人们常说,择一城,与一人终老
我想说择一处,兼生活与度假
繁忙的工作和生活压力,让人们不得不在城市中奔忙
高楼林立,尾气横行
于是很多人挤出不长的假期跑到远方去度假
或斥巨资买下海边或林间的房产只为了身心有个去处
若是有这么个地方
出门即是闹市,回家便归于安逸多好
来碧桂园中央半岛
遥眺琼州海峡,坐看国兴世贸
举目便是四大主题公园,移步就是公立名校
老人散步购物,孩童门前嬉戏
上班方便,归家便是度假生活
一个房子,只要这一个便好
一家人安居乐业的生活,这不就是你奋斗的目标
我想说择一处,兼生活与度假
繁忙的工作和生活压力,让人们不得不在城市中奔忙
高楼林立,尾气横行
于是很多人挤出不长的假期跑到远方去度假
或斥巨资买下海边或林间的房产只为了身心有个去处
若是有这么个地方
出门即是闹市,回家便归于安逸多好
来碧桂园中央半岛
遥眺琼州海峡,坐看国兴世贸
举目便是四大主题公园,移步就是公立名校
老人散步购物,孩童门前嬉戏
上班方便,归家便是度假生活
一个房子,只要这一个便好
一家人安居乐业的生活,这不就是你奋斗的目标
大智度论卷第六十五 释诸波罗蜜品第四十四(经作百波罗蜜遍叹品) (三十一)
问曰:若尔者,佛何以说一切法尽,是破坏无常,无为法无破坏相?
答曰:一切法名六情,内外皆是作法,作法故必归破坏相。离有为法,无无为法,亦更无有法相,因有为法相,故说无为法不生不灭。
复次,一切有为法有二种:一者、名字一切,二者、实一切。一切有为法破坏,故名一切无常、苦等。乃至无法有法空,亦如是。须菩提说一切法相赞般若,佛举一切法答。正观身等四法,从四念处生,四念处是四谛之初门,四谛是四沙门果初门,阿罗汉果分别即是三乘。四念处,般若波罗蜜中,种种广说。佛言:是四种法缘处,从本已来皆不可得,故名念处波罗蜜。从四正勤乃至般若波罗蜜,亦如是。
问曰:若尔者,佛何以说一切法尽,是破坏无常,无为法无破坏相?
答曰:一切法名六情,内外皆是作法,作法故必归破坏相。离有为法,无无为法,亦更无有法相,因有为法相,故说无为法不生不灭。
复次,一切有为法有二种:一者、名字一切,二者、实一切。一切有为法破坏,故名一切无常、苦等。乃至无法有法空,亦如是。须菩提说一切法相赞般若,佛举一切法答。正观身等四法,从四念处生,四念处是四谛之初门,四谛是四沙门果初门,阿罗汉果分别即是三乘。四念处,般若波罗蜜中,种种广说。佛言:是四种法缘处,从本已来皆不可得,故名念处波罗蜜。从四正勤乃至般若波罗蜜,亦如是。
我站在窗户前看了好久,真好,外面万家灯火,似乎每个人都有归处,而我除外呀。来这里五年了,在这里我有什么呢?一份异地稳定的工作?一个说让搬就得搬的宿舍?一份又一份吃腻了的外卖和食堂饭菜?还是那许许多多的身不由己?忽然真切的感受到了自己的弱小,那种深深的无力感侵袭而来,而我只能和朋友说:算了,爱咋咋吧。。。
✋热门推荐