觉得让生活不至于那么乱糟糟以及有效率地做事情就必然要不那么多愁善感，扔掉敏感和多思，好像敏感多思的人能有成就得需要极高的天赋，一般的人若是敏感多思往往容易效率低下，这是工具理性主导地位的结果，还是规律就是这样？

这好像触到一个很深的问题，中国古人有那么多生活美学，读书、写字、作诗、插花、画画，每样我们如今认为是高雅的事都不过是他们的生活，中国式园林就是最好的例证，追求美就是许多人的生活。不过再进行反思一下，美是每个人的生活吗？面朝黄土背朝天的古代农民是不是也讲究生活情调，喜欢琴棋书画？想想大概不是这样。

但是如今知识分子或读书人讲究生活美学吗？文创和讲究颜值的美食、包装设计算是日常生活的审美吗？应该算。但总觉得和中国古人的日常生活审美不一样，气韵不一样，品格不一样，包装设计和高颜值的美食、文创似乎不指向修心，指向的是纯感官的享乐，而这种体验往往不是沉静的，而是惊颤的、刺激的，并且因为资本的无处不在，让它一出生就带有消费的基因。

我们还修心吗？还沉静得起来吗？生活环境，条件和方式已经完全不一样了。回到自己开始的感慨，古人敏感多思，伤春悲秋就是生活的一部分，现在若是再这样，好像会让自己的节奏过慢，慢到跟不上别人。特别对于资质平平的人来说。又可以扯到一件事，大学时写诗写点文章，都是凌晨两三点三四点才写得出来，所以最后因为这个又放弃了。今天正是因为看到浮草诗社的推文才有了这些感慨，那些文字能拉起很远的回忆，一种淡淡的情愫。再往回说，结束浪漫的写作，考研就不一样，按时起床，按时睡觉，什么点该干什么事，都可以规划得来。写作是万万规划不来的，灵感和修改，都很费时间。熬夜了第二天人就很累。这样的生活态度显然不适合短时间内达到某些目标。

古人本来就是“日出而作，日落而息”，日出有日出的风景，四时有不同的花草树木在生长，人的劳动对象就是自然界的事物，和自然如此的亲密，一草一木都在眼前，心境自然被牵引，也自然想到去欣赏丰富多变的自然事物，将门口的花插进房间的花瓶这就是自然而然的事情。现在我们和自然的亲密关系割裂了，自然那不疾不徐的气韵品格不再熏陶着我们，数字和效率才是这个社会的品格，于是我们也是因为熏陶才成如此的吗？工具理性的大行其到是必然，还是意外呢？

[亲亲]终于看完了P&P
小学时候看过一遍
上学期啃英文版啃了一半
这次文学课布置又重新看了一遍

“简奥斯丁的一生平淡无奇
她几乎没有离开过她所生活的那个乡村小镇
因此她的书里从来也没有出现过什么历史性的情节
也没有什么对黑暗世界激愤的控诉和揭发
她仅仅是凭着敏感的观察天赋和出色的语言能力
反反复复的写着她生活中的普通人物
他们的小幸福,小烦恼
他们的小算计,小心机
虽然那些故事都发生在19世纪的英国乡村，但是到今天依然活泼生动,呼之欲出
她也许称不上什么伟大的作家，但她绝对称的上是我心里最聪明的作者,最可爱的女人

而现实始终不可能让这样的美满出现吧
简奥斯丁终身未婚，她唯一的好朋友,就是姐姐卡桑德拉
她的睿智与淘气,她的倔强与温柔
终于还是没有等到达西那样值得的人来欣赏和爱护

身边有很多朋友,是像简奥斯丁这样的女子
她们有才华,有主见
认真的面对生活,也在努力充实自己的内心
用心感受世界的美好,也懂得妥善照顾自己
曾经天雷地火的爱过别人，到如今却孑然一身
她们就像盛开在山谷里一树树粉白的桃李
即便没有人欣赏也要活的丰盛
她们懂得生命,应该是为自己而活

其实一直比较排斥happy ending的故事
总觉得有种粉饰太平的莫名其妙
但傲慢与偏见却从来不会有这样的感觉
所有的女子都得到了她们最好的结局
她给她们的美满,也就是给自己的美满
她这样教会我们,不要因为一点孤独而对世界绝望
所以这结局没有令人觉得有一丝生硬
全是触手可及的美满和温暖
继续怀抱美好的希望,不是因为天真
而是因为我们相信自己,有让自己幸福的能力
不管那个人最终有没有,来不来
我们都是最最美好,独一无二的女子”

我就是一个特别容易焦虑的的人，也很容易受到外界环境的影响，天知道，再平常不过的一丝波澜，可以引起我内心各种程度的天崩地裂般的地震，

可以以敏感是一种天赋，强词夺理般的说辞，一遍遍安慰自己，但我比任何时候都清楚，一个成熟且温柔的大人更需要的是强大，坚定，以及平和的内心。

美好的每一天，不要太为难自己，转变心态。