#每日一善[超话]#[太阳]#每日一善# [太阳]#阳光信用#
特别赞同伏尔泰说的这句话:
“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。”
这粒沙子可能是一个人,也可能是你不愿想起的过往。不倒掉的话,总有一天它会成为压在你身上的包袱。
人生不过就是一个丢下包袱的过程,心无旁骛,才更容易看到山顶的风景。
“人生是不断减少的过程,人越活的时间就越少,最好不断删掉。删掉不值得做的事,删掉不必在乎的人。只要摸索出,什么是值得我做的事,谁是我必须在乎的人。”
人想要快乐,还是要朝前看,一直拎着过去不放,不仅会错过夕阳,还会错过夜晚的星空
特别赞同伏尔泰说的这句话:
“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。”
这粒沙子可能是一个人,也可能是你不愿想起的过往。不倒掉的话,总有一天它会成为压在你身上的包袱。
人生不过就是一个丢下包袱的过程,心无旁骛,才更容易看到山顶的风景。
“人生是不断减少的过程,人越活的时间就越少,最好不断删掉。删掉不值得做的事,删掉不必在乎的人。只要摸索出,什么是值得我做的事,谁是我必须在乎的人。”
人想要快乐,还是要朝前看,一直拎着过去不放,不仅会错过夕阳,还会错过夜晚的星空
晚风自由 夏天最爱
时间总是前往走的
不能老回头看啊很多东西好像变了又好像没变
快乐好像没以前多了 毕竟长大了嘛
很多东西不能兼顾的
想要快乐、更多的精力、轻松自在
那么必然妨碍积累财富[doge]
但是对于现在来说没有什么比赚钱更让我快乐的
快乐是自己给的那么好好赚钱积攒快乐吧[哈哈]
有些东西过去了就真的过去了
祝好 祝医师节快乐[干杯]#医师节##生活碎片# https://t.cn/RxmmfQL
时间总是前往走的
不能老回头看啊很多东西好像变了又好像没变
快乐好像没以前多了 毕竟长大了嘛
很多东西不能兼顾的
想要快乐、更多的精力、轻松自在
那么必然妨碍积累财富[doge]
但是对于现在来说没有什么比赚钱更让我快乐的
快乐是自己给的那么好好赚钱积攒快乐吧[哈哈]
有些东西过去了就真的过去了
祝好 祝医师节快乐[干杯]#医师节##生活碎片# https://t.cn/RxmmfQL
就這樣,我們從前面共的思維(四共加行,即轉心四思維),接著就要進入不共的加行(四不共加行)的「皈依大禮拜」。
■知道害怕,就有救了
皈依三寶時,首先要知皈依的因是甚麼,就是「為什麼我要修持皈依?」,原因有兩種:
一.恐懼心:首先第一個皈依之因是「恐懼心」。
眾生都想要得到快樂、遠離痛苦,但我們所做的行為卻正好和心中所要的相反,也就是我們想要快樂卻不創造快樂的因:善行,不想要痛苦卻反而造作痛苦的因:惡業,導致我們淪落到三惡道輪迴。這是第一種恐懼之心,就是對三惡道輪迴生起深深的恐懼,因為這種心而作皈依。這是「下士道」(下等發心的修行人)的皈依之因。
「中士道」的修行人不只恐懼三惡道的苦,更了解整個輪迴的本質都是痛苦,他們因為這種對整體輪迴本質是苦的恐懼之心而皈依。
第三種「上士道」(上等發心的修行人)的修行人,覺得自己受苦沒關係,但對無始以來對自己有恩的如母有情眾生,卻一直流轉在輪迴中受苦,在輪迴之中生生死死,覺得這實在太可憐了,實在不能忍受,而生起恐懼之心,為了幫助他們從輪迴中解脫,所以我們要精進修持佛法。這就是「上士道」的皈依之因。
以上無論是哪一種恐懼,上中下士道哪一種修行人的皈依之因,這些恐懼都是一種動力,驅動行者修持佛法。我們要去觀察自己是屬於上士道、中士道、下士道哪一類修行人的發心,了解我們生起的是三士道的哪一種皈依之因,具備怎麼樣的恐懼,這是很重要的。也許你會想「我們有學佛就好了」,有的出家人也會想「我有出家就好了」,為什麼要想那麼多?其實有時我們不要說無法生起上士道、中士道的恐懼之心,連下士道對於三惡道的恐懼心都生不起來。要知道「三種恐懼」可以成為我們修持的動力泉源,恐懼之心生不起來,修持也會沒有力量,誦經修法也只是在打發時間而已。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
■知道害怕,就有救了
皈依三寶時,首先要知皈依的因是甚麼,就是「為什麼我要修持皈依?」,原因有兩種:
一.恐懼心:首先第一個皈依之因是「恐懼心」。
眾生都想要得到快樂、遠離痛苦,但我們所做的行為卻正好和心中所要的相反,也就是我們想要快樂卻不創造快樂的因:善行,不想要痛苦卻反而造作痛苦的因:惡業,導致我們淪落到三惡道輪迴。這是第一種恐懼之心,就是對三惡道輪迴生起深深的恐懼,因為這種心而作皈依。這是「下士道」(下等發心的修行人)的皈依之因。
「中士道」的修行人不只恐懼三惡道的苦,更了解整個輪迴的本質都是痛苦,他們因為這種對整體輪迴本質是苦的恐懼之心而皈依。
第三種「上士道」(上等發心的修行人)的修行人,覺得自己受苦沒關係,但對無始以來對自己有恩的如母有情眾生,卻一直流轉在輪迴中受苦,在輪迴之中生生死死,覺得這實在太可憐了,實在不能忍受,而生起恐懼之心,為了幫助他們從輪迴中解脫,所以我們要精進修持佛法。這就是「上士道」的皈依之因。
以上無論是哪一種恐懼,上中下士道哪一種修行人的皈依之因,這些恐懼都是一種動力,驅動行者修持佛法。我們要去觀察自己是屬於上士道、中士道、下士道哪一類修行人的發心,了解我們生起的是三士道的哪一種皈依之因,具備怎麼樣的恐懼,這是很重要的。也許你會想「我們有學佛就好了」,有的出家人也會想「我有出家就好了」,為什麼要想那麼多?其實有時我們不要說無法生起上士道、中士道的恐懼之心,連下士道對於三惡道的恐懼心都生不起來。要知道「三種恐懼」可以成為我們修持的動力泉源,恐懼之心生不起來,修持也會沒有力量,誦經修法也只是在打發時間而已。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
✋热门推荐