，小学生也不至于这样荒唐吧？
再看看他号称一个暖气配件能卖500，如果真能做到的话，一天卖出一个也超过大多数打工人了吧？可他卖出去了吗？
可见，洪刚被卖房款冲昏了头脑，活在自己的幻想里根本没醒来，如果不是周围人都醒着，这点家底早没了。
人有梦想可以，但前提是要清楚看到生活真相，明白风雨过后才见彩虹，否则，就是毫无意义的白日梦了。
后记：
洪刚的白日梦被人劝醒了，他现在应该还在别人的补胎店里当学徒，希望他戒骄戒躁，练就一门过硬的手艺，并借此磨炼心性，学会脚踏实地做人做事。
否则，即便手艺学到手，也是三天打鱼两天晒网，回到游手好闲的状态。
借洪刚的教训，我们也应明白，作为普通人没有什么可以挥霍的成本，唯有用双脚一步一步前行，用脑子寻找正确方向，才是正道。
在这个过程中，千万不要伤了身边陪自己一起往前走的人。
#补牙##牙齿修复#
补牙
人类的牙齿虽然坚固，但是最常见的口腔问题就是蛀牙(也称龋齿)。口腔专家介绍：在蛀洞形成后，需要借助牙体复形的方法，先将蛀洞周围的坏组织除去，再以适当的材料填补进去，以便恢复咀嚼的能力，并进一步防止蛀牙的继续进行。这种按蛀洞大小、深度、位置选择适当补缀材料填补的方法俗称补牙。
适用人群
1、不同程度的龋齿。
2、龋齿，伴其他原因导致的牙体缺损。
禁忌人群
1、有口腔异常功能，如紧咬牙、夜磨牙等。
2、口腔卫生不佳，牙周炎症未控制。
3、有牙龈部恶性肿瘤的患者。
4、有出血性疾病的患者。
5、活动性心绞痛、心肌梗塞以及高血压和心力衰竭、糖尿病等人群。
6、心脏安装人工起搏器的患者。
7、妊娠期、月经期女性。
8、心理障碍或精神异常者。
补牙全过程的五个步骤详解
1、补牙前口腔检查。一般补牙前医生会对患者的口腔进行全面的检查和处理，然后根据患者的具体情况，设计最适合患者的补牙方案。
2、窝洞制备。一般在补牙之前需要对窝洞进行制备，一般由洞壁、洞缘以及洞角构成，一般先彻底清除窝洞中病变的感染组织，一般在制作过程中需遵守建立良好的固位形和抗力形以及保护牙髓和牙齿组织的健康原则。
3、窝洞消毒。一般窝洞制备完毕需进行消毒，一般根据龋齿病变的程度不同，消毒的时间不同，如初龋一般一次消毒就可以了，而深龋和中龋需3-5次。
4、充填材料。即把人工材料填充到清理后的窝洞中，同时要注意不要超过咬合面高度，因此充填材料也是中的一个因素。
5、补牙后处理。一般补牙后需进行抛光处理，目的是防止补牙材料着色，同时清理口腔中残渣。应该定期检查牙齿，一旦发现小洞就要及时修补，痛苦最小，花费也最少。
补牙有那些材料？
临床上医生常根据患牙的部位、窝洞所在的部位和承受的咬颌力的大小，以及病人健康情况、美观的要求选用不同材料充填窝洞，目前常用的材料有：银汞合金、复合树脂和玻璃离子复合体。
1、银汞合金
银、锡、铜及水银混合而成，特性坚固，不易耗损，使用安全，常用于后牙窝洞的充填以承担较大的咬力。但是颜色为银灰色，作为补牙材料不太美观。
2、复合树脂
以丙烯酸树脂为基础，加入玻璃、石英等微粒作强化用途。优点是美观，接近牙齿天然的颜色，适合修补前面的牙齿，也广泛应用于后牙和大面积窝洞的充填。但是强度比汞合金稍弱。
3、玻璃离子水门汀
主要由铝玻璃和多丙烯酸混合而成的化合物。优点是美观，接近牙齿天然的颜色，但不像牙齿般通透，能黏贴牙齿表面释放出氟化物防止物料与牙齿连接处发生蛀牙。缺点是物料强度较低，容易耗损，不耐用。
4、玻璃离子复合体
是目前牙科常用的一种充填材料，其最大的优点在于对牙髓刺激性小，可以释放氟离子有利于再矿化并且抑制细菌聚集，因此常用于活髓牙咬颌面窝洞的充填，但由于它较脆，不具有大面积填材料所需且有的性能，因此它不能应用于牙齿受力较大部位的充填。
补牙的种类有哪些？
1、 轻度蛀牙患者——3m树脂补牙
3M纳米树脂：美国3M纳米树脂补牙能保障填充体外形的修复、咀嚼功能的恢复，深得全球口腔医师和高端顾客的信赖，是补牙的首选。
3m树脂补牙时间：要先治疗蛀牙，再进行树脂填补，治疗过程只需要几十分钟。
2、 中度蛀牙、牙齿缺损患者——美容冠修复
美容冠：美容冠具有修复牙齿不拔牙、不伤牙等优点，美容冠技术自从被引进中国，被广泛应用深龋患者可以保护原牙，且不着痕迹。
美容冠修复时间：美容冠2次就诊，只需7天，无需拔牙，高效快捷修复牙齿。
3、 重度蛀牙、牙缺失患者——种植牙
种植牙：种植牙因其可以获得与天然牙功能、结构以及美观效果十分相似的修复效果，已经成为越来越多缺牙患者的首选修复方式.
种植牙时间：达到较佳效果的疗程根据个人口内情况不同从3-6个月不等。
补牙的注意事项有哪些？
1、 不宜食用过硬的食物
听从医嘱，不用刚补好的牙咀嚼食物及硬物。补牙后一般应在第2或第3天再用患侧咀嚼食物为宜，以防牙折及补料脱落。
2、 疼痛持续及时医院就诊
补牙后如出现轻微的疼痛，可先行自我观察，有的轻微不适及疼痛可自行消失。持续疼痛及时去口腔医院复诊检查治疗。
3、容易牙折及时做好牙冠保护
对于龋坏较为严重的大面积缺损的牙，由于牙体本身抗力不足，易发生牙折，这类牙应根据口腔医师的建议及时做患牙的冠保护。 https://t.cn/AiHCJP76
补牙
人类的牙齿虽然坚固，但是最常见的口腔问题就是蛀牙(也称龋齿)。口腔专家介绍：在蛀洞形成后，需要借助牙体复形的方法，先将蛀洞周围的坏组织除去，再以适当的材料填补进去，以便恢复咀嚼的能力，并进一步防止蛀牙的继续进行。这种按蛀洞大小、深度、位置选择适当补缀材料填补的方法俗称补牙。
适用人群
1、不同程度的龋齿。
2、龋齿，伴其他原因导致的牙体缺损。
禁忌人群
1、有口腔异常功能，如紧咬牙、夜磨牙等。
2、口腔卫生不佳，牙周炎症未控制。
3、有牙龈部恶性肿瘤的患者。
4、有出血性疾病的患者。
5、活动性心绞痛、心肌梗塞以及高血压和心力衰竭、糖尿病等人群。
6、心脏安装人工起搏器的患者。
7、妊娠期、月经期女性。
8、心理障碍或精神异常者。
补牙全过程的五个步骤详解
1、补牙前口腔检查。一般补牙前医生会对患者的口腔进行全面的检查和处理，然后根据患者的具体情况，设计最适合患者的补牙方案。
2、窝洞制备。一般在补牙之前需要对窝洞进行制备，一般由洞壁、洞缘以及洞角构成，一般先彻底清除窝洞中病变的感染组织，一般在制作过程中需遵守建立良好的固位形和抗力形以及保护牙髓和牙齿组织的健康原则。
3、窝洞消毒。一般窝洞制备完毕需进行消毒，一般根据龋齿病变的程度不同，消毒的时间不同，如初龋一般一次消毒就可以了，而深龋和中龋需3-5次。
4、充填材料。即把人工材料填充到清理后的窝洞中，同时要注意不要超过咬合面高度，因此充填材料也是中的一个因素。
5、补牙后处理。一般补牙后需进行抛光处理，目的是防止补牙材料着色，同时清理口腔中残渣。应该定期检查牙齿，一旦发现小洞就要及时修补，痛苦最小，花费也最少。
补牙有那些材料？
临床上医生常根据患牙的部位、窝洞所在的部位和承受的咬颌力的大小，以及病人健康情况、美观的要求选用不同材料充填窝洞，目前常用的材料有：银汞合金、复合树脂和玻璃离子复合体。
1、银汞合金
银、锡、铜及水银混合而成，特性坚固，不易耗损，使用安全，常用于后牙窝洞的充填以承担较大的咬力。但是颜色为银灰色，作为补牙材料不太美观。
2、复合树脂
以丙烯酸树脂为基础，加入玻璃、石英等微粒作强化用途。优点是美观，接近牙齿天然的颜色，适合修补前面的牙齿，也广泛应用于后牙和大面积窝洞的充填。但是强度比汞合金稍弱。
3、玻璃离子水门汀
主要由铝玻璃和多丙烯酸混合而成的化合物。优点是美观，接近牙齿天然的颜色，但不像牙齿般通透，能黏贴牙齿表面释放出氟化物防止物料与牙齿连接处发生蛀牙。缺点是物料强度较低，容易耗损，不耐用。
4、玻璃离子复合体
是目前牙科常用的一种充填材料，其最大的优点在于对牙髓刺激性小，可以释放氟离子有利于再矿化并且抑制细菌聚集，因此常用于活髓牙咬颌面窝洞的充填，但由于它较脆，不具有大面积填材料所需且有的性能，因此它不能应用于牙齿受力较大部位的充填。
补牙的种类有哪些？
1、 轻度蛀牙患者——3m树脂补牙
3M纳米树脂：美国3M纳米树脂补牙能保障填充体外形的修复、咀嚼功能的恢复，深得全球口腔医师和高端顾客的信赖，是补牙的首选。
3m树脂补牙时间：要先治疗蛀牙，再进行树脂填补，治疗过程只需要几十分钟。
2、 中度蛀牙、牙齿缺损患者——美容冠修复
美容冠：美容冠具有修复牙齿不拔牙、不伤牙等优点，美容冠技术自从被引进中国，被广泛应用深龋患者可以保护原牙，且不着痕迹。
美容冠修复时间：美容冠2次就诊，只需7天，无需拔牙，高效快捷修复牙齿。
3、 重度蛀牙、牙缺失患者——种植牙
种植牙：种植牙因其可以获得与天然牙功能、结构以及美观效果十分相似的修复效果，已经成为越来越多缺牙患者的首选修复方式.
种植牙时间：达到较佳效果的疗程根据个人口内情况不同从3-6个月不等。
补牙的注意事项有哪些？
1、 不宜食用过硬的食物
听从医嘱，不用刚补好的牙咀嚼食物及硬物。补牙后一般应在第2或第3天再用患侧咀嚼食物为宜，以防牙折及补料脱落。
2、 疼痛持续及时医院就诊
补牙后如出现轻微的疼痛，可先行自我观察，有的轻微不适及疼痛可自行消失。持续疼痛及时去口腔医院复诊检查治疗。
3、容易牙折及时做好牙冠保护
对于龋坏较为严重的大面积缺损的牙，由于牙体本身抗力不足，易发生牙折，这类牙应根据口腔医师的建议及时做患牙的冠保护。 https://t.cn/AiHCJP76
淺略談
《八識規矩頌》
（ 三 ）
—— 第七識
第七識
頌文：
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非；
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷；
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧；
如來現起他受用，
十地菩薩所被機。
第七識又叫末那識
（ 梵文
manas-vijñāna ），
意思是思量，
為了不和第六識
（ 意識 ）混淆，
所以用音譯。
如果用現代語言來說，
末那識相若於現今我們叫
「 自我 」
（ ego ）的東西。
「 自我 」
這個概念在哲學、
宗教和心理學都有略為不同的解說。
弗洛伊德認為自我除了能主宰我們日常行動的意識外，
還有一部分是潛意識；
在他的心理動力學分析中，
「 我 」
有自我、
本我和超我。
現在讓我們看看唯識家對此末那識的認知又是如何。
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非
此頌文開宗明義地說明第七識的性質是有覆無記性，
屬帶質境，
是「 我執 」的根源；
因為錯認有我，
所以是非量。
三性、
三量和三境已於前文中解釋過，
而末那識緣第八識的
「 見分 」
而執為內自我，
故為帶質境。
這裏將稍為解釋一下唯識家的
「 見、相 」二分說。
在唯識理論中有所謂的一分說、
二分說、
三分說和四分說。
所謂的一分二分等，
是指用多少分來表示心識的結構。
前文中介紹了心王和心所，
八識主體每個都是心王，
心所是隨心王引領而顯示出來的表現。
大部分唯識家都認同最基本的二分說，
即見分和相分此二分。
譬如眼識心王，
要能產生眼識就需要有能見的主體
（ 即眼睛 ），
以及所見的物件；
前者是見分，
後者就是相分，
即物件的形相。
所有識都可分作此二分。
末那識的見分，
隨其所緣境
（ 第八識的見分 ）
辨析為其相分，
這就是我們現在稱之為自我的東西。
因為是以心緣心，
由推度計度而得，
所以是帶質境。
末那識的特性是執著自我，
因此覆障解脫，
但又因為沒有抉擇善惡的能力，
所以歸於無記性，
說之為有覆無記。
末那是第六識的根，
即意根，
一如眼睛是眼識的根一樣；
而第八識阿賴耶是生死根本輪迴的種子識，
故又稱為根本識。
第七識末那與第八識阿賴耶識互為依持，
故此末那勻為第六識及第八識所依，
所以說通情本。
《八識規矩補註證義》
如是解說：
「 通情本者，
釋帶質境；
第七見分是能緣心，
恆起執故，
故名為情。
第八見分是所緣境，
為本質故，
故名為本。
中間相分，
從兩頭生，
故名為通。」
末那恆起執我，
在佛教「 無我 」的教義下，
這當然是不正確的，
所以是非量，
是受污染的識。
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨
末那經常相隨的心所包括八大隨煩惱、
五遍行心所、
別境心所中的慧，
以及根本煩惱中的貪、
癡、
慢和惡見，
惡見又可稱為我見，
因這都是由我而來的計執，
總共十八個。
列出來就是：
掉舉、
昏沉、
不信、
懈怠、
放逸、
失念、
散亂、
不正知、
作意、
觸、
受、
想、
思、
慧、
貪、
癡、
慢和惡見。
或有讀者會問，
為甚麼沒有了根本煩惱中的疑和瞋呢？
這是因為末那執我，
愛之極深，
對自己不會生起疑惑和瞋恚，
所以不會與這兩心所相應。
又善心所是純淨的，
故與污染的末那識不相應。
至於其餘心所，
因為末那是無記性而又不造業，
所以中隨煩惱、
小隨煩惱和不定心所都與它無關。
又因末那唯緣現境，
故此無欲、
勝解、
念和定心所。
這些
《八識規矩補註》
都有解釋，
讀者可自行參考。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷
因為第七識不間斷地執賴耶識的見分為我相，
在未見道之前，
有情眾生日日夜夜都有如處於昏迷之中，
流轉生死，
不得出離。
末那識特別之處是恆審思量，
前五識不恆不審，
第六識審而不恆，
至於第八識則恆而無審。
第六識雖有我執，
但有間斷，
且與外境相連；
第七識則恆執我，
只緣賴耶，
以心緣心，
故稱為內自我。
與第六識比較，
末那只緣現境，
不似第六識能緣三世過、
未、
現，
加上相應心所較少，
所以是有限能力的計度分別。
以計度分別的強弱來說，
第六意識，
最為強盛；
但第七識則恆久不斷。
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依
四惑者，
即前頌
「貪癡我見慢相隨」
中的我貪、
我癡、
我見和我慢。
我貪相當於我愛，
我癡即無明，
我見是我執，
我慢即倨傲，
傲心高舉不下；
尤其是聰慧的人因比常人能力更强，
都容易起慢心，
十分難對治。
八大者，
八大隨煩惱心所是也。
此四惑八大與末那相應生起。
第七識又叫染淨依，
箇中原因是因為前六識縱然修善，
但在第七識轉識成智之前猶有我執，
不盡清靜，
是有漏善；
要待第七識轉依之後，
我執遣除，
前六識方得成為無漏，
此所以前六轉識呼末那為染淨之所依了。
轉識者，
是因為由前六識加末那都是依根本識賴耶而轉生，
故名為七轉識。
未得道前，
輪迴是由妄識轉妄識；
如果能轉識成智，
則是轉妄為真了。
當末那轉依，
是為出世末那，
雖然恆審思量，
但此時思量的就是無我。
據《唯識方隅》所言，
修行者於見道之後，
成佛之前，
在定中入觀時，
此前七識是無漏性，
但出觀後，
仍是有漏性，
因性有轉易，
故名轉識。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧
又是以聖者的角度來說第七識了，
極喜指歡喜地，
是十地菩薩中的第一地，
亦可叫極喜地。
十地菩薩，
地地皆有入、
住、
出的三個心位，
第一地的入心位名為初心，
末那識在此初得轉依，
轉為
「 平等性智 」。
一如第六識要修到十地中的第七地才能轉為純正無漏的
「 妙觀察智 」，
第七識也要在第八地才能轉為較高階的平等性智，
第八地的菩薩能任運自轉地以修行來的自然力永斷倶生我執，
稱之為無功用行。
此便是
《成唯識論》中所說的
「 六七因中轉，
五八果上圓 」的現象了。
六七兩識由初地發起道相，
分別要在第七地及第八地才能成就無漏的轉識成智和斷滅俱生我執。
至於五八兩識，
則要到佛果位才能圓滿。
由於第七識沒有聞思的加行力，
故不能自成無漏，
箇中原因是末那有覆無記，
唯具俱生惑，
不具分別惑，
緣境時心隨境轉，
無力斷惑。
而第六了別識受惑障，
故非具大決心力者，
不能斷惑；
此所以見道之難是在於人不能放棄貪瞋癡，
須以大願力行戒定慧，
才能出離生死流轉之流故。
第七識要借助強大的第六識修行，
到見道後才能轉依，
故意識於第七地先達無漏妙觀察智，
末那繼後在第八地達較高階的平等性智。
當污染末那轉為出世末那之後，
再無我執，
前五識和第八識就可往後臻至完滿了。
末那轉為平等性智後除了無我之外，
還視眾生一切平等，
諸法苦樂功德等一切平等，
故謂平等性智。
如來現起他受用，
十地菩薩所被機
上頌說末那在第八地轉為較高階的平等性智，
是為中品轉依；
但事實上末那的圓滿還是要在第十地才得成就。
所以嚴格地說，
六七雖然因中轉，
但五八果上圓之外，
還有第七識。
在第十地的第七識為上品轉依，
此時它就可以成就佛的
「 他受用身 」。
在論及前五識時，
曾經說過佛有三身，
他受用身屬於報身，
《八識規矩頌》
（ 三 ）
—— 第七識
第七識
頌文：
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非；
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷；
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧；
如來現起他受用，
十地菩薩所被機。
第七識又叫末那識
（ 梵文
manas-vijñāna ），
意思是思量，
為了不和第六識
（ 意識 ）混淆，
所以用音譯。
如果用現代語言來說，
末那識相若於現今我們叫
「 自我 」
（ ego ）的東西。
「 自我 」
這個概念在哲學、
宗教和心理學都有略為不同的解說。
弗洛伊德認為自我除了能主宰我們日常行動的意識外，
還有一部分是潛意識；
在他的心理動力學分析中，
「 我 」
有自我、
本我和超我。
現在讓我們看看唯識家對此末那識的認知又是如何。
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非
此頌文開宗明義地說明第七識的性質是有覆無記性，
屬帶質境，
是「 我執 」的根源；
因為錯認有我，
所以是非量。
三性、
三量和三境已於前文中解釋過，
而末那識緣第八識的
「 見分 」
而執為內自我，
故為帶質境。
這裏將稍為解釋一下唯識家的
「 見、相 」二分說。
在唯識理論中有所謂的一分說、
二分說、
三分說和四分說。
所謂的一分二分等，
是指用多少分來表示心識的結構。
前文中介紹了心王和心所，
八識主體每個都是心王，
心所是隨心王引領而顯示出來的表現。
大部分唯識家都認同最基本的二分說，
即見分和相分此二分。
譬如眼識心王，
要能產生眼識就需要有能見的主體
（ 即眼睛 ），
以及所見的物件；
前者是見分，
後者就是相分，
即物件的形相。
所有識都可分作此二分。
末那識的見分，
隨其所緣境
（ 第八識的見分 ）
辨析為其相分，
這就是我們現在稱之為自我的東西。
因為是以心緣心，
由推度計度而得，
所以是帶質境。
末那識的特性是執著自我，
因此覆障解脫，
但又因為沒有抉擇善惡的能力，
所以歸於無記性，
說之為有覆無記。
末那是第六識的根，
即意根，
一如眼睛是眼識的根一樣；
而第八識阿賴耶是生死根本輪迴的種子識，
故又稱為根本識。
第七識末那與第八識阿賴耶識互為依持，
故此末那勻為第六識及第八識所依，
所以說通情本。
《八識規矩補註證義》
如是解說：
「 通情本者，
釋帶質境；
第七見分是能緣心，
恆起執故，
故名為情。
第八見分是所緣境，
為本質故，
故名為本。
中間相分，
從兩頭生，
故名為通。」
末那恆起執我，
在佛教「 無我 」的教義下，
這當然是不正確的，
所以是非量，
是受污染的識。
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨
末那經常相隨的心所包括八大隨煩惱、
五遍行心所、
別境心所中的慧，
以及根本煩惱中的貪、
癡、
慢和惡見，
惡見又可稱為我見，
因這都是由我而來的計執，
總共十八個。
列出來就是：
掉舉、
昏沉、
不信、
懈怠、
放逸、
失念、
散亂、
不正知、
作意、
觸、
受、
想、
思、
慧、
貪、
癡、
慢和惡見。
或有讀者會問，
為甚麼沒有了根本煩惱中的疑和瞋呢？
這是因為末那執我，
愛之極深，
對自己不會生起疑惑和瞋恚，
所以不會與這兩心所相應。
又善心所是純淨的，
故與污染的末那識不相應。
至於其餘心所，
因為末那是無記性而又不造業，
所以中隨煩惱、
小隨煩惱和不定心所都與它無關。
又因末那唯緣現境，
故此無欲、
勝解、
念和定心所。
這些
《八識規矩補註》
都有解釋，
讀者可自行參考。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷
因為第七識不間斷地執賴耶識的見分為我相，
在未見道之前，
有情眾生日日夜夜都有如處於昏迷之中，
流轉生死，
不得出離。
末那識特別之處是恆審思量，
前五識不恆不審，
第六識審而不恆，
至於第八識則恆而無審。
第六識雖有我執，
但有間斷，
且與外境相連；
第七識則恆執我，
只緣賴耶，
以心緣心，
故稱為內自我。
與第六識比較，
末那只緣現境，
不似第六識能緣三世過、
未、
現，
加上相應心所較少，
所以是有限能力的計度分別。
以計度分別的強弱來說，
第六意識，
最為強盛；
但第七識則恆久不斷。
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依
四惑者，
即前頌
「貪癡我見慢相隨」
中的我貪、
我癡、
我見和我慢。
我貪相當於我愛，
我癡即無明，
我見是我執，
我慢即倨傲，
傲心高舉不下；
尤其是聰慧的人因比常人能力更强，
都容易起慢心，
十分難對治。
八大者，
八大隨煩惱心所是也。
此四惑八大與末那相應生起。
第七識又叫染淨依，
箇中原因是因為前六識縱然修善，
但在第七識轉識成智之前猶有我執，
不盡清靜，
是有漏善；
要待第七識轉依之後，
我執遣除，
前六識方得成為無漏，
此所以前六轉識呼末那為染淨之所依了。
轉識者，
是因為由前六識加末那都是依根本識賴耶而轉生，
故名為七轉識。
未得道前，
輪迴是由妄識轉妄識；
如果能轉識成智，
則是轉妄為真了。
當末那轉依，
是為出世末那，
雖然恆審思量，
但此時思量的就是無我。
據《唯識方隅》所言，
修行者於見道之後，
成佛之前，
在定中入觀時，
此前七識是無漏性，
但出觀後，
仍是有漏性，
因性有轉易，
故名轉識。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧
又是以聖者的角度來說第七識了，
極喜指歡喜地，
是十地菩薩中的第一地，
亦可叫極喜地。
十地菩薩，
地地皆有入、
住、
出的三個心位，
第一地的入心位名為初心，
末那識在此初得轉依，
轉為
「 平等性智 」。
一如第六識要修到十地中的第七地才能轉為純正無漏的
「 妙觀察智 」，
第七識也要在第八地才能轉為較高階的平等性智，
第八地的菩薩能任運自轉地以修行來的自然力永斷倶生我執，
稱之為無功用行。
此便是
《成唯識論》中所說的
「 六七因中轉，
五八果上圓 」的現象了。
六七兩識由初地發起道相，
分別要在第七地及第八地才能成就無漏的轉識成智和斷滅俱生我執。
至於五八兩識，
則要到佛果位才能圓滿。
由於第七識沒有聞思的加行力，
故不能自成無漏，
箇中原因是末那有覆無記，
唯具俱生惑，
不具分別惑，
緣境時心隨境轉，
無力斷惑。
而第六了別識受惑障，
故非具大決心力者，
不能斷惑；
此所以見道之難是在於人不能放棄貪瞋癡，
須以大願力行戒定慧，
才能出離生死流轉之流故。
第七識要借助強大的第六識修行，
到見道後才能轉依，
故意識於第七地先達無漏妙觀察智，
末那繼後在第八地達較高階的平等性智。
當污染末那轉為出世末那之後，
再無我執，
前五識和第八識就可往後臻至完滿了。
末那轉為平等性智後除了無我之外，
還視眾生一切平等，
諸法苦樂功德等一切平等，
故謂平等性智。
如來現起他受用，
十地菩薩所被機
上頌說末那在第八地轉為較高階的平等性智，
是為中品轉依；
但事實上末那的圓滿還是要在第十地才得成就。
所以嚴格地說，
六七雖然因中轉，
但五八果上圓之外，
還有第七識。
在第十地的第七識為上品轉依，
此時它就可以成就佛的
「 他受用身 」。
在論及前五識時，
曾經說過佛有三身，
他受用身屬於報身，
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