【大美信阳 茶旅融合醉游人——云上嘉木·写在第28届信阳茶文化节（网络）之六】
初见动心，再见倾心，三见余生，这是山水信阳给每一个来过这里的人带去的情愫。相见相识，他们不会忘记信阳的蓝天白云、高山流水，更不会忘记美如画卷的茶园风光。春末夏将至，尽管春茶季快要过去，但此时的茶园依然美得让人心醉，吸引着四面八方的游客前来体验游玩。
走进茶乡，既可以品山品水品毛尖，还能看红看绿看蓝天；走进茶乡，既可以了解信阳毛尖的"前世今生"，还能亲自体验茶叶炒制的整个流程；走进茶乡，你会发现一步一风景，处处是阁楼。在茶乡，你可以用一天的时间看一处茶山，也可以用多天的时间游一个茶区，你可以驾车览百里茶廊风光，也可以坐船观茶岛秀丽……在信阳茶乡，你总是能找到只属于自己的那份茶趣。
近年来，我市结合全市旅游产业发展现状和信阳毛尖厚重的茶文化，深入开发利用丰富的旅游资源，将旅游元素融入茶园建设，推动“以茶促旅、以旅带茶、茶旅互融”的发展思路，以茶基地为载体，以茶旅游为内容，以茶市场为动力，打造茶旅融合品牌，推动景区茶区、茶旅品牌、茶旅文化、茶旅康养一体化发展。
#赏风景 构建茶旅融合“大”格局#
浉河区地处淮河上游，是信阳毛尖的原产区和主产地,大自然的恩赐让这里自然生态优越，人文底蕴深厚。如今，茶叶遇上旅游，浉河区更是将环南湾湖沿线建成了一条囊括了董家河、浉河港、谭家河、十三里桥四个产茶乡镇，散发着浓浓茶香的茶旅融合观光廊道。
站在高高的茶山上，可以把百里茶廊的大部分风光尽收眼底，苍翠欲滴、错落有致的俊秀山岭，让人心旷神怡。行走在环湖路上，不仅可以看到沿途的田地瓦舍，袅袅炊烟，还能去沿途的十大茶坊看茶艺表演，体验茶文化。
“每年这个季节，我们都会来茶乡，游玩、喝茶、吃农家饭。”4月23日上午，在浉河港镇郝家冲村附近的茶山上，市民张女士正和朋友在拍照，时不时有欢快的笑声传出，“终于等到茶山最迷人的时刻，在环湖路上边走边看边拍照，既惬意又舒服。”
环南湾湖百里茶廊仅是我市茶旅融合发展布局的其中一环，除了这趟茶旅游环线，我市还着力构建大别山北麓山地茶旅度假带、红绿结合茶旅文化追忆带、淮河沿岸茶乡生态旅游带；鸡公山管理区、罗山县茶旅融合精品线路，光山县、新县茶旅融合精品线路，商城县、固始县茶旅融合精品线路，潢川县茶旅融合精品线路，通过打造“一环三带四线路”，理顺全市茶旅融合发展思路和实施路径，构建茶文化游发展大格局。
#提颜值 打造茶旅融合“新”活力#
4月26日上午，由市委、市政府、市委网信办、市文广旅局联合中央广播电视总台央广网倾情推出的“跟着小央游信阳”大型全媒体直播活动的首场直播在信阳广义茶园开播，直播全程展现了南湾湖、百里茶廊彩色小镇集云山村等多处美景，展示了信阳毛尖的全部制作流程，使清香沁脾的袅袅茶香通过“云端”浸润千家万户。
集云山村坐落在浉河区董家河镇西南部，因境内高山峻岭，常有云雾集聚，故得名。村内集云山平均海拔700米，是信阳毛尖产茶名山头之一。以前的集云村“养在深闺未人识”，如今通过对现有房屋设计渲染各种色彩，在墙边地面种植各类花期长且色彩丰富的花卉植物，在墙上作画，打造“醉色茶村”的村庄特色，使普通的集云村成为远近闻名的“网红打卡地”。同时，集云村还通过改善人居环境，加强环境保洁，修建观光平台、登山步道、太阳能路灯、旅游厕所等基础措施，留住游客，有力地带动了集云村的经济发展。
积极推进茶园基地规模化、标准化建设，发展一批休闲观光、知识科普、采摘体验、著茶品鉴为一体的茶旅融合发展示范点；打造一批观光、体验、休闲、度假、养生等茶旅一体示范区；扶持一批农家茶楼、茶舍、茶庄，发展茶旅农家游；实施环南湾湖中国茶文化生态公园、鸡公山百年古茶园等茶旅融合工程……如今的信阳，按照“茶区变景区、茶园变公园”的茶旅一体化发展之路，实现生态建设、环境保护与旅游产业协调发展，为城市发展和城市生活全面融入茶文化元素注入了新的活力。
#塑精品 引领茶旅融合“深”发展#
3月28日，2020年中国·信阳毛尖开采仪式在浉河区浉河港镇文新茶村举行。开采仪式通过网络直播的方式让全国网友看到信阳毛尖春茶采摘、手工炒茶技艺等活动，更欣赏到了文新茶村春意盎然的茶山景色，千米茶廊蜿蜒盘旋等美景。
文新茶村前身是文新茶叶加工园，经过多年融合，已经发展为集茶叶种植加工、销售、茶文化、美食品鉴、民俗观赏、休闲度假等功能于一体的综合型园区，并且于2017年6月被评为国家3A级旅游景区。在园区内，游客可以在观日台上鸟瞰茶山，可以行走在长约千米的茶廊上感受茶香，可以体验茶叶采摘、手工炒制技艺，感受听风阁的雄观，领略信阳茶文化的独特魅力。
文新茶村是我市塑造精品茶旅品牌，打造标准茶旅示范点的一个缩影。规划建设茶叶主题公园、万亩精品茶园；大力实施环南湾湖茶旅项目建设提升和原生态茶村改造提升；对广义茶文化印象园、五曲峡森林公园万亩生态茶园等一批原生态茶村进行基础性、示范性改造提升；深入开发环南湾湖百里茶廊茶文化游产品，打造“中国最美茶乡”品牌；挖掘相对集中的茶园相邻村落的特色景观和风土人情，融入旅游全过程，打造“生态、健康、快乐、休闲”的乡村茶旅品牌……信阳就是要将旅游元素融入到茶园建设、精品旅游线路建设，让每一座茶山成为流动的风景，让每一位游客都能找到心中的诗和远方。（信阳晚报全媒体记者 韩 蕾）
初见动心，再见倾心，三见余生，这是山水信阳给每一个来过这里的人带去的情愫。相见相识，他们不会忘记信阳的蓝天白云、高山流水，更不会忘记美如画卷的茶园风光。春末夏将至，尽管春茶季快要过去，但此时的茶园依然美得让人心醉，吸引着四面八方的游客前来体验游玩。
走进茶乡，既可以品山品水品毛尖，还能看红看绿看蓝天；走进茶乡，既可以了解信阳毛尖的"前世今生"，还能亲自体验茶叶炒制的整个流程；走进茶乡，你会发现一步一风景，处处是阁楼。在茶乡，你可以用一天的时间看一处茶山，也可以用多天的时间游一个茶区，你可以驾车览百里茶廊风光，也可以坐船观茶岛秀丽……在信阳茶乡，你总是能找到只属于自己的那份茶趣。
近年来，我市结合全市旅游产业发展现状和信阳毛尖厚重的茶文化，深入开发利用丰富的旅游资源，将旅游元素融入茶园建设，推动“以茶促旅、以旅带茶、茶旅互融”的发展思路，以茶基地为载体，以茶旅游为内容，以茶市场为动力，打造茶旅融合品牌，推动景区茶区、茶旅品牌、茶旅文化、茶旅康养一体化发展。
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浉河区地处淮河上游，是信阳毛尖的原产区和主产地,大自然的恩赐让这里自然生态优越，人文底蕴深厚。如今，茶叶遇上旅游，浉河区更是将环南湾湖沿线建成了一条囊括了董家河、浉河港、谭家河、十三里桥四个产茶乡镇，散发着浓浓茶香的茶旅融合观光廊道。
站在高高的茶山上，可以把百里茶廊的大部分风光尽收眼底，苍翠欲滴、错落有致的俊秀山岭，让人心旷神怡。行走在环湖路上，不仅可以看到沿途的田地瓦舍，袅袅炊烟，还能去沿途的十大茶坊看茶艺表演，体验茶文化。
“每年这个季节，我们都会来茶乡，游玩、喝茶、吃农家饭。”4月23日上午，在浉河港镇郝家冲村附近的茶山上，市民张女士正和朋友在拍照，时不时有欢快的笑声传出，“终于等到茶山最迷人的时刻，在环湖路上边走边看边拍照，既惬意又舒服。”
环南湾湖百里茶廊仅是我市茶旅融合发展布局的其中一环，除了这趟茶旅游环线，我市还着力构建大别山北麓山地茶旅度假带、红绿结合茶旅文化追忆带、淮河沿岸茶乡生态旅游带；鸡公山管理区、罗山县茶旅融合精品线路，光山县、新县茶旅融合精品线路，商城县、固始县茶旅融合精品线路，潢川县茶旅融合精品线路，通过打造“一环三带四线路”，理顺全市茶旅融合发展思路和实施路径，构建茶文化游发展大格局。
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4月26日上午，由市委、市政府、市委网信办、市文广旅局联合中央广播电视总台央广网倾情推出的“跟着小央游信阳”大型全媒体直播活动的首场直播在信阳广义茶园开播，直播全程展现了南湾湖、百里茶廊彩色小镇集云山村等多处美景，展示了信阳毛尖的全部制作流程，使清香沁脾的袅袅茶香通过“云端”浸润千家万户。
集云山村坐落在浉河区董家河镇西南部，因境内高山峻岭，常有云雾集聚，故得名。村内集云山平均海拔700米，是信阳毛尖产茶名山头之一。以前的集云村“养在深闺未人识”，如今通过对现有房屋设计渲染各种色彩，在墙边地面种植各类花期长且色彩丰富的花卉植物，在墙上作画，打造“醉色茶村”的村庄特色，使普通的集云村成为远近闻名的“网红打卡地”。同时，集云村还通过改善人居环境，加强环境保洁，修建观光平台、登山步道、太阳能路灯、旅游厕所等基础措施，留住游客，有力地带动了集云村的经济发展。
积极推进茶园基地规模化、标准化建设，发展一批休闲观光、知识科普、采摘体验、著茶品鉴为一体的茶旅融合发展示范点；打造一批观光、体验、休闲、度假、养生等茶旅一体示范区；扶持一批农家茶楼、茶舍、茶庄，发展茶旅农家游；实施环南湾湖中国茶文化生态公园、鸡公山百年古茶园等茶旅融合工程……如今的信阳，按照“茶区变景区、茶园变公园”的茶旅一体化发展之路，实现生态建设、环境保护与旅游产业协调发展，为城市发展和城市生活全面融入茶文化元素注入了新的活力。
#塑精品 引领茶旅融合“深”发展#
3月28日，2020年中国·信阳毛尖开采仪式在浉河区浉河港镇文新茶村举行。开采仪式通过网络直播的方式让全国网友看到信阳毛尖春茶采摘、手工炒茶技艺等活动，更欣赏到了文新茶村春意盎然的茶山景色，千米茶廊蜿蜒盘旋等美景。
文新茶村前身是文新茶叶加工园，经过多年融合，已经发展为集茶叶种植加工、销售、茶文化、美食品鉴、民俗观赏、休闲度假等功能于一体的综合型园区，并且于2017年6月被评为国家3A级旅游景区。在园区内，游客可以在观日台上鸟瞰茶山，可以行走在长约千米的茶廊上感受茶香，可以体验茶叶采摘、手工炒制技艺，感受听风阁的雄观，领略信阳茶文化的独特魅力。
文新茶村是我市塑造精品茶旅品牌，打造标准茶旅示范点的一个缩影。规划建设茶叶主题公园、万亩精品茶园；大力实施环南湾湖茶旅项目建设提升和原生态茶村改造提升；对广义茶文化印象园、五曲峡森林公园万亩生态茶园等一批原生态茶村进行基础性、示范性改造提升；深入开发环南湾湖百里茶廊茶文化游产品，打造“中国最美茶乡”品牌；挖掘相对集中的茶园相邻村落的特色景观和风土人情，融入旅游全过程，打造“生态、健康、快乐、休闲”的乡村茶旅品牌……信阳就是要将旅游元素融入到茶园建设、精品旅游线路建设，让每一座茶山成为流动的风景，让每一位游客都能找到心中的诗和远方。（信阳晚报全媒体记者 韩 蕾）
#刘宇宁没那么难# #刘宇宁代言露华浓# #摩登兄弟[超话]#
╭✿┈♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛┅
᭄ꦿૢ摩登兄弟mdxd⁵²º刘宇宁lyn₁₃₁₄এ°
人生，到底有多少相遇？惊艳了时光，温暖了岁月，丰盈了文字。今生遇你，足矣……
我离你太远 做不了朋友 当不成恋人 我只是你万千粉丝中的一个 我唯一能参与你生命的方式 就是见证你的每一次成长 看着你在舞台上绽放光芒 然后一步一步 走向更高的地方@MD_摩登兄弟
摩登兄弟mdxd刘宇宁lyn╭✿┈♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛┅
#没那么难(电视剧《全世界最好的你》片尾曲)[音乐]# https://t.cn/R2WxRfW
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人生，到底有多少相遇？惊艳了时光，温暖了岁月，丰盈了文字。今生遇你，足矣……
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宣化上人：这个方法能消除睡魔，令你头脑清醒，记忆力非常好！
地藏菩萨本愿经
见闻利益品第十二
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。】
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。
若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沉起来。很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人舂chōng壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几乎像下雨一样，也不睡觉了。“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
【如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬地说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢（lā tā）水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。这五种东西都是助长人的昏沉、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者做梦的时候。“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，做了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：哪一句，哪一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
编后语
过去、现在、未来三世佛，三世佛即是一切万法——一切佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草、有相无相万法，就是一部《法华经》，就是一个念，叫「佛所护念」。任何人没有办法不护念。你即使在诽谤《法华经》，你也在护念。心外无法，法外无心。因为你就是《法华经》。你再怎么样诽谤《法华经》，你都是《法华经》。你护念也得护念，不护念也得护。因为诽谤《法华经》，还加快了成佛的步伐。与《法华经》结恶缘也能得度，但是要受无量的苦。为什么讲诽谤《法华经》也能提前成佛啊？是他自己与自己比提前成佛。一个人要诽谤《法华经》，他终究要诽谤。他今生不诽谤，来世还是要诽谤。那么今生诽谤，是不是提前受苦啊？提前受苦是不是提前解脱啊？
地藏菩萨本愿经
见闻利益品第十二
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。】
“复次观世音菩萨！若未来世”，有“善男子善女人”，“于大乘经典”：对于大乘的佛经，和这种典章。“深生珍重”：一看见大乘的经典，就比任何的宝贝还要重视，所以说深生珍重。“发不思议心”：发这种大乘不可思议的心，就是我一定要读诵这一部经典，这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。
若“欲读欲诵”：读是对着本子来读；诵是不照着本子来背诵。“纵遇明师”：可是这个人虽然发这种不可思议的心，有这种志愿，又遇见了明师。“教视令熟”：教你怎么读，怎么看经。令熟，令你对经典熟了。“旋得旋忘”：可是读几遍记住了，记住后又忘了。“动经年月”：这么一举一动来念经书，经过一年，或几个月；或者很多年，很多个月，很长的时间，“不能读诵”：读也读不清楚，诵更诵不出。
“是善男子等”：这个善男子等，“有宿业障”：为什么他念经，念了又忘，忘了又念呢？就因为这个人宿世有业障。
这业障障着你，令你念经记不住；业障障着你，令你懒惰不愿念经；业障障着你，令你想念经时，就要睡觉；业障障着你，令你想诵经时，就昏沉起来。很奇怪的，你不念经时，很有精神；你一念经，就要睡觉；你把经书放下来，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又来了。
我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗？这个时候就想睡觉；若你和人舂chōng壳子、讲闲话，没有意义的谈话，就越讲越有精神，越讲越有精神，口水横飞，几乎像下雨一样，也不睡觉了。“未得消除”：这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”：所以对这大乘经典，“无读诵性”：不能读也不能诵，没有这种的记忆力。
【如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】
“如是之人”：像这一类的人，不要发愁，不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”：你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”：看见到地藏菩萨形像。“具以本心”：具足以本心，也就是妙明真心，也就是要用上你的真心，不是假心。“恭敬陈白”：对着地藏王菩萨恭恭敬敬地说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢？说：“南无大愿地藏王菩萨！请您慈悲帮助我消除我这个睡魔，消除我这个没有记忆力的这种魔障，令我头脑清醒，记忆力非常好。”
“更以香华衣服饮食”：再用种种香，种种花，种种衣服，种种饮食。这个饮，不是喝酒，是饮汤，你不要误会这个饮是喝酒，不是的。你若想喝酒，那你的记忆力会更不好。“一切玩具”：用一切所玩的东西，做什么呢？“供养菩萨”：用玩具供养菩萨做什么呢？菩萨也拿玩具玩吗？也用玩具吗？也欢喜这种东西吗？好像小孩子打的球，都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球，但是你用你所欢喜的东西来供养他，他就欢喜。
“以净水一盏”：用最清净最干净的水，不要邋遢（lā tā）水。“经一日一夜”：经过一天一宿，“安菩萨前”：把这一杯水，放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”：然后合起掌来，把这杯水喝下去。服就是喝下去。“回首向南”：就是面向南。“临入口时”：在这杯水将要入口的时候，“至心郑重”：要郑重其事，用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水，我认为这一件事情很重要。
“服水既毕”：把这杯水喝了之后，“慎五辛酒肉”：不要吃葱、蒜，或者类似葱蒜，有这种辣味的东西，这叫五辛：葱、韭、薤、蒜、兴渠。这五种东西都是助长人的昏沉、助长人的愚痴、助长人的淫欲心，所以要把它戒除了。慎，就是不要吃，谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。“邪淫妄语”：也不可以有男女这种性行为，也不可以打妄语。“及诸杀害”：和所有杀生的事情。
“一七日”：你戒一个礼拜。“或三七日”：或者三个礼拜。“是善男子善女人”：这个善男子善女人，“于睡梦中”：在睡觉，或者做梦的时候。“具见地藏菩萨现无边身”：看见地藏菩萨现无边的法身，“于是人处”：在这个人的地方，“授灌顶水”：灌顶水，就是用甘露水来给你灌顶。
在四十二手眼上，有一个甘露手，菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸，你就觉得好像沐浴的时候，水冲你头的样子，把你这一冲，就冲干净，一切的污浊，业障都没有了，授灌顶水就这样子。你修甘露手要是修成了，将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰，一天都不可以间断，一天都不可以不修的，有一天不修，你又要再重来过。
“其人梦觉”：这个人梦醒了之后，“即获聪明”：奇怪不奇怪！哈！睡一觉，做了个梦，然后醒来就聪明了。你说妙不妙？你想不想这样子？想这样子，就这么试一试看。“应是经典”：就是所有的经典，你读诵的时候，“一历耳根”：你耳朵一听见，“即当永记”：永记就是再也不忘了，你以前总忘记，这回再也不忘了，你想要忘，也忘不了。好像某某人说想法子，不要来佛教讲堂，但是什么法子也想不出来，还要来，就这么奇怪。“更不忘失”：不但不全忘失，连“一句一偈”：哪一句，哪一个偈颂也都不忘，你看这真是妙不可言。
编后语
过去、现在、未来三世佛，三世佛即是一切万法——一切佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草、有相无相万法，就是一部《法华经》，就是一个念，叫「佛所护念」。任何人没有办法不护念。你即使在诽谤《法华经》，你也在护念。心外无法，法外无心。因为你就是《法华经》。你再怎么样诽谤《法华经》，你都是《法华经》。你护念也得护念，不护念也得护。因为诽谤《法华经》，还加快了成佛的步伐。与《法华经》结恶缘也能得度，但是要受无量的苦。为什么讲诽谤《法华经》也能提前成佛啊？是他自己与自己比提前成佛。一个人要诽谤《法华经》，他终究要诽谤。他今生不诽谤，来世还是要诽谤。那么今生诽谤，是不是提前受苦啊？提前受苦是不是提前解脱啊？
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