【金刚经讲一合相,什么是一合相呢?】
太虚大师说,“一合相者即是不可说,但凡夫之人贪著其事”,即指贪著一合相,著一合相,即著“身相”,“我相”也。
“一合相”简单的解释就是:一合相是因缘所生法,心生种种法生,即心即佛!人与人的缘分,有时候说散就散,其实不只是人,一切法亦如是也!比如说整个娑婆世界,碎世界为微尘,微尘和合起来就是一个世界。
更通俗一点,那个河蚌、大蚌,两壳合拢来,也是一合相;我们身上的衣服,三分纤维、七分棉纱混纺,也是一合相;人身由血、骨头、肉有机组合起来,也是一合相。这个一合相只是物质世界的现象。
事实上,物质世界不停的在变。譬如喜马拉雅山,看起来好像不动,但是它慢慢会长高,只是我们的眼睛看不见而已。
这个一合相的世界,几千万亿年以后,也变成空。再从果壳中的宇宙大爆炸,由空再变成有。
所以,如来说一合相。即非一合相。是名一合相。
太虚大师说,“一合相者即是不可说,但凡夫之人贪著其事”,即指贪著一合相,著一合相,即著“身相”,“我相”也。
“一合相”简单的解释就是:一合相是因缘所生法,心生种种法生,即心即佛!人与人的缘分,有时候说散就散,其实不只是人,一切法亦如是也!比如说整个娑婆世界,碎世界为微尘,微尘和合起来就是一个世界。
更通俗一点,那个河蚌、大蚌,两壳合拢来,也是一合相;我们身上的衣服,三分纤维、七分棉纱混纺,也是一合相;人身由血、骨头、肉有机组合起来,也是一合相。这个一合相只是物质世界的现象。
事实上,物质世界不停的在变。譬如喜马拉雅山,看起来好像不动,但是它慢慢会长高,只是我们的眼睛看不见而已。
这个一合相的世界,几千万亿年以后,也变成空。再从果壳中的宇宙大爆炸,由空再变成有。
所以,如来说一合相。即非一合相。是名一合相。
我们知道,人与人之间存在着许多明显差异。形成差异的因素很多,而真正产生差异的主要原因,往往取决于人的主观意识。人与人的差异,有些体现在贫富之间,当然这和人的机遇,福报等相牵联,有些体现在人脉关系上,这就是人品的差距了,只有好人品方有好人脉。有时人与人的差异表面看上去是气质的差距,但实际上是涵养和修为上的差距。我现在越来越相信这句话,眼界决定境界,格局决定结局,不同层次的努力,一定会直接导致不同差异的结果。
话再漂亮,说不到心上,也是枉然;情意再浓,不懂珍惜,也是徒劳。有人惦记,再远的路,也是近的;有人挂念,再淡的水,也是甜的;有人思念,再长的夜,也是短的;有人关怀,再冷的天,也是暖的。人与人相遇,就是缘,要珍惜;心与心相通,就是爱,要真挚;情与情相融,就是懂,要诚实。人生,因缘而聚,因情而暖,因不珍惜而散……
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