“生无生论”大概要旨
文钞原文：
此之心性，具无量德。不变随缘，随缘不变。在凡不减，在圣不增。由迷悟之不同，致十界之差别。即此十界，一一无非心具心造，心作心是。求生西方，即真无生。以生乎心具心造心作心是之西方，非彼执理废事，空有其名，实无其境之西方也。乃决定生、而无有生相，决定无生、而无有无生之相、之生无生也。以信愿念佛，求生于自己心具、心造、心作、心是、之西方，故虽生而无有生相，虽无生而不住无生之相。此生无生论之大旨也。

白话文：
心性具无量德，不变随缘，随缘不变，在凡不减，在圣不增。由于迷悟不同，致使形成十界的差别。这个十界，一一无非心具心造，心作心是。求生西方，是真的无生，因他生于心具心造，心作心是的西方，不是执理废事，空有其名，实无其境的西方。决定生，而无有生相；决定无生，而没有无生之相，这是生而无生。信愿念佛，求生于自己心具、心造、心作、心是的西方，所以是虽生而无有生相，虽无生，却不停留于无生之相。这就是“生无生论”的大概要旨。（三）净土生无生论讲义序

托印度的朋友去问噶玛巴一件事，没想到这么快晚上就给我回复了。当初去印度我好像还挺清高的，觉得噶玛巴虽是佛菩萨，但不是我的上师，见不见得到都随缘。第一次去德噶寺是法王公见，等了很久还被挤的差点没命！心里老大不高兴了。远远的见到噶玛巴时像看热闹一样不以为然。后来，如那篇被我删掉的微博所描述的，因缘太奇妙，我的心一下子被噶玛巴摄受了，从此觉得并不陌生、遥远，他就是我的上师！这次托人去见法王，我确信他一定记得我！我再一次被深深的感动，这就是圣者的慈悲

财富不是朋友，朋友才是永远的财富。心怀善念，能利人；心怀感恩，能利己。学会换位，人生才有和谐；知道感恩，岁月才有温暖。活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心；岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。厚德载物！德行天下。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡][拥抱][拥抱][拥抱][拥抱]
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