佛在《阿弥陀经》当中那三次劝我们愿生西方极乐国土,其实就是常劝、无量劝,所谓一而再、再而三,反反复复,悲心无尽。
第一次劝:
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。
第二次劝:
闻是说者,应当发愿,生彼国土。
第三次劝:
若有信者,应当发愿,生彼国土。
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四·世界佛教居士林开示法语)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】古德云:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方;不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤;莫讶一声超十地,当知六字括三乘;若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。三藏十二部,留给他人悟;八万四千行,饶与旁人行。
第一次劝:
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。
第二次劝:
闻是说者,应当发愿,生彼国土。
第三次劝:
若有信者,应当发愿,生彼国土。
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四·世界佛教居士林开示法语)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】古德云:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方;不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤;莫讶一声超十地,当知六字括三乘;若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。三藏十二部,留给他人悟;八万四千行,饶与旁人行。
佛在《阿弥陀经》当中那三次劝我们愿生西方极乐国土,其实就是常劝、无量劝,所谓一而再、再而三,反反复复,悲心无尽。
第一次劝:
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。
第二次劝:
闻是说者,应当发愿,生彼国土。
第三次劝:
若有信者,应当发愿,生彼国土。
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四·世界佛教居士林开示法语)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】古德云:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方;不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤;莫讶一声超十地,当知六字括三乘;若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。三藏十二部,留给他人悟;八万四千行,饶与旁人行。
第一次劝:
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。
第二次劝:
闻是说者,应当发愿,生彼国土。
第三次劝:
若有信者,应当发愿,生彼国土。
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四·世界佛教居士林开示法语)
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】古德云:一句弥陀无别念,不劳弹指到西方;不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤;莫讶一声超十地,当知六字括三乘;若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。三藏十二部,留给他人悟;八万四千行,饶与旁人行。
人生的祸,败成福不必计较于一时,就算妨无也亏吃。因为凡事没有绝对时有,因祸得福,有时反而,悲生极乐我们应明因果,知进退。这世间任何都人有可能辜负我们,唯有绝果因不负人
【梦参大和尚】
【梦参大和尚】
✋热门推荐