智慧的慈悲非常重要。因为面对的是各个自性众生,有着各种各样的染着,对于稳定的小规模道场,接纳有诸多因素,首先要宽容,也要注重对善知识的法的恭敬随顺,而且愿意摈弃自己的无明知见。愿意当下忏悔。
法华经云,诸法从本来,常自寂灭相。又讲:是法住法位,世界相常住。相即性、色即空,事就理,世界众生业果是寂灭的。华严经讲行人的身口意三业应该与寂静相应。
衣食住行,当愿众生,简洁规范,归宿修行。
人活着是过程,修行是过程,染净业力支配下,行业是过程,本来如此,心源的系统如此,尽情地放松,用一切法缘刮磨染着的心垢,心态应该如憨山师醒世歌那样看破放下自在应世。
什么好坏都清楚明白,古德云,不老不死,色相却千万变幻。
照!是了悟明白世间出世间实相的法则。华严经中十大愿王讲世间诸所有灯,最初成就菩提者。
所谓的色空不二的实相法则,也就是自己心境即内心的性光开发的状态与召感的外相是相应的,透彻佛理如身心非我,性光就明照广大,做事情量大,即是小事情也见其言行展示的广阔心胸。
(化即是空又有。//佛告须菩提:“色即是化(色身四大即是空故),受想行识即是化(缘起无自性,即空故)。世间法是化,出世间法亦如化。声闻所得之一切智,菩萨所得之道种智,乃至诸佛所得之一切种智即是化。”可见般若系经典所说法无自性、毕竟空、无所有,一切法皆如化,遣荡一切情执,可谓妙义无穷。)
(要真相信,需要觉受亲证这个一心三观系统。//《圆觉经》:一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。)
每天要背诵心经,与佛说弥陀经一样。古德们一生除了背诵,抄写就多少万遍。基础的读经典太少。
佛教净土高僧印光大师倡导末时众生应该大量读因果善书,特别是提出“安士全书”。南无观世音菩萨,南无阿弥陀佛……
当适心境缘的时光沐浴时,要知道无常不留恋,当背心不顺时也知道无常由此消失去,一切诸森罗的相继事相就是心体的流趟,积净除染、一心除我名分与执着的观念,直至纯真寂灭觉体系统清净,便是无上菩提了。
(梦幻泡影即色空不二,禅观知晓。//所谓须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉辟支佛菩萨摩诃萨、诸佛世尊,是法亦是化不?佛告须菩提:一切法皆是化。于是法中,有声闻法变化,有辟支佛法变化,有菩萨法变化,有诸佛法变化,有烦恼法变化,有业因缘法变化。以是因缘故,须菩提,一切法皆是化。)
无量寿经、弥陀经、普贤十大愿王应该背涌,颂读五千至万遍,可能才有点真信。
阿弥陀佛三身。
2021.10.15-10.17
法华经云,诸法从本来,常自寂灭相。又讲:是法住法位,世界相常住。相即性、色即空,事就理,世界众生业果是寂灭的。华严经讲行人的身口意三业应该与寂静相应。
衣食住行,当愿众生,简洁规范,归宿修行。
人活着是过程,修行是过程,染净业力支配下,行业是过程,本来如此,心源的系统如此,尽情地放松,用一切法缘刮磨染着的心垢,心态应该如憨山师醒世歌那样看破放下自在应世。
什么好坏都清楚明白,古德云,不老不死,色相却千万变幻。
照!是了悟明白世间出世间实相的法则。华严经中十大愿王讲世间诸所有灯,最初成就菩提者。
所谓的色空不二的实相法则,也就是自己心境即内心的性光开发的状态与召感的外相是相应的,透彻佛理如身心非我,性光就明照广大,做事情量大,即是小事情也见其言行展示的广阔心胸。
(化即是空又有。//佛告须菩提:“色即是化(色身四大即是空故),受想行识即是化(缘起无自性,即空故)。世间法是化,出世间法亦如化。声闻所得之一切智,菩萨所得之道种智,乃至诸佛所得之一切种智即是化。”可见般若系经典所说法无自性、毕竟空、无所有,一切法皆如化,遣荡一切情执,可谓妙义无穷。)
(要真相信,需要觉受亲证这个一心三观系统。//《圆觉经》:一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。)
每天要背诵心经,与佛说弥陀经一样。古德们一生除了背诵,抄写就多少万遍。基础的读经典太少。
佛教净土高僧印光大师倡导末时众生应该大量读因果善书,特别是提出“安士全书”。南无观世音菩萨,南无阿弥陀佛……
当适心境缘的时光沐浴时,要知道无常不留恋,当背心不顺时也知道无常由此消失去,一切诸森罗的相继事相就是心体的流趟,积净除染、一心除我名分与执着的观念,直至纯真寂灭觉体系统清净,便是无上菩提了。
(梦幻泡影即色空不二,禅观知晓。//所谓须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉辟支佛菩萨摩诃萨、诸佛世尊,是法亦是化不?佛告须菩提:一切法皆是化。于是法中,有声闻法变化,有辟支佛法变化,有菩萨法变化,有诸佛法变化,有烦恼法变化,有业因缘法变化。以是因缘故,须菩提,一切法皆是化。)
无量寿经、弥陀经、普贤十大愿王应该背涌,颂读五千至万遍,可能才有点真信。
阿弥陀佛三身。
2021.10.15-10.17
今天说说旺夫女人都有哪些面相特征:
【旺夫女人面相】下巴丰满,帮夫有运。
相书有言:“丰颔重颐,旺夫兴家”。意即下巴丰满且有双下巴的女子,属帮夫运面相中的福相。下巴长得圆满的女子,容易相处,善解人意。下巴圆润有肉者属享受型面相,有领导才能,受人拥戴,对丈夫事业非常有利。此外,腮骨最好有点,但非突出那种,要有肉包住才好。有这类女子为妻,丈夫会非常幸福,因为她们是标准的贤内助,相当体贴,开朗大方,温和敦厚,是可以信赖相守的终身伴侣。
【旺夫女人面相】眼神清澈,思考正面。
眼睛稍大,眼珠黑白分明的女子,多是天真、开朗,带点孩子气。她们进退有礼,没有令人难以忍受的傲气,因为命好,多以正面思考看待世人。尽管人生有低潮与挫折,面对逆境时会有克服与转移的思想,并不会大难临头各自飞,可与丈夫共患难。
【旺夫女人面相】两颧要靓,旺夫益子。
女子面相中,颧骨高度要贴近眼尾,并且有肉包住,而非突出颧骨那种,便属旺夫益子相。她们对家庭及丈夫事业皆有帮助,相夫教子头头是道。
【旺夫女人面相】眉型新月,心肠柔软。
眉型弯曲幅度相当大,同时呈现弧型的眉毛,且从眼头长长的到达眼尾后方,弯弯如新月,拥有这种眉型的女子,有无比的善心,心肠软,有帮夫运。拥有此眉型女子并不多,若男士遇上,就要积极把握,以免错失良机。
【旺夫女人面相】面形圆润,愿意付出。
面形圆圆,“同字脸”“田字脸”,额头偏方型且饱满,同时脸有丰腴肉质,脸型方中带圆。这种女子心胸广 宽,广结好友又乐于助人,细密的心思,可帮丈夫渡过难关。
【旺夫女人面相】人中清晰,聪明高寿。
有帮夫运(不是旺夫运)的女子,额头一般不太平滑,发脚低且有点乱,但眉头较阔,即心胸广阔,任何事均不会斤斤计较。女子具有清晰深长的人中,必定是生殖能力 强,子女多具优良的遗传,心存孝道,聪明多福,成就一定高人一等。人中形美,也是长寿的象征,故这类人也有“寿堂”之喻,聪明加上高寿,夫荣子孝,好命是也。
【旺夫女人面相】下巴丰满,帮夫有运。
相书有言:“丰颔重颐,旺夫兴家”。意即下巴丰满且有双下巴的女子,属帮夫运面相中的福相。下巴长得圆满的女子,容易相处,善解人意。下巴圆润有肉者属享受型面相,有领导才能,受人拥戴,对丈夫事业非常有利。此外,腮骨最好有点,但非突出那种,要有肉包住才好。有这类女子为妻,丈夫会非常幸福,因为她们是标准的贤内助,相当体贴,开朗大方,温和敦厚,是可以信赖相守的终身伴侣。
【旺夫女人面相】眼神清澈,思考正面。
眼睛稍大,眼珠黑白分明的女子,多是天真、开朗,带点孩子气。她们进退有礼,没有令人难以忍受的傲气,因为命好,多以正面思考看待世人。尽管人生有低潮与挫折,面对逆境时会有克服与转移的思想,并不会大难临头各自飞,可与丈夫共患难。
【旺夫女人面相】两颧要靓,旺夫益子。
女子面相中,颧骨高度要贴近眼尾,并且有肉包住,而非突出颧骨那种,便属旺夫益子相。她们对家庭及丈夫事业皆有帮助,相夫教子头头是道。
【旺夫女人面相】眉型新月,心肠柔软。
眉型弯曲幅度相当大,同时呈现弧型的眉毛,且从眼头长长的到达眼尾后方,弯弯如新月,拥有这种眉型的女子,有无比的善心,心肠软,有帮夫运。拥有此眉型女子并不多,若男士遇上,就要积极把握,以免错失良机。
【旺夫女人面相】面形圆润,愿意付出。
面形圆圆,“同字脸”“田字脸”,额头偏方型且饱满,同时脸有丰腴肉质,脸型方中带圆。这种女子心胸广 宽,广结好友又乐于助人,细密的心思,可帮丈夫渡过难关。
【旺夫女人面相】人中清晰,聪明高寿。
有帮夫运(不是旺夫运)的女子,额头一般不太平滑,发脚低且有点乱,但眉头较阔,即心胸广阔,任何事均不会斤斤计较。女子具有清晰深长的人中,必定是生殖能力 强,子女多具优良的遗传,心存孝道,聪明多福,成就一定高人一等。人中形美,也是长寿的象征,故这类人也有“寿堂”之喻,聪明加上高寿,夫荣子孝,好命是也。
眉压眼的男生天生小器,却非常怕事,为人急躁,又唯利是图,所以注定一世失败,事业难望有成,而且跟他拍拖也必然苦多于乐,管你心胸广阔,都终有天会被他的小器和势利性格气得提出分手。个性比较为压抑,会斤斤计较,不容易满足,还经常会出现弄巧成拙的情况,还有就是是一个计划多,但常无法实行,决定后容易三心两意的人,野心过大,所谋之事却不切实际,器量小,容易骄傲,容易暴发情绪。
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