也就现在有时间做这种菜 冬阴功（泡面看不到哈哈哈配料太多了这里差不多两人份了）
一定要有虾和蛤蜊，有条件鱿鱼须等其他海鲜可以安排一下，家里只有冷冻的阿根廷红虾了就用这个代替了（海鲜味要足，三文鱼骨可以考虑一下，我家金枪鱼罐头还剩一点就倒进去了）我喜欢酸酸辣辣的所以切了两根红椒青椒下锅煎虾至双面红（喜欢虾嫩的可以先切虾头下去煎后面再放虾身）然后一颗番茄切块下去出汁后下蛤蜊炒一会再加一碗水三片姜，煮沸放入三勺冬阴功酱，一调羹鱼露，如果有虾酱可以放虾酱，1/4柠檬挤汁，酌情加椰汁（我喜欢酸辣甜口所以后期煮的时候边煮边放椰汁直到尝起来是我喜欢的口味，家里没有椰浆了，如果椰汁也没有放点牛奶和糖吧但是味道没有椰浆香）如果有菇类可以放菇类了，我没有所以放了娃娃菜土豆和油豆片，这时候可以加水至材料齐平，盖锅煮沸加香茅和切片柠檬（我没有香茅放了点迷迭香和柠檬草）再咕嘟咕嘟几分钟ojbk
一定要有虾和蛤蜊，有条件鱿鱼须等其他海鲜可以安排一下，家里只有冷冻的阿根廷红虾了就用这个代替了（海鲜味要足，三文鱼骨可以考虑一下，我家金枪鱼罐头还剩一点就倒进去了）我喜欢酸酸辣辣的所以切了两根红椒青椒下锅煎虾至双面红（喜欢虾嫩的可以先切虾头下去煎后面再放虾身）然后一颗番茄切块下去出汁后下蛤蜊炒一会再加一碗水三片姜，煮沸放入三勺冬阴功酱，一调羹鱼露，如果有虾酱可以放虾酱，1/4柠檬挤汁，酌情加椰汁（我喜欢酸辣甜口所以后期煮的时候边煮边放椰汁直到尝起来是我喜欢的口味，家里没有椰浆了，如果椰汁也没有放点牛奶和糖吧但是味道没有椰浆香）如果有菇类可以放菇类了，我没有所以放了娃娃菜土豆和油豆片，这时候可以加水至材料齐平，盖锅煮沸加香茅和切片柠檬（我没有香茅放了点迷迭香和柠檬草）再咕嘟咕嘟几分钟ojbk
成 见/
即使套上垃圾袋
也没有人觉得垃圾桶干净
爱与被爱/
眼睛看不见隐形眼镜
但隐形眼镜让眼睛
什么都看见了
安 慰/
罐头告诉鱼
这里很安全
没有鲨鱼
也没有渔网
甜 甜 圈/
生活有时会出现一个大洞
我们可以只看甜的部分
茶 杯/
我们都是茶杯
满腔热情之后
慢慢变冷
然后倒掉重来
又满腔热情
衣 架/
衣架比人类还了解时尚
他什么衣服都穿
而且怎么穿都好看
履 历 表/
人不该活在过去
但过去却总是
决定着你的现在与未来
世 界/
花店不开了
花继续开
《伪诗集》
即使套上垃圾袋
也没有人觉得垃圾桶干净
爱与被爱/
眼睛看不见隐形眼镜
但隐形眼镜让眼睛
什么都看见了
安 慰/
罐头告诉鱼
这里很安全
没有鲨鱼
也没有渔网
甜 甜 圈/
生活有时会出现一个大洞
我们可以只看甜的部分
茶 杯/
我们都是茶杯
满腔热情之后
慢慢变冷
然后倒掉重来
又满腔热情
衣 架/
衣架比人类还了解时尚
他什么衣服都穿
而且怎么穿都好看
履 历 表/
人不该活在过去
但过去却总是
决定着你的现在与未来
世 界/
花店不开了
花继续开
《伪诗集》
什么人可以称为是僧团中的上座长老？
法华论坛 今天
既无上座及阿阇黎，途中独归，其日无供：「上座」，在一个僧团里，总有一些出类拔萃的僧众能够得到大家的恭敬、认可。上座有四种。
第一种是「年龄上座」。这个人哪怕才出家一天，他年龄大，都是上座，一切人都必须恭敬。遇到事情，有理也是他有理，没理也是他有理——佛法不离世间法。年龄大的人就跟小孩一样，你可以把他当成小孩一样去哄、去骗、去恭敬、去供养，跟他没有理讲。我们应该怎样对待老人？修行人没有多少是非道理好讲，要懂得互相包容。
第二种是「戒腊上座」。戒腊，就是受戒的年数。只要出家一年，他没有功劳，也有苦劳。出家人穿着袈裟就是代佛传法，走到哪里就给哪里的众生种下金刚种子，功德不可思议。即使一个很坏很坏的和尚，他的功德也是不可思议。佛讲了：出家人即使破戒、犯戒，他是一个破了的金碗，在家人修得再好再好，也不过是一个装潢很美的木头碗。这是讲对出家人必须要恭敬，连妖魔鬼怪都恭敬出家人。但出家人也不要以此就麻木不仁。为什么？因为决定你的果报是你的心，不是你的外表。你的外表能度众生，你的心破戒、犯戒，照样会在地狱等三恶道受报！但是，他在来世只要能投人胎，仍然有机会出家为僧。
第三种是「福德上座」。这个人不管有没有道行、出家时间长短、年龄大小，他善解人意，人人欢喜，广结法缘。不像有些人一天到晚脸都板在那里，大刀斧头都砍不进去，非常坚固，比涅槃城还要坚固三分。不要那样，没有哪个欠你八辈子债。所有的人都是一个人一个念，没有必要自己把自己孤立起来。敞开我们的心量，包容一切的万法。修行人是快乐的人、自在的人、和平的人，菩萨利他必须要具备这种品格。
第四种叫「法性上座」。与年龄大小、表现好坏、长相庄严丑陋都没有关系，这种人有智慧，能弘扬佛之正法。有一个国王看到文武大臣都在拜一个三岁的小孩子。他想这个小孩肯定是个神童啊！拜的话有失国王的体面；不拜的话，错过了会感到非常失落啊！于是国王悄悄地去给他顶礼，而且顶礼的时候专门讲：我今天来拜你，你可不要跟别人讲啊！一抬头，嗳！这个小孩子怎么看不到了？小孩子从这么大的罐头瓶里钻出来，说：我今天钻在这里，你可不能跟别人讲啊！
现在有些人：「嘿嘿，我师父146岁，胡子这么长！」他用年龄大来炫耀师父，同时炫耀自己——我师父是某某省的什么会长，是某某国家的有名的大法师，我拜了十五个师父，怎么样怎么样……他没有讲我师父帮我开智慧，而是用这些来炫耀，以为师父越多他就越有本事，这是盲目颠倒！
释迦牟尼佛当年以命供养魔鬼。有个魔鬼说法，青面獠牙呀！讲了一句法，「诸行无常，是生灭法」，然后不讲了，佛就求他：「你讲了上两句，还有下两句啊！」那个魔鬼讲：「我肚子饿了怎么讲啊？」「没有关系，饿了我给你找吃的。」「我什么也不要吃，我要吃你！」「行啊，我给你吃，只要你把法传下来。」按照一般人来讲，你这个妖魔鬼怪连人都要吃，狗嘴里吐不出象牙来，屁股一拍就走了。然后，「这是个妖怪，大家不要去！」就到处去宣扬了，他怎么怎么坏。菩萨不是的，只要你传正法，我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求，「你必须先传法，我才给你吃。」于是魔鬼传了下两句：「生灭灭已，寂灭现前。」然后佛把这四句刻在石头上，用自己的血再涂上去，最后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了，原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。
那么我们刚才讲的这四种上座啊，也有说为长老。讲每一种上座与其他三种上座都可以没有关系，但是我们如果把这四种长老都能做到是不是更好？哪怕做到两种、三种，并不是讲你不需要做到其他三种，而是讲你没有其他三种，任何一种都可以称为长老。如果把四种「长老」都具足，那你就是一个非常圆满的老师。
「途中独归」，就预示着阿难要遭难。戒律里规定，僧人外出一般要有两人以上，而且不可以一男一女；其中一个要求是要有上座陪同，如果没有，最起码要两个同性人作伴。这样破戒犯戒的可能性不大，一般地不会两个人同时做坏事。居士来讲，到一个人生地不熟的地方，也尽可能两个人一起。既要防止自己破戒，也还要防止受到意外的伤害。
「其日无供」，大家知道，今天波斯匿王设斋供佛，僧团都到城里应供去了，所以一般的平民百姓家里就没有准备饭菜。印度民族盛行修行，平时他们吃饭之前，首先把供斋盛在旁边，听到外面摇铃后，就跑出去跪在那里，把饭顶在头上供养出家人。
法华论坛 今天
既无上座及阿阇黎，途中独归，其日无供：「上座」，在一个僧团里，总有一些出类拔萃的僧众能够得到大家的恭敬、认可。上座有四种。
第一种是「年龄上座」。这个人哪怕才出家一天，他年龄大，都是上座，一切人都必须恭敬。遇到事情，有理也是他有理，没理也是他有理——佛法不离世间法。年龄大的人就跟小孩一样，你可以把他当成小孩一样去哄、去骗、去恭敬、去供养，跟他没有理讲。我们应该怎样对待老人？修行人没有多少是非道理好讲，要懂得互相包容。
第二种是「戒腊上座」。戒腊，就是受戒的年数。只要出家一年，他没有功劳，也有苦劳。出家人穿着袈裟就是代佛传法，走到哪里就给哪里的众生种下金刚种子，功德不可思议。即使一个很坏很坏的和尚，他的功德也是不可思议。佛讲了：出家人即使破戒、犯戒，他是一个破了的金碗，在家人修得再好再好，也不过是一个装潢很美的木头碗。这是讲对出家人必须要恭敬，连妖魔鬼怪都恭敬出家人。但出家人也不要以此就麻木不仁。为什么？因为决定你的果报是你的心，不是你的外表。你的外表能度众生，你的心破戒、犯戒，照样会在地狱等三恶道受报！但是，他在来世只要能投人胎，仍然有机会出家为僧。
第三种是「福德上座」。这个人不管有没有道行、出家时间长短、年龄大小，他善解人意，人人欢喜，广结法缘。不像有些人一天到晚脸都板在那里，大刀斧头都砍不进去，非常坚固，比涅槃城还要坚固三分。不要那样，没有哪个欠你八辈子债。所有的人都是一个人一个念，没有必要自己把自己孤立起来。敞开我们的心量，包容一切的万法。修行人是快乐的人、自在的人、和平的人，菩萨利他必须要具备这种品格。
第四种叫「法性上座」。与年龄大小、表现好坏、长相庄严丑陋都没有关系，这种人有智慧，能弘扬佛之正法。有一个国王看到文武大臣都在拜一个三岁的小孩子。他想这个小孩肯定是个神童啊！拜的话有失国王的体面；不拜的话，错过了会感到非常失落啊！于是国王悄悄地去给他顶礼，而且顶礼的时候专门讲：我今天来拜你，你可不要跟别人讲啊！一抬头，嗳！这个小孩子怎么看不到了？小孩子从这么大的罐头瓶里钻出来，说：我今天钻在这里，你可不能跟别人讲啊！
现在有些人：「嘿嘿，我师父146岁，胡子这么长！」他用年龄大来炫耀师父，同时炫耀自己——我师父是某某省的什么会长，是某某国家的有名的大法师，我拜了十五个师父，怎么样怎么样……他没有讲我师父帮我开智慧，而是用这些来炫耀，以为师父越多他就越有本事，这是盲目颠倒！
释迦牟尼佛当年以命供养魔鬼。有个魔鬼说法，青面獠牙呀！讲了一句法，「诸行无常，是生灭法」，然后不讲了，佛就求他：「你讲了上两句，还有下两句啊！」那个魔鬼讲：「我肚子饿了怎么讲啊？」「没有关系，饿了我给你找吃的。」「我什么也不要吃，我要吃你！」「行啊，我给你吃，只要你把法传下来。」按照一般人来讲，你这个妖魔鬼怪连人都要吃，狗嘴里吐不出象牙来，屁股一拍就走了。然后，「这是个妖怪，大家不要去！」就到处去宣扬了，他怎么怎么坏。菩萨不是的，只要你传正法，我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求，「你必须先传法，我才给你吃。」于是魔鬼传了下两句：「生灭灭已，寂灭现前。」然后佛把这四句刻在石头上，用自己的血再涂上去，最后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了，原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。
那么我们刚才讲的这四种上座啊，也有说为长老。讲每一种上座与其他三种上座都可以没有关系，但是我们如果把这四种长老都能做到是不是更好？哪怕做到两种、三种，并不是讲你不需要做到其他三种，而是讲你没有其他三种，任何一种都可以称为长老。如果把四种「长老」都具足，那你就是一个非常圆满的老师。
「途中独归」，就预示着阿难要遭难。戒律里规定，僧人外出一般要有两人以上，而且不可以一男一女；其中一个要求是要有上座陪同，如果没有，最起码要两个同性人作伴。这样破戒犯戒的可能性不大，一般地不会两个人同时做坏事。居士来讲，到一个人生地不熟的地方，也尽可能两个人一起。既要防止自己破戒，也还要防止受到意外的伤害。
「其日无供」，大家知道，今天波斯匿王设斋供佛，僧团都到城里应供去了，所以一般的平民百姓家里就没有准备饭菜。印度民族盛行修行，平时他们吃饭之前，首先把供斋盛在旁边，听到外面摇铃后，就跑出去跪在那里，把饭顶在头上供养出家人。
✋热门推荐