‘世俗流言讲:遇到事情不要怨天尤人,应该坦然面对’
’可是我想讲:世间万物,变化无常,因情况而变,怎么可以一概而论乎‘
知其然, 遇到事情不要怨天尤人,应该坦然面对’
‘’而不知其所以然,一些情况怨天尤人就是坦然面对的一部分‘’
不怨天尤人,比如又怎么能让旧社会的迂腐规矩,进步呐,又如何做到,真正的坦然面对’
‘ 什么是真正坦然面对 就是接受面对,自然包括负面的’
’否则憋死了 ’华而不实故能成为流言也‘
’一阴一阳’由简入繁,由繁入简‘
‘幸运优秀阵营与不幸不优秀阵营,以及生生不息的相生相克矛盾’
‘如果你目前暂时的处境,处于幸运优秀阵营,那么自然而然’
‘你的理解范围偏向性,以及感性一面的偏向性轨迹’
大致是属于阳一面的,阳一面,照样也有弊端,比如傲慢,刻薄,轻视,等等诸如此类。
‘每当遇到阴一面的时候,常常会碰撞出特别的火花及相克的矛盾现象’
‘如果你目前暂时的处境,处于不幸不优秀的阵营,那么顺其自然’
‘你的理解范围偏向性,以及感性一面的偏向性轨迹’ 大致属于是阴一面’
‘’阴一面的弊端,比如委屈,不公,焦虑,怨恨,等等诸如此类‘’
’一个本身焦虑的人,会好好说话吗?如果在遇到一个傲慢的人,必然碰撞出特别的火花‘
‘然与化学反应如出一辙也’其它情况暂且不讲‘
‘相对一方,焦虑者为喷子,相反相对一方,傲慢者为恶人’
’ 其差异可能为不同性质的语调’可能为不同性质行为举止‘
’然这一种现象并不是显而易见的而是隐藏的形式,表面很友好,细微处暴露内在玄机‘
‘所以现代文明,都有一个现象‘
领导与下属,富与穷,善与恶,单纯与不简单的人士往往相处的不太和谐’
’当贫富差距渐渐完善的时候,和谐是必然趋势,然、目前现象乃必然趋势‘
’可是我想讲:世间万物,变化无常,因情况而变,怎么可以一概而论乎‘
知其然, 遇到事情不要怨天尤人,应该坦然面对’
‘’而不知其所以然,一些情况怨天尤人就是坦然面对的一部分‘’
不怨天尤人,比如又怎么能让旧社会的迂腐规矩,进步呐,又如何做到,真正的坦然面对’
‘ 什么是真正坦然面对 就是接受面对,自然包括负面的’
’否则憋死了 ’华而不实故能成为流言也‘
’一阴一阳’由简入繁,由繁入简‘
‘幸运优秀阵营与不幸不优秀阵营,以及生生不息的相生相克矛盾’
‘如果你目前暂时的处境,处于幸运优秀阵营,那么自然而然’
‘你的理解范围偏向性,以及感性一面的偏向性轨迹’
大致是属于阳一面的,阳一面,照样也有弊端,比如傲慢,刻薄,轻视,等等诸如此类。
‘每当遇到阴一面的时候,常常会碰撞出特别的火花及相克的矛盾现象’
‘如果你目前暂时的处境,处于不幸不优秀的阵营,那么顺其自然’
‘你的理解范围偏向性,以及感性一面的偏向性轨迹’ 大致属于是阴一面’
‘’阴一面的弊端,比如委屈,不公,焦虑,怨恨,等等诸如此类‘’
’一个本身焦虑的人,会好好说话吗?如果在遇到一个傲慢的人,必然碰撞出特别的火花‘
‘然与化学反应如出一辙也’其它情况暂且不讲‘
‘相对一方,焦虑者为喷子,相反相对一方,傲慢者为恶人’
’ 其差异可能为不同性质的语调’可能为不同性质行为举止‘
’然这一种现象并不是显而易见的而是隐藏的形式,表面很友好,细微处暴露内在玄机‘
‘所以现代文明,都有一个现象‘
领导与下属,富与穷,善与恶,单纯与不简单的人士往往相处的不太和谐’
’当贫富差距渐渐完善的时候,和谐是必然趋势,然、目前现象乃必然趋势‘
虽说,质朴无华是一种美德,虽说,随缘适性是一种生命智慧,但我们,仍是愿意将日子过成诗行,同时也总想尽可能地让自己的心头天天开出花朵来!
因为,每当我们清晨拉开窗帘,那总是会遇到一个阴晴无常的世界,而那一幕幕的过往以及昨晚的梦呓,还有就是不远处那迟钝麻木的黄昏的招手一一想想看,这人生一世,究竟还有几多称心快意?
因此呀,还是承在当下吧!
(邱轩洛)
因为,每当我们清晨拉开窗帘,那总是会遇到一个阴晴无常的世界,而那一幕幕的过往以及昨晚的梦呓,还有就是不远处那迟钝麻木的黄昏的招手一一想想看,这人生一世,究竟还有几多称心快意?
因此呀,还是承在当下吧!
(邱轩洛)
长沙学院艺术设计学院暑假社会实践团队在青山铺镇文化站站长傅定友的带领下,赴长沙县青山铺镇青山村看望抗美援朝老兵杨云成老爷爷。杨云成1950年加入抗美援朝队伍,次年11月成功渡过鸭绿江,在战场上苦战一年多,子弹击中了他的背部,直到今天,弹片还留在背部不能取出。喉咙在战争中受伤,每当遇到阴雨天气,就不能够说话。大家为杨云成爷爷及其妻子送去油、米、牛奶等生活物资,还送上了志愿者亲手剪刻的“社会主义价值观”的剪纸作品。
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