#方志动态# 内秦淮河的文学游——写在5.19旅游日（上）
于 峰
享有“中国第一历史文化名河”美誉的秦淮河是南京的母亲河，和长江共同孕育了璀璨的金陵文化。放眼全国乃至全世界，没有任何一条城市内河，能够拥有秦淮河这样深厚的文化底蕴和历史积淀。秦淮河也是一条流光溢彩的“文学之河”，流淌着历史，浸润着书香，中国文学史上，太多耳熟能详的诗词歌赋、散文小说诞生于秦淮河两岸。
此处展示的是一条沿着内秦淮河的文学旅游路线，在欣赏秦淮两岸旖旎风光的同时，共读与秦淮河有关的文学名篇，感受南京这座“世界文学之都”的迷人魅力。
秦淮河，古称龙藏浦、小江、淮水，汉代起称淮水。传说秦始皇东巡时“凿方山，断长垅为渎，入于江”，以泻金陵王气。但秦淮河不可能是人工开凿的。南宋《六朝事迹编类》认为：淮水“自方山西流大江，分派屈曲，不类人功，非秦皇所开”。经后世地质、考古学者论证，秦淮河属自然河道，仅有小部分河道有人工开凿的痕迹。
秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，在江宁方山西北村汇合，流经南京城区，最终汇入长江。在南京主城区，秦淮河又有内秦淮河与外秦淮河两支。从东水关到西水关的、流经南京老城南的秦淮河长约十里，也就是内秦淮河。大部分文学名作中的“秦淮河”就是特指“十里秦淮”。清代南京状元秦大士有诗曰：“兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。”淮水何时开始姓秦，据考证始于唐代。著名诗人杜牧的《泊秦淮》应该是最早将淮水称为“秦淮”的名作之一。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
东水关是秦淮河水流入南京城的咽喉，也是南京城墙上保留至今的唯一一处水关，起控制秦淮河水位和流速的作用。东水关始建于杨吴筑城时，旧称“上水门”。杨吴政权扩建南京城，将秦淮河包入城区，流入城区的部分河道即内秦淮河。东水关共有三十三座券洞，分三层排列，每层十一券，下层十一券为通水之用。
在东水关遗址旁边，内秦淮河与杨吴城壕交汇处的岸边，有著名文学家朱自清、俞平伯两位先生的塑像。朱自清与俞平伯同为北大校友，私交甚密。1923年夏天，朱自清邀请俞平伯南下度假。他们先游了西湖，后又结伴前往南京。在南京时，他们相约夜泛秦淮河。夜游中，他们约好以《桨声灯影里的秦淮河》为题，各写一篇散文。1923年8月22日，俞平伯在北平写成《桨声灯影里的秦淮河》;1923年10月11日，朱自清在温州写成《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文有着浓郁的个人风格，各有千秋。评论家李素伯说：“俞先生的是‘朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑’，而朱自清先生的是‘仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的’。”
一次共游秦淮河，一次好友间的“命题作文”，成就了中国现代文学史上的一段佳话。
《桨声灯影里的秦淮河》（节选）
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
走入东水关，就来到南京城内。沿着大石坝街一路前行，左侧是白鹭洲公园、鹫峰寺。白鹭洲公园前身是明代徐达后裔徐天赐的“东园”，曾是南京最大的园林。王世贞对东园有“其壮丽遂为诸园甲”的评价。
路的右侧是前几年新建的吴敬梓纪念馆，虽非古建筑，但经过考证，这里正是当年吴敬梓移居南京后所居住的“秦淮水亭”所在地。也就是说，长篇小说《儒林外史》正是诞生于这一片区域。
吴敬梓（1701～1754），安徽全椒人，清代著名文学家。1733年，吴敬梓因家族矛盾移居南京，居住在淮清桥附近的“秦淮水亭”。吴敬梓本为名门世家之后，但命运不济，科举不第，又逢家道中落，乃至漂泊浪荡。他目睹社会的阴暗丑恶，科举制度的腐朽落后，知识分子阶层的无耻堕落，将一腔悲愤和无情的嘲弄熔铸于笔端，写出了著名的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。这部被鲁迅先生誉为“讽刺之书” 的杰出作品生动地描绘了科举、礼教和官场腐败，敏锐而细腻地塑造了科举制度下封建文人的群像，立体地展现了十八世纪我国的儒林生态、世态炎凉。
“江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠。”吴敬梓在南京度过了人生中后期大部分时光，南京城的富贵繁华、温柔旖旎，在他的笔下都有着细致刻画。《儒林外史》全书共56回，其中以南京为背景的内容就有25回。因此，《儒林外史》在揭示社会现实的同时，也展示了南京深厚的文化传统和地域文化，为后人留下了一幅无比生动的明清南京市井风情画卷。
《儒林外史》（节选）
这南京乃是太祖皇帝建都的所在，里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时，是四百八十寺;到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。
从吴敬梓纪念馆往西走上百米，我们就来到桃叶渡。这里与杭州西湖的断桥一样，充满了浪漫温馨的色彩，是我国古代一处著名的“爱情文学地标”。
桃叶渡是南京著名古渡，位于秦淮河与古青溪水道汇流处。民间传说，东晋时，秦淮河与青溪岸边栽满桃树，春天起风时，一片片桃叶轻浮在水面。撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之“桃叶渡”。
东晋著名书法家王献之有爱妾名唤“桃叶”，她常常往来于秦淮两岸，王献之放心不下，每次都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》。从此，渡口名声大噪，本来的名字“南浦渡”反而不再被人提起，而被称呼为“桃叶渡”了。
《桃叶歌》
桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶渡附近还有文正桥、利涉桥、邀笛步等古迹。记录在《世说新语》《六朝事迹编类》等书中发生在邀笛步的“停艇听笛”掌故同样值得一提，王徽之和桓伊的惺惺相惜、心灵默契，淋漓尽致地体现了六朝士人的潇洒与旷达。
《世说新语》（节选）
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
（图片来源于网络）
【作者简介】于峰，资深媒体人，南京市地方志学会理事。
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
于 峰
享有“中国第一历史文化名河”美誉的秦淮河是南京的母亲河，和长江共同孕育了璀璨的金陵文化。放眼全国乃至全世界，没有任何一条城市内河，能够拥有秦淮河这样深厚的文化底蕴和历史积淀。秦淮河也是一条流光溢彩的“文学之河”，流淌着历史，浸润着书香，中国文学史上，太多耳熟能详的诗词歌赋、散文小说诞生于秦淮河两岸。
此处展示的是一条沿着内秦淮河的文学旅游路线，在欣赏秦淮两岸旖旎风光的同时，共读与秦淮河有关的文学名篇，感受南京这座“世界文学之都”的迷人魅力。
秦淮河，古称龙藏浦、小江、淮水，汉代起称淮水。传说秦始皇东巡时“凿方山，断长垅为渎，入于江”，以泻金陵王气。但秦淮河不可能是人工开凿的。南宋《六朝事迹编类》认为：淮水“自方山西流大江，分派屈曲，不类人功，非秦皇所开”。经后世地质、考古学者论证，秦淮河属自然河道，仅有小部分河道有人工开凿的痕迹。
秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，在江宁方山西北村汇合，流经南京城区，最终汇入长江。在南京主城区，秦淮河又有内秦淮河与外秦淮河两支。从东水关到西水关的、流经南京老城南的秦淮河长约十里，也就是内秦淮河。大部分文学名作中的“秦淮河”就是特指“十里秦淮”。清代南京状元秦大士有诗曰：“兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。”淮水何时开始姓秦，据考证始于唐代。著名诗人杜牧的《泊秦淮》应该是最早将淮水称为“秦淮”的名作之一。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
东水关是秦淮河水流入南京城的咽喉，也是南京城墙上保留至今的唯一一处水关，起控制秦淮河水位和流速的作用。东水关始建于杨吴筑城时，旧称“上水门”。杨吴政权扩建南京城，将秦淮河包入城区，流入城区的部分河道即内秦淮河。东水关共有三十三座券洞，分三层排列，每层十一券，下层十一券为通水之用。
在东水关遗址旁边，内秦淮河与杨吴城壕交汇处的岸边，有著名文学家朱自清、俞平伯两位先生的塑像。朱自清与俞平伯同为北大校友，私交甚密。1923年夏天，朱自清邀请俞平伯南下度假。他们先游了西湖，后又结伴前往南京。在南京时，他们相约夜泛秦淮河。夜游中，他们约好以《桨声灯影里的秦淮河》为题，各写一篇散文。1923年8月22日，俞平伯在北平写成《桨声灯影里的秦淮河》;1923年10月11日，朱自清在温州写成《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文有着浓郁的个人风格，各有千秋。评论家李素伯说：“俞先生的是‘朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑’，而朱自清先生的是‘仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的’。”
一次共游秦淮河，一次好友间的“命题作文”，成就了中国现代文学史上的一段佳话。
《桨声灯影里的秦淮河》（节选）
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
走入东水关，就来到南京城内。沿着大石坝街一路前行，左侧是白鹭洲公园、鹫峰寺。白鹭洲公园前身是明代徐达后裔徐天赐的“东园”，曾是南京最大的园林。王世贞对东园有“其壮丽遂为诸园甲”的评价。
路的右侧是前几年新建的吴敬梓纪念馆，虽非古建筑，但经过考证，这里正是当年吴敬梓移居南京后所居住的“秦淮水亭”所在地。也就是说，长篇小说《儒林外史》正是诞生于这一片区域。
吴敬梓（1701～1754），安徽全椒人，清代著名文学家。1733年，吴敬梓因家族矛盾移居南京，居住在淮清桥附近的“秦淮水亭”。吴敬梓本为名门世家之后，但命运不济，科举不第，又逢家道中落，乃至漂泊浪荡。他目睹社会的阴暗丑恶，科举制度的腐朽落后，知识分子阶层的无耻堕落，将一腔悲愤和无情的嘲弄熔铸于笔端，写出了著名的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。这部被鲁迅先生誉为“讽刺之书” 的杰出作品生动地描绘了科举、礼教和官场腐败，敏锐而细腻地塑造了科举制度下封建文人的群像，立体地展现了十八世纪我国的儒林生态、世态炎凉。
“江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠。”吴敬梓在南京度过了人生中后期大部分时光，南京城的富贵繁华、温柔旖旎，在他的笔下都有着细致刻画。《儒林外史》全书共56回，其中以南京为背景的内容就有25回。因此，《儒林外史》在揭示社会现实的同时，也展示了南京深厚的文化传统和地域文化，为后人留下了一幅无比生动的明清南京市井风情画卷。
《儒林外史》（节选）
这南京乃是太祖皇帝建都的所在，里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时，是四百八十寺;到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。
从吴敬梓纪念馆往西走上百米，我们就来到桃叶渡。这里与杭州西湖的断桥一样，充满了浪漫温馨的色彩，是我国古代一处著名的“爱情文学地标”。
桃叶渡是南京著名古渡，位于秦淮河与古青溪水道汇流处。民间传说，东晋时，秦淮河与青溪岸边栽满桃树，春天起风时，一片片桃叶轻浮在水面。撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之“桃叶渡”。
东晋著名书法家王献之有爱妾名唤“桃叶”，她常常往来于秦淮两岸，王献之放心不下，每次都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》。从此，渡口名声大噪，本来的名字“南浦渡”反而不再被人提起，而被称呼为“桃叶渡”了。
《桃叶歌》
桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶渡附近还有文正桥、利涉桥、邀笛步等古迹。记录在《世说新语》《六朝事迹编类》等书中发生在邀笛步的“停艇听笛”掌故同样值得一提，王徽之和桓伊的惺惺相惜、心灵默契，淋漓尽致地体现了六朝士人的潇洒与旷达。
《世说新语》（节选）
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
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#王一博新歌熹微#wyb#王一博有翡#
谢允其人，生于皇室，长于市井，看似身份高贵却被各方忌惮欲将其除之，也曾一腔热血驰骋于沙场之上，怎奈被至亲设计背叛，从此浪荡于江湖之中，本以为自此苟度余生，怎料红裙一抹使心醉，却也只能“求得二十年后再爱你也算无悔”[悲伤][悲伤][悲伤]
#王一博谢允##有翡#
谢允其人，生于皇室，长于市井，看似身份高贵却被各方忌惮欲将其除之，也曾一腔热血驰骋于沙场之上，怎奈被至亲设计背叛，从此浪荡于江湖之中，本以为自此苟度余生，怎料红裙一抹使心醉，却也只能“求得二十年后再爱你也算无悔”[悲伤][悲伤][悲伤]
#王一博谢允##有翡#
有个妇人让丈夫借了把锄头，指着一块地让他挖。丈夫用力挖几下，竟挖出一小坛碎银。指着另一处，又挖出一大坛黄金。
这位丈夫叫曹可成，是个大户人家子弟。从小娇生惯养，不会读书又不会持家。成天在外浪荡，挥金如土。曹太公知道他浪费，不给他钱用。曹可成却瞒着父亲，将田产拿去抵银子花。家产被他败得只剩一半。
当地有个名妓叫赵春儿，专接富商巨宦赚大财主的钱。可成看上了在她身上撒漫使钱。只因曹太公在，不敢娶她进门。春儿要可成帮她赎身，老鸨定要五百两银子。曹可成四处凑银子不成，盯上父亲的私房钱。用假元宝换出父亲的真元宝，帮春儿赎了身。
曹太公病了，把可成夫妇叫到床边，叮嘱道：“我儿三十余岁了，不要再到处游荡，好好收心守家。我除了这些家当还有些本钱，就你一个儿子，全留给你。”指着床背后道：“那里有元宝一百个，共五千两，这是我一生的积蓄。知道你浪费，所以没对你说。如今交给你夫妻，置些产业传给子孙，不要浪费。”说完死了。
可成良心发现，早知道这些东西是他的，何必偷呢！仔细看过，全是他换的假元宝，只剩一个是真的。后悔得很，放声大哭起来。他的妻子问他，放着这多银子哭什么？可成只得把偷换之事说了一遍。妻子听了气病在床，过几日也死了。
曹可成连遭二丧，痛苦之极。过了四十九日，债主都来讨账，把房子田产全还了债。只得在坟堂安身，孤苦无依。
赵春儿久不见可成来，心中思念，寄信请他来。可成觉得无脸见人，经不住春儿再三邀请，只得含羞而往。春儿见了可成，好酒好菜招待，当夜留宿。第二天拿出百两银子送给可成，嘱咐他回家省着用，花完了再来。
可成得了银子，又忘了穷困潦倒的时候。买酒买肉招待狐朋狗友同吃。春儿几次劝都不听，让他远离这些人，回去好好活，三年孝满还有事商量。
可成依然是败落财主的性子，春儿劝得紧，他就疑心人家是厌薄他，不高兴地走了。没过多久，银子花完又是饱一顿饿一顿，又没脸去见春儿。春儿也只有时不时托人，给可成带点东西。
曹可成三年孝满，春儿到曹氏坟堂拜奠。知道可成不再有二心后，自己出五十两银子买下一间空房。与可成成亲，两人从此一起生活。
成亲后，春儿让可成赎几亩地耕种，可成却胸有成竹地说自己会做生意。春儿便凑了三百两交给他。可成拿着钱还没想好做什么生意，就被之前的狐朋狗友哄骗干净了。气得春儿直掉泪。
钱渐渐地越用越少，曹可成以为是春儿不肯拿出来。春儿没办法，只得把钥匙全扔给可成道：“这些东西到底都是你的，现在全交给你省得牵挂。我今后就与丫鬟纺绩度日，也不要你养活，你也不要来缠我。”
可成心里过意不去，但也高兴得了许多东西，心里暗想：“拿来变卖银两，赎些家业回来，也好在春儿面前争口气。”然而不到一年，该卖的也卖完了，家业没有挣出来，还偷偷把丫鬟也卖了。
春儿失去一个纺绩的伙伴，又气又恼，把可成说了一顿。可成自知理亏，禁不住流泪。看着春儿每日纺绩，也是一门好手艺，让春儿教他。春儿觉得大男人不适合干这个，让可成去教书。在村里招了十来个学生，教书写字。曹可成懒散惯了，没过多久学生都散了。
可成一事无成，春儿有时会牵前扯后地数落他，可成也不敢啃声。这样过了十五年，有一天，曹可成进城碰到以前的一个同学，现如今已做了官。回来对春儿说：“我的家当虽败完，但我监生是败不掉的。弄些银子上京使用。”春儿道：“不要做梦，饭都没得吃还想做官。”
可成羡慕监生同学的荣华，常常提起。春儿忍不住问要多少钱？可成说：“本多利多，做得好的，至少要千金。”春儿说百两都难，哪弄得来千金。可成流着泪，只得继续教书。
春儿有一日半夜醒来，见曹可成坐在床边哭泣，问其缘故。可成说，是梦见自己在广东当官，醒来发现是梦所以哭泣。春儿劝他到亲戚家借钱试试。可成去了，大失所望而归。想着春儿跟了他十五年，自己又一无是处，伤心地哭了一场。
春儿见可成不会像以前那样了，就让他去找文书，自己去凑钱。等可成拿回文书时，春儿想着这呆子也不呆。于是提了个篮子，指着一块地说道：“我嫁你时，就替你办了顶纱帽埋于此。”可成想纱帽埋了这么多年，难道不腐吗？举起锄头，竟挖出一小坛碎银。春儿让他拿去兑成整银。
可成回来，笑容可掬地告诉春儿，共一百六十七两。春儿知道数目，是故意试他。又挪开坐了十五年的纺绩凳，让他再挖。这下挖出一个大坛子，里面有黄白货共千金。可成见许多东西，知道是春儿这多年一片心机，掉下泪来。
可成带着春儿一起到京城，在吏部投了文书。先在安县做了县尹，上司道他有才，后又升了潮州通判，官至六品大夫。连做两任，春儿劝其急流勇退，知足不辱。可成辞官，带着春儿衣锦还乡。回到家乡赎回以前的田产房屋，重旺曹家庄，成为宦门巨室。
故事改编自《三言两拍》。
俗话说：娶妻当娶贤，妻贤旺三代。大家觉得呢？
这位丈夫叫曹可成，是个大户人家子弟。从小娇生惯养，不会读书又不会持家。成天在外浪荡，挥金如土。曹太公知道他浪费，不给他钱用。曹可成却瞒着父亲，将田产拿去抵银子花。家产被他败得只剩一半。
当地有个名妓叫赵春儿，专接富商巨宦赚大财主的钱。可成看上了在她身上撒漫使钱。只因曹太公在，不敢娶她进门。春儿要可成帮她赎身，老鸨定要五百两银子。曹可成四处凑银子不成，盯上父亲的私房钱。用假元宝换出父亲的真元宝，帮春儿赎了身。
曹太公病了，把可成夫妇叫到床边，叮嘱道：“我儿三十余岁了，不要再到处游荡，好好收心守家。我除了这些家当还有些本钱，就你一个儿子，全留给你。”指着床背后道：“那里有元宝一百个，共五千两，这是我一生的积蓄。知道你浪费，所以没对你说。如今交给你夫妻，置些产业传给子孙，不要浪费。”说完死了。
可成良心发现，早知道这些东西是他的，何必偷呢！仔细看过，全是他换的假元宝，只剩一个是真的。后悔得很，放声大哭起来。他的妻子问他，放着这多银子哭什么？可成只得把偷换之事说了一遍。妻子听了气病在床，过几日也死了。
曹可成连遭二丧，痛苦之极。过了四十九日，债主都来讨账，把房子田产全还了债。只得在坟堂安身，孤苦无依。
赵春儿久不见可成来，心中思念，寄信请他来。可成觉得无脸见人，经不住春儿再三邀请，只得含羞而往。春儿见了可成，好酒好菜招待，当夜留宿。第二天拿出百两银子送给可成，嘱咐他回家省着用，花完了再来。
可成得了银子，又忘了穷困潦倒的时候。买酒买肉招待狐朋狗友同吃。春儿几次劝都不听，让他远离这些人，回去好好活，三年孝满还有事商量。
可成依然是败落财主的性子，春儿劝得紧，他就疑心人家是厌薄他，不高兴地走了。没过多久，银子花完又是饱一顿饿一顿，又没脸去见春儿。春儿也只有时不时托人，给可成带点东西。
曹可成三年孝满，春儿到曹氏坟堂拜奠。知道可成不再有二心后，自己出五十两银子买下一间空房。与可成成亲，两人从此一起生活。
成亲后，春儿让可成赎几亩地耕种，可成却胸有成竹地说自己会做生意。春儿便凑了三百两交给他。可成拿着钱还没想好做什么生意，就被之前的狐朋狗友哄骗干净了。气得春儿直掉泪。
钱渐渐地越用越少，曹可成以为是春儿不肯拿出来。春儿没办法，只得把钥匙全扔给可成道：“这些东西到底都是你的，现在全交给你省得牵挂。我今后就与丫鬟纺绩度日，也不要你养活，你也不要来缠我。”
可成心里过意不去，但也高兴得了许多东西，心里暗想：“拿来变卖银两，赎些家业回来，也好在春儿面前争口气。”然而不到一年，该卖的也卖完了，家业没有挣出来，还偷偷把丫鬟也卖了。
春儿失去一个纺绩的伙伴，又气又恼，把可成说了一顿。可成自知理亏，禁不住流泪。看着春儿每日纺绩，也是一门好手艺，让春儿教他。春儿觉得大男人不适合干这个，让可成去教书。在村里招了十来个学生，教书写字。曹可成懒散惯了，没过多久学生都散了。
可成一事无成，春儿有时会牵前扯后地数落他，可成也不敢啃声。这样过了十五年，有一天，曹可成进城碰到以前的一个同学，现如今已做了官。回来对春儿说：“我的家当虽败完，但我监生是败不掉的。弄些银子上京使用。”春儿道：“不要做梦，饭都没得吃还想做官。”
可成羡慕监生同学的荣华，常常提起。春儿忍不住问要多少钱？可成说：“本多利多，做得好的，至少要千金。”春儿说百两都难，哪弄得来千金。可成流着泪，只得继续教书。
春儿有一日半夜醒来，见曹可成坐在床边哭泣，问其缘故。可成说，是梦见自己在广东当官，醒来发现是梦所以哭泣。春儿劝他到亲戚家借钱试试。可成去了，大失所望而归。想着春儿跟了他十五年，自己又一无是处，伤心地哭了一场。
春儿见可成不会像以前那样了，就让他去找文书，自己去凑钱。等可成拿回文书时，春儿想着这呆子也不呆。于是提了个篮子，指着一块地说道：“我嫁你时，就替你办了顶纱帽埋于此。”可成想纱帽埋了这么多年，难道不腐吗？举起锄头，竟挖出一小坛碎银。春儿让他拿去兑成整银。
可成回来，笑容可掬地告诉春儿，共一百六十七两。春儿知道数目，是故意试他。又挪开坐了十五年的纺绩凳，让他再挖。这下挖出一个大坛子，里面有黄白货共千金。可成见许多东西，知道是春儿这多年一片心机，掉下泪来。
可成带着春儿一起到京城，在吏部投了文书。先在安县做了县尹，上司道他有才，后又升了潮州通判，官至六品大夫。连做两任，春儿劝其急流勇退，知足不辱。可成辞官，带着春儿衣锦还乡。回到家乡赎回以前的田产房屋，重旺曹家庄，成为宦门巨室。
故事改编自《三言两拍》。
俗话说：娶妻当娶贤，妻贤旺三代。大家觉得呢？
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