[衰][干杯]【高全喜:神州何处《公天下》】《公天下》从政治结构、王朝兴衰两个层面,剖析作为“超大规模”的中国政治体,可谓独此一家。吴稼祥检索历史,提炼出一些核心变量指标,并赋予吴氏专有的一些概念术语和原理构造,归纳出具有独特概括性的中国政治结构演变、王朝兴衰的规律! https://t.cn/8sDTFR7
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2020年甘肃省特岗教师招聘考试备考:中国古代夏、商、西周的政治制度
今天我们以中国古代夏、商、西周的政治制度为例来梳理一下此部分的常考知识点。
(一)从“公天下”禅让制到“家天下”世袭制
上古时期,黄河中下游河水泛滥,鲧、禹父子受命与尧、舜二帝治理洪水,鲧因治水无功被杀,禹吸取了父亲治水失败的经验,通过疏通河道的方法成功治理了水患,因治水有功,舜帝将权位传让与他。这种把权位传让给贤能的制度便是“禅让制”。约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏。禹年老时仍沿用禅让的惯例选举了继位人——皋陶(gāo yáo),皋陶早亡,就决定传给皋陶之子——伯益。但是禹死后,启通过武力征伐伯益
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上古时期,黄河中下游河水泛滥,鲧、禹父子受命与尧、舜二帝治理洪水,鲧因治水无功被杀,禹吸取了父亲治水失败的经验,通过疏通河道的方法成功治理了水患,因治水有功,舜帝将权位传让与他。这种把权位传让给贤能的制度便是“禅让制”。约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏。禹年老时仍沿用禅让的惯例选举了继位人——皋陶(gāo yáo),皋陶早亡,就决定传给皋陶之子——伯益。但是禹死后,启通过武力征伐伯益
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