#迪丽热巴长歌行杀青两周年##长歌行##长歌行推荐语#
长歌行经典语录（不完全统计）
真的经典，每个人物的格局不是一般的大。具体剧情，可以收看[哇][哇]
“强者攻，弱者守，若是力不如人，就只能韬光养晦，才能等到成长壮大，反守为攻之际。虽难受，但不得不受。如此才能存活下来，蛰伏图强。”——李世民
“长歌，我还教过你一句话：知其不可为而为之，虽千万人吾往矣。”——李世民
“朕是大唐之主，亦是大唐之民，护卫家国，是朕万死也要尽到的责任。”——李世民
“我想在有生之年，得见盛世大唐。我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀。”——李长歌
“在外⾏⾛多时，便欲发的明⽩，国安泰，⽅得万户安居乐业，国强盛，⽅得百姓⽆虑⽆忧，过往荣誉皆属⼩我，到如今，终于能够放下，道恰政治，泽润民⽣，各尽其能，天下晏然，⼤有盛世之像，⼆叔，多谢你，终不负⼤唐，不负百姓。”——李长歌
“人固有一死，跟着师父去走心中的道，阿窦觉得值。苟延残喘的生活，比死更可怕。 ”——阿窦
“孰为男子，孰为女子，我从未去正视过这个问题。先生们是男子，武能定国，个个惊采绝绝，集天下之大能，可我与他们又有什么不同？父亲妻妾们是女子，个个灿然华服，雪肌云鬓，个个心思千回百转，可是这又与我何干？”——李长歌
“我刚逃出长安的时候，只觉已失无可失，天地之间再无掣肘，也曾谋划向幽州、㮶州借兵回攻，可经历很多事后，方知自己错了。场场战事背后，那万千血肉之躯，他们又何辜？”——李长歌
“我已失家，不愿再失大唐。”——李长歌
“谁说女子不如男，我命由我不由天。”——李长歌
“我不信命，我只信事在人为。”——李长歌
“我要亲手击杀这乱世，并狠狠地还上一刀。” ——李长歌
“我幼时承先生教诲，诸子百家略有涉猎，却是最不喜道家的无为。因为与人争方能安身，与天争方能立命，这么多年来，我一直如此坚信，可就在这几日，我才意识到，是我错了。
我不争，不会害得如弟弟一般的人，为我而丧命；我不争，不会让待我如父一般的人，身首异处；我不争，将全副身家托付给我的朋友，也不会置身险境，他至亲之人，也因我而死。曾经有一位长辈托孤于我，教我找寻自己的道，大道无为，原来如此。”——李长歌（悟道）
“人的一生，身边的人总是会一个接一个地离开。信任新人，告别故人，都是人生中很难的事情。与其说她幸运，不如说是我，我何其幸运，还能遇到想珍惜的人。”——李长歌
“在遇见他之前，我从未想过可以与一个人生死与共，在遇见他之后，我从未想过与其他人共度余生。”——李长歌
“杜尚书不必⾃作多情，我替你挨这⼀⼑⽆⾮是⼤唐如今离不开杜如晦。”——李长歌
“辩解，辩解有用吗？人们只会相信自己愿意相信的东西。”——阿诗勒隼
“曾有人和我说过，有些人像水一样柔和，包容万物。而有些人，则似火一般，只会愈发熊熊地燃烧。靠近的人都会被灼伤，若是强行呆在一起，只会化为灰烬。”——阿诗勒隼
“李十四，我劝你还是设法给我活下去！哪怕是为了有朝一日能够杀了我！有朝一日能够替公孙恒报仇！公孙恒的仇，㮶州军民的仇你难道忘了吗？可笑公孙恒，竟将后事托付给你这种懦夫！若我是你，我就想方设法在鹰师立稳脚跟，不惜一切代价夺取对方的信任，再伺机而动一击绝杀！”——阿诗勒隼
“攻或不攻，何时攻，我自有考量。”——阿诗勒隼
“人不是为了复命而活，不是为了功劳而活，而是为了自己觉得值得的事情而活。”——魏叔玉
“一个人若是执念太深，便会失了本心。”——魏叔玉
“我们脚下的⼟地，是⼤唐的⼟地，这芸芸的百姓仍然是⼤唐的⼦民。”——魏徵
“思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。”——房玄龄
“我要守住的，不是一座军事要塞，而是万户安居，生生不息的㮶州城。”——公孙恒
“我问你此⽣志向如何，你说纵然世道崎岖，也要踏平坎坷，平四⽅乱，守⼀世安，我还笑你狂傲，这⼀诺，放⼼吧，军民的冬⾐已经备好，来年春⽇的种⼦，也尚有库存。”——公孙夫人
“⼈⽣有死，死得其所。这是他作为这守城之军最⼤的荣耀。”——公孙夫人
“即使是一尾池鱼，我也不敢说一动一念尽在掌握，何况是人。想要算无遗策也好，想要万无一失也罢，算都只是术罢了，道，才是根本。能救下的人在眼前，岂能不救，救下眼前就顾不到以后，那又如何。此道无他，凭心而行，后果自负而已。”——静澹真人
“这世上有千万人为红尘裹挟，逃无可逃，只能挣扎求生。某读圣贤书，食君之禄，不愿袖手度此一生。某愿为牛马走，陪陛下这一程，看看我等能否开创清平盛世！”——杜如晦
“现在你可明白了，何为家，何为国，何为百姓，何为天下吗？”——秦老
长歌行经典语录（不完全统计）
真的经典，每个人物的格局不是一般的大。具体剧情，可以收看[哇][哇]
“强者攻，弱者守，若是力不如人，就只能韬光养晦，才能等到成长壮大，反守为攻之际。虽难受，但不得不受。如此才能存活下来，蛰伏图强。”——李世民
“长歌，我还教过你一句话：知其不可为而为之，虽千万人吾往矣。”——李世民
“朕是大唐之主，亦是大唐之民，护卫家国，是朕万死也要尽到的责任。”——李世民
“我想在有生之年，得见盛世大唐。我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀。”——李长歌
“在外⾏⾛多时，便欲发的明⽩，国安泰，⽅得万户安居乐业，国强盛，⽅得百姓⽆虑⽆忧，过往荣誉皆属⼩我，到如今，终于能够放下，道恰政治，泽润民⽣，各尽其能，天下晏然，⼤有盛世之像，⼆叔，多谢你，终不负⼤唐，不负百姓。”——李长歌
“人固有一死，跟着师父去走心中的道，阿窦觉得值。苟延残喘的生活，比死更可怕。 ”——阿窦
“孰为男子，孰为女子，我从未去正视过这个问题。先生们是男子，武能定国，个个惊采绝绝，集天下之大能，可我与他们又有什么不同？父亲妻妾们是女子，个个灿然华服，雪肌云鬓，个个心思千回百转，可是这又与我何干？”——李长歌
“我刚逃出长安的时候，只觉已失无可失，天地之间再无掣肘，也曾谋划向幽州、㮶州借兵回攻，可经历很多事后，方知自己错了。场场战事背后，那万千血肉之躯，他们又何辜？”——李长歌
“我已失家，不愿再失大唐。”——李长歌
“谁说女子不如男，我命由我不由天。”——李长歌
“我不信命，我只信事在人为。”——李长歌
“我要亲手击杀这乱世，并狠狠地还上一刀。” ——李长歌
“我幼时承先生教诲，诸子百家略有涉猎，却是最不喜道家的无为。因为与人争方能安身，与天争方能立命，这么多年来，我一直如此坚信，可就在这几日，我才意识到，是我错了。
我不争，不会害得如弟弟一般的人，为我而丧命；我不争，不会让待我如父一般的人，身首异处；我不争，将全副身家托付给我的朋友，也不会置身险境，他至亲之人，也因我而死。曾经有一位长辈托孤于我，教我找寻自己的道，大道无为，原来如此。”——李长歌（悟道）
“人的一生，身边的人总是会一个接一个地离开。信任新人，告别故人，都是人生中很难的事情。与其说她幸运，不如说是我，我何其幸运，还能遇到想珍惜的人。”——李长歌
“在遇见他之前，我从未想过可以与一个人生死与共，在遇见他之后，我从未想过与其他人共度余生。”——李长歌
“杜尚书不必⾃作多情，我替你挨这⼀⼑⽆⾮是⼤唐如今离不开杜如晦。”——李长歌
“辩解，辩解有用吗？人们只会相信自己愿意相信的东西。”——阿诗勒隼
“曾有人和我说过，有些人像水一样柔和，包容万物。而有些人，则似火一般，只会愈发熊熊地燃烧。靠近的人都会被灼伤，若是强行呆在一起，只会化为灰烬。”——阿诗勒隼
“李十四，我劝你还是设法给我活下去！哪怕是为了有朝一日能够杀了我！有朝一日能够替公孙恒报仇！公孙恒的仇，㮶州军民的仇你难道忘了吗？可笑公孙恒，竟将后事托付给你这种懦夫！若我是你，我就想方设法在鹰师立稳脚跟，不惜一切代价夺取对方的信任，再伺机而动一击绝杀！”——阿诗勒隼
“攻或不攻，何时攻，我自有考量。”——阿诗勒隼
“人不是为了复命而活，不是为了功劳而活，而是为了自己觉得值得的事情而活。”——魏叔玉
“一个人若是执念太深，便会失了本心。”——魏叔玉
“我们脚下的⼟地，是⼤唐的⼟地，这芸芸的百姓仍然是⼤唐的⼦民。”——魏徵
“思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。”——房玄龄
“我要守住的，不是一座军事要塞，而是万户安居，生生不息的㮶州城。”——公孙恒
“我问你此⽣志向如何，你说纵然世道崎岖，也要踏平坎坷，平四⽅乱，守⼀世安，我还笑你狂傲，这⼀诺，放⼼吧，军民的冬⾐已经备好，来年春⽇的种⼦，也尚有库存。”——公孙夫人
“⼈⽣有死，死得其所。这是他作为这守城之军最⼤的荣耀。”——公孙夫人
“即使是一尾池鱼，我也不敢说一动一念尽在掌握，何况是人。想要算无遗策也好，想要万无一失也罢，算都只是术罢了，道，才是根本。能救下的人在眼前，岂能不救，救下眼前就顾不到以后，那又如何。此道无他，凭心而行，后果自负而已。”——静澹真人
“这世上有千万人为红尘裹挟，逃无可逃，只能挣扎求生。某读圣贤书，食君之禄，不愿袖手度此一生。某愿为牛马走，陪陛下这一程，看看我等能否开创清平盛世！”——杜如晦
“现在你可明白了，何为家，何为国，何为百姓，何为天下吗？”——秦老
#情感# 老公背叛你了，女人做到以下三点，往往就赢了。
在婚姻里，女人发现老公背叛以后，一定要先稳住情绪，迫使自己冷静下来。
因为，你在这种情况下大吵大闹，不仅解决不了任何问题，而且会让你失去理智，做出令自己后悔的决定。
再者，有些女人，发现老公有了婚外之情时，喜欢逢人就讲，巴不得别人不知道你家里的丑事，这也是不对的。
如果你把自己的家事外传，闹得沸沸扬扬，只会加深你和老公之间的矛盾，他丢了面子，你也没有了尊严，这个家很快就散了。
事实上，很多男人背叛以后，并不会为了情人而放弃家庭，如果他真心回归，却看不到你的态度，反而让所有的人指责和谩骂，很可能就会改变主意。
因此，婚姻里的事情，最好夫妻双方坦诚交流，协商解决，真的到了不可调和的地步，你再对外寻求帮助不迟。
这样做的好处在于，一来避免了家丑外扬，二来给老公留有余地，就看他的行动了。
女人掌握了主动权，才能做出正确的决定，是去还是留，就有了更清晰的答案。
说到底，老公背叛你了，女人做到以下三点，往往就赢了。
一、冷静对待，凡事留有余地
发现男人背叛以后，婚姻能不能继续，主要取决于女人的态度。
通常来讲，如果不是男人到了迷失自我的地步，他不会贸然跟你离婚，更不会为了外面的情人，而丢失一生的幸福。
男人都很聪明，如果为了一时的欢愉，而用一生的幸福去赌，他们肯定不愿意。
他们不想失去工作，也不想失去家庭，更不想让孩子以后记恨他。
因此，当男人有了婚外之情时，他们一般不会离婚，而是希望从婚外情里走出来，回归到家庭当中。
这时，他会特别在乎你的态度，你能不能原谅他，会不会给他改过的机会，直接决定了婚姻的存续。
现实中，有些女人发现男人背叛了，表现得很愤怒，不是揪着男人打骂，就是到处宣扬男人的不道德，想借此打压男人的自尊心。
可是，女人这样做，不会有任何作用，反而会让男人害怕回来，不敢跟你相处。
如果外面的情人，再对他煽风点火，挑拨你们夫妻之间的关系，男人就很难回归了。
所以，发现老公背叛了女人最好不要冲动，一定要让自己冷静下来。
凡事留有余地，跟老公认真沟通一次，双方把事情说清楚，对婚姻的走向给出各自的意见。
如此，你才能了解老公内心真实的想法，双方能够继续走下去，就要及时调整状态，让婚姻重新步入正轨。
反之，如果男人真的不想回归了，你也不必纠缠，而是要尽快为自己打算，跟他彻底算清楚，然后再决定如何分开。
二、原谅老公之前，女人要有一些手段
如果发现老公背叛了，女人一定要尽快弄清楚真实情况，以免产生误判。
比如，男人背叛是意外，还是真的不爱了，或者是别的原因。
当你了解清楚他背叛的原因，才能做出有效的应对，从而决定要不要原谅。
如果男人和别的异性，是意外发生的感情，并没有处心积虑发展婚外情，你就要懂得给他留一条回家的路。
婚姻不容易，两个人经营多年，如果因为一次意外关系，就弄得家庭破裂，肯定不是最好的结局。
再者，多年的感情，也不是说放就能放，如果贸然分开，不仅双方都很受伤，而且会影响孩子的成长。
当然了，男人若是真的不爱了，处心积虑地跟别的异性发生亲密关系，你就要果断亮出底线，让他付出代价。
女人在婚姻里，不要太心软，该温柔的时候温柔，该强硬的时候，绝不手软，这样男人才不敢轻易伤害你。
对于值得原谅的男人，女人也要牢记，原谅之前，一定要有一些手段，以免男人将来二次背叛。
比如，你要观察他的态度，是真心回归，还是敷衍你，不要轻易相信男人的甜言蜜语。
再比如，你要给男人一个期限，让他跟外面的女人断绝来往，只有他彻底断掉了外面的关系，你才能原谅他。
可能，男人需要一定的时间，才能处理好跟情人的问题，那么你就跟他协商，给他一个期限。
在此之前，你不必跟他大吵大闹，也不必陷在痛苦之中，生活该是什么样子，就是什么样子。
等到男人解决了外面的关系，你再接受他，重新建立婚姻里的信任，以及夫妻之间的情感。
最重要的是，你要掌握主动权，不要被男人的情绪所影响，一切都要按照自己的计划进行。
如此，你才不会走错方向，你的原则就是，回归了就得听你的，这样才能吃定他。
三、掐准男人的软肋，控制他的经济
如果老公背叛你了，女人想要将他拿捏住，一定要掐准他的软肋，控制他的经济。
任何一个男人，在外面跟情人暧昧不清，都需要金钱，这也是他们取悦情人的主要手段。
一旦你控制了男人的经济，他变得没钱了，没办法给情人的消费买单，也没办法给情人营造浪漫，他在对方心里早就没有价值了。
第三者的女人，通常都是贪图男人的钱财，她们没有真爱，只要男人没钱了，她们就会自动离开。
因此，女人不动声色地控制男人的经济，把他的收入牢牢抓在手里，他自然没办法出去“偷吃”。
比如，你收掉男人的工资卡，就是最直接的方法，男人的钱抓在你手里，他就不敢轻易背叛你。
记得，以前有个读者说过一句话：“男人背叛了，只要他的钱在我这里，他人回不回来关系不大。”
其实，这话也有些道理，女人把男人的钱财抓在手里，他的人回不回来，真的无关紧要了。
有心回归家庭的男人，会下决心断掉外面的关系，从而为家庭担起责任。
而是不肯回归的男人，早就迷失自我，没有责任心了，他回来了也没用，女人消耗下去也没什么意义。
总之，在婚姻，女人一旦发现老公背叛了，最好控制他的经济收入，把钱抓在自己手里，这才是最好的安全感。
只有让男人付出巨大的代价，让他在你身上付出巨大的经济成本，他才会珍惜你。
男人都很现实，女人一定要懂得掐准他的软肋，这样才能让他回心转意，不敢再背叛你了。
总结来说，老公背叛你了，女人做到这三点，往往就赢了。
冷静对待，凡事留有余地；原谅老公之前，女人要有一些手段；掐准男人的软肋，控制他的经济。
经历了背叛，女人千万不要否定自己，而是要时刻保持清醒的头脑，将损失降到最低。
如果男人真心回归，你也选择原谅，就要掌握婚姻里的主动权，以免男人再次背叛。
总之，女人面对背叛的男人，要理智一点，冷静地分析婚姻的去留，以免做出错误的决定。
尤其是当你没有独立的能力时，不要冲动，而是要懂得忍耐，至少不要人财两空。
当然，如果你完全有独立自主的能力，那么你就可以跟男人摊牌，跟他协商婚姻关系的走向，决定是否继续。
既然遭遇了背叛，女人就要现实一点，一切以自身利益出发，这样才能保全自己，不至于受到更大的伤害。
（匿名用户）
在婚姻里，女人发现老公背叛以后，一定要先稳住情绪，迫使自己冷静下来。
因为，你在这种情况下大吵大闹，不仅解决不了任何问题，而且会让你失去理智，做出令自己后悔的决定。
再者，有些女人，发现老公有了婚外之情时，喜欢逢人就讲，巴不得别人不知道你家里的丑事，这也是不对的。
如果你把自己的家事外传，闹得沸沸扬扬，只会加深你和老公之间的矛盾，他丢了面子，你也没有了尊严，这个家很快就散了。
事实上，很多男人背叛以后，并不会为了情人而放弃家庭，如果他真心回归，却看不到你的态度，反而让所有的人指责和谩骂，很可能就会改变主意。
因此，婚姻里的事情，最好夫妻双方坦诚交流，协商解决，真的到了不可调和的地步，你再对外寻求帮助不迟。
这样做的好处在于，一来避免了家丑外扬，二来给老公留有余地，就看他的行动了。
女人掌握了主动权，才能做出正确的决定，是去还是留，就有了更清晰的答案。
说到底，老公背叛你了，女人做到以下三点，往往就赢了。
一、冷静对待，凡事留有余地
发现男人背叛以后，婚姻能不能继续，主要取决于女人的态度。
通常来讲，如果不是男人到了迷失自我的地步，他不会贸然跟你离婚，更不会为了外面的情人，而丢失一生的幸福。
男人都很聪明，如果为了一时的欢愉，而用一生的幸福去赌，他们肯定不愿意。
他们不想失去工作，也不想失去家庭，更不想让孩子以后记恨他。
因此，当男人有了婚外之情时，他们一般不会离婚，而是希望从婚外情里走出来，回归到家庭当中。
这时，他会特别在乎你的态度，你能不能原谅他，会不会给他改过的机会，直接决定了婚姻的存续。
现实中，有些女人发现男人背叛了，表现得很愤怒，不是揪着男人打骂，就是到处宣扬男人的不道德，想借此打压男人的自尊心。
可是，女人这样做，不会有任何作用，反而会让男人害怕回来，不敢跟你相处。
如果外面的情人，再对他煽风点火，挑拨你们夫妻之间的关系，男人就很难回归了。
所以，发现老公背叛了女人最好不要冲动，一定要让自己冷静下来。
凡事留有余地，跟老公认真沟通一次，双方把事情说清楚，对婚姻的走向给出各自的意见。
如此，你才能了解老公内心真实的想法，双方能够继续走下去，就要及时调整状态，让婚姻重新步入正轨。
反之，如果男人真的不想回归了，你也不必纠缠，而是要尽快为自己打算，跟他彻底算清楚，然后再决定如何分开。
二、原谅老公之前，女人要有一些手段
如果发现老公背叛了，女人一定要尽快弄清楚真实情况，以免产生误判。
比如，男人背叛是意外，还是真的不爱了，或者是别的原因。
当你了解清楚他背叛的原因，才能做出有效的应对，从而决定要不要原谅。
如果男人和别的异性，是意外发生的感情，并没有处心积虑发展婚外情，你就要懂得给他留一条回家的路。
婚姻不容易，两个人经营多年，如果因为一次意外关系，就弄得家庭破裂，肯定不是最好的结局。
再者，多年的感情，也不是说放就能放，如果贸然分开，不仅双方都很受伤，而且会影响孩子的成长。
当然了，男人若是真的不爱了，处心积虑地跟别的异性发生亲密关系，你就要果断亮出底线，让他付出代价。
女人在婚姻里，不要太心软，该温柔的时候温柔，该强硬的时候，绝不手软，这样男人才不敢轻易伤害你。
对于值得原谅的男人，女人也要牢记，原谅之前，一定要有一些手段，以免男人将来二次背叛。
比如，你要观察他的态度，是真心回归，还是敷衍你，不要轻易相信男人的甜言蜜语。
再比如，你要给男人一个期限，让他跟外面的女人断绝来往，只有他彻底断掉了外面的关系，你才能原谅他。
可能，男人需要一定的时间，才能处理好跟情人的问题，那么你就跟他协商，给他一个期限。
在此之前，你不必跟他大吵大闹，也不必陷在痛苦之中，生活该是什么样子，就是什么样子。
等到男人解决了外面的关系，你再接受他，重新建立婚姻里的信任，以及夫妻之间的情感。
最重要的是，你要掌握主动权，不要被男人的情绪所影响，一切都要按照自己的计划进行。
如此，你才不会走错方向，你的原则就是，回归了就得听你的，这样才能吃定他。
三、掐准男人的软肋，控制他的经济
如果老公背叛你了，女人想要将他拿捏住，一定要掐准他的软肋，控制他的经济。
任何一个男人，在外面跟情人暧昧不清，都需要金钱，这也是他们取悦情人的主要手段。
一旦你控制了男人的经济，他变得没钱了，没办法给情人的消费买单，也没办法给情人营造浪漫，他在对方心里早就没有价值了。
第三者的女人，通常都是贪图男人的钱财，她们没有真爱，只要男人没钱了，她们就会自动离开。
因此，女人不动声色地控制男人的经济，把他的收入牢牢抓在手里，他自然没办法出去“偷吃”。
比如，你收掉男人的工资卡，就是最直接的方法，男人的钱抓在你手里，他就不敢轻易背叛你。
记得，以前有个读者说过一句话：“男人背叛了，只要他的钱在我这里，他人回不回来关系不大。”
其实，这话也有些道理，女人把男人的钱财抓在手里，他的人回不回来，真的无关紧要了。
有心回归家庭的男人，会下决心断掉外面的关系，从而为家庭担起责任。
而是不肯回归的男人，早就迷失自我，没有责任心了，他回来了也没用，女人消耗下去也没什么意义。
总之，在婚姻，女人一旦发现老公背叛了，最好控制他的经济收入，把钱抓在自己手里，这才是最好的安全感。
只有让男人付出巨大的代价，让他在你身上付出巨大的经济成本，他才会珍惜你。
男人都很现实，女人一定要懂得掐准他的软肋，这样才能让他回心转意，不敢再背叛你了。
总结来说，老公背叛你了，女人做到这三点，往往就赢了。
冷静对待，凡事留有余地；原谅老公之前，女人要有一些手段；掐准男人的软肋，控制他的经济。
经历了背叛，女人千万不要否定自己，而是要时刻保持清醒的头脑，将损失降到最低。
如果男人真心回归，你也选择原谅，就要掌握婚姻里的主动权，以免男人再次背叛。
总之，女人面对背叛的男人，要理智一点，冷静地分析婚姻的去留，以免做出错误的决定。
尤其是当你没有独立的能力时，不要冲动，而是要懂得忍耐，至少不要人财两空。
当然，如果你完全有独立自主的能力，那么你就可以跟男人摊牌，跟他协商婚姻关系的走向，决定是否继续。
既然遭遇了背叛，女人就要现实一点，一切以自身利益出发，这样才能保全自己，不至于受到更大的伤害。
（匿名用户）
如何与一切众生和睦相处
自古以来，儒、佛教育不外乎两桩事：第一是教我们认识自己与大宇宙的关系，这就是「诸法实相」。正确明了宇宙人生的真相，这是教育的主要宗旨，这是体。第二是教我们如何对人、对事、对物，也就是在生活中，如何处事待人接物，这是用。这个体、用包括了全部的教学，不仅是释迦牟尼佛所教导的，乃至十方三世一切诸佛教化一切众生都不例外。
在作用上，我们为何不能与一切众生和睦相处？就是不明事实真相。诸佛菩萨、大圣大贤明白真相，所以能与一切众生和睦相处。佛教导我们，要把一切众生看作「过去父母，未来诸佛」；《梵网经菩萨戒本》也说：「一切男子是我父，一切女人是我母」，这些都是事实，不是比喻。凡夫的见解、心思、常识，多半局限在一世，不知道过去世，也不知道未来世，所以产生了许多错觉。佛菩萨以甚深定功，突破时空界限，对于过去无始、未来无终统统明了，所以知道一切众生生生世世互为眷属。
诸佛菩萨用什么心来对待一切人事物？「孝敬」，就是《观经》三福的第一句：「孝养父母，奉事师长」。用「孝顺、尊敬」对待一切人事物，就是佛菩萨，就是大圣人；而凡夫的心思观念、所作所为，与此恰恰相反。相应就是随顺自性、性德，随顺诸法实相；能做到圆满的随顺，就是一真法界。若不能随顺，与此相违背，就是六道凡夫；完全相违背，就是三恶道。所以，作圣、作凡，天堂、地狱，就在自己一念之间。这一念与法性相应，就是佛菩萨；这一念与性德相违背，就是众生、恶道。
由此可知，外面境界正如佛所说的「梦幻泡影」，是随着我们的念头起变化，这正是《华严经》讲的「唯心所现，唯识所变」。佛又告诉我们「一切法从心想生」，心是能生，法是所生。你所生的这些法不如意，是能生的心与法性不相应。所以一切境界不是别人变现给你享受的，而是自己变现给自己受用，这是事实真相。了解事实真相之后，我们若想生活在一个适意的环境里，一定要遵从佛的教诲。实在讲，遵从佛的教诲，即是遵从自性的性德、自性的法则。诸佛菩萨所讲的是我们自性的法则，不是他自己的；所以佛说他从未说过一句话，他所讲的都是我们自性性德的开发。唯有真正明白这个道理，对于佛法才真正五体投地，全部接纳。
所以，学佛是随顺自性，佛就是代表我们的自性，菩萨、大圣大贤们是性德的示现，是性德的流露，是自不是他，这就是「自他不二」。我们要把这个意思领会过来，从此地建立信心。果真能契入，才会恍然大悟，原来诸佛菩萨是自己性德所流露，十法界依正庄严也是自性所流露。然后才真正体会到，尽虚空、遍法界只是一个自己而已，除自己之外，确实没有一法。「无缘大慈，同体大悲」自然就展现了，慈悲是性德，性德就圆满的展现、流露了。我们对佛菩萨、大圣大贤孝敬，对父母、师长孝敬，然后逐渐能对一切众生孝敬，甚至于对自己的冤家对头、毒蛇猛兽、地狱饿鬼，也同样的孝敬，决定是以清净心、平等心待之。
果然入这个境界，你就成佛了。即使没成佛，也是法身大士，智慧开了。对于虚空法界一切万法，你觉悟、明白了，懂得如何去做；对于尚未觉悟的众生，也懂得如何去帮助，这就是存菩萨心、行菩萨道。所以，任何身分，任何行业，男女老少，都可以修圆满的菩萨道，菩萨绝不局限于某一法界，一切法界皆是菩萨法界。《华严经》云：「一即是多，多即是一，一多不二」，就是这个意思。
我们生生世世与一切众生相处，有善缘，也有恶缘。有些人跟我们相处很投缘、很欢喜，这是过去生的善缘；有些人跟我们是冤家对头，给我们带来种种不如意，这是过去世的冤业。过去迷惑颠倒，种下这些冤业，现在觉悟明白了，要化解冤结，还是佛的这句话「孝敬」。真诚心的孝顺、尊重，冤结自然就能化解。
所以对于一切怨怼，我们要能随顺，真正做到「恒顺众生，随喜功德」；随喜当中成就自己真实的智慧、真实的戒定慧，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你以真诚、清净、平等、正觉、慈悲心，就是随顺，这就有功。能够成就、增上你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，就是德。
所以，有一念怨天尤人，就是大错特错。遇到一切不如意的境界、逆缘，都要回过头来反省自己，决定是自己不善业累积造成的，过失不在别人。回过头来，自己真正忏悔，改过自新，这是真修行。是我没有将他当作父母、师长看待，没有孝顺、尊重他，是我自己的错，不是他的错。诸佛如来就是以这种方法成就的，我们想作佛、作菩萨，也没有例外，还是这个方法。我们要将敬人、敬事、敬物，落实在自己生活之中，念念都不能离开；一念离开是一念迷，一念相应是一念觉，所以要在念念之间用功夫。大乘经不可不读，不可不深解义趣，我们才能保持觉悟而不迷，才能得到真正幸福美满的生活。
（981201早餐）
自古以来，儒、佛教育不外乎两桩事：第一是教我们认识自己与大宇宙的关系，这就是「诸法实相」。正确明了宇宙人生的真相，这是教育的主要宗旨，这是体。第二是教我们如何对人、对事、对物，也就是在生活中，如何处事待人接物，这是用。这个体、用包括了全部的教学，不仅是释迦牟尼佛所教导的，乃至十方三世一切诸佛教化一切众生都不例外。
在作用上，我们为何不能与一切众生和睦相处？就是不明事实真相。诸佛菩萨、大圣大贤明白真相，所以能与一切众生和睦相处。佛教导我们，要把一切众生看作「过去父母，未来诸佛」；《梵网经菩萨戒本》也说：「一切男子是我父，一切女人是我母」，这些都是事实，不是比喻。凡夫的见解、心思、常识，多半局限在一世，不知道过去世，也不知道未来世，所以产生了许多错觉。佛菩萨以甚深定功，突破时空界限，对于过去无始、未来无终统统明了，所以知道一切众生生生世世互为眷属。
诸佛菩萨用什么心来对待一切人事物？「孝敬」，就是《观经》三福的第一句：「孝养父母，奉事师长」。用「孝顺、尊敬」对待一切人事物，就是佛菩萨，就是大圣人；而凡夫的心思观念、所作所为，与此恰恰相反。相应就是随顺自性、性德，随顺诸法实相；能做到圆满的随顺，就是一真法界。若不能随顺，与此相违背，就是六道凡夫；完全相违背，就是三恶道。所以，作圣、作凡，天堂、地狱，就在自己一念之间。这一念与法性相应，就是佛菩萨；这一念与性德相违背，就是众生、恶道。
由此可知，外面境界正如佛所说的「梦幻泡影」，是随着我们的念头起变化，这正是《华严经》讲的「唯心所现，唯识所变」。佛又告诉我们「一切法从心想生」，心是能生，法是所生。你所生的这些法不如意，是能生的心与法性不相应。所以一切境界不是别人变现给你享受的，而是自己变现给自己受用，这是事实真相。了解事实真相之后，我们若想生活在一个适意的环境里，一定要遵从佛的教诲。实在讲，遵从佛的教诲，即是遵从自性的性德、自性的法则。诸佛菩萨所讲的是我们自性的法则，不是他自己的；所以佛说他从未说过一句话，他所讲的都是我们自性性德的开发。唯有真正明白这个道理，对于佛法才真正五体投地，全部接纳。
所以，学佛是随顺自性，佛就是代表我们的自性，菩萨、大圣大贤们是性德的示现，是性德的流露，是自不是他，这就是「自他不二」。我们要把这个意思领会过来，从此地建立信心。果真能契入，才会恍然大悟，原来诸佛菩萨是自己性德所流露，十法界依正庄严也是自性所流露。然后才真正体会到，尽虚空、遍法界只是一个自己而已，除自己之外，确实没有一法。「无缘大慈，同体大悲」自然就展现了，慈悲是性德，性德就圆满的展现、流露了。我们对佛菩萨、大圣大贤孝敬，对父母、师长孝敬，然后逐渐能对一切众生孝敬，甚至于对自己的冤家对头、毒蛇猛兽、地狱饿鬼，也同样的孝敬，决定是以清净心、平等心待之。
果然入这个境界，你就成佛了。即使没成佛，也是法身大士，智慧开了。对于虚空法界一切万法，你觉悟、明白了，懂得如何去做；对于尚未觉悟的众生，也懂得如何去帮助，这就是存菩萨心、行菩萨道。所以，任何身分，任何行业，男女老少，都可以修圆满的菩萨道，菩萨绝不局限于某一法界，一切法界皆是菩萨法界。《华严经》云：「一即是多，多即是一，一多不二」，就是这个意思。
我们生生世世与一切众生相处，有善缘，也有恶缘。有些人跟我们相处很投缘、很欢喜，这是过去生的善缘；有些人跟我们是冤家对头，给我们带来种种不如意，这是过去世的冤业。过去迷惑颠倒，种下这些冤业，现在觉悟明白了，要化解冤结，还是佛的这句话「孝敬」。真诚心的孝顺、尊重，冤结自然就能化解。
所以对于一切怨怼，我们要能随顺，真正做到「恒顺众生，随喜功德」；随喜当中成就自己真实的智慧、真实的戒定慧，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你以真诚、清净、平等、正觉、慈悲心，就是随顺，这就有功。能够成就、增上你的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，就是德。
所以，有一念怨天尤人，就是大错特错。遇到一切不如意的境界、逆缘，都要回过头来反省自己，决定是自己不善业累积造成的，过失不在别人。回过头来，自己真正忏悔，改过自新，这是真修行。是我没有将他当作父母、师长看待，没有孝顺、尊重他，是我自己的错，不是他的错。诸佛如来就是以这种方法成就的，我们想作佛、作菩萨，也没有例外，还是这个方法。我们要将敬人、敬事、敬物，落实在自己生活之中，念念都不能离开；一念离开是一念迷，一念相应是一念觉，所以要在念念之间用功夫。大乘经不可不读，不可不深解义趣，我们才能保持觉悟而不迷，才能得到真正幸福美满的生活。
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