【观经】
《法句经》云：法财有七种，称为七圣财，亦即圣者的财富，亦称德财:
一、信仰，因果。二、听闻，佛法。
三、精进，智慧。四、持戒，不造恶因。
五、惭愧，改过。六、布施，财布施贫急，法布施弘扬正信佛法。
七、定慧，禅定如来心，福慧双修。 万般带不去，只有业随身。 世间真正的财富是法财、是圣财、是德财。#我的佛系生活##每天陪你一起读书#
《法句经》云：法财有七种，称为七圣财，亦即圣者的财富，亦称德财:
一、信仰，因果。二、听闻，佛法。
三、精进，智慧。四、持戒，不造恶因。
五、惭愧，改过。六、布施，财布施贫急，法布施弘扬正信佛法。
七、定慧，禅定如来心，福慧双修。 万般带不去，只有业随身。 世间真正的财富是法财、是圣财、是德财。#我的佛系生活##每天陪你一起读书#
#佛法看世间##我的佛系生活# 【贫富差别怎么回事】
武帝又问：“世间之人，却有不平。贫者太贫，富者太富，苦者太苦，乐者太乐。是何因缘？”
志公答曰：“我佛观见其因，才说其法，教人要修。今生富贵者，系他前世，积功累德。现世贫苦者，是他前世，不肯修因。所以贫富苦乐，皆由夙世分定，谁人强求不得也。”
罗汉偈曰：
富贵贫穷各有由 夙缘分定莫强求
未曾下得春时种 空守荒田望秋收
武帝又问：“世间之人，却有不平。贫者太贫，富者太富，苦者太苦，乐者太乐。是何因缘？”
志公答曰：“我佛观见其因，才说其法，教人要修。今生富贵者，系他前世，积功累德。现世贫苦者，是他前世，不肯修因。所以贫富苦乐，皆由夙世分定，谁人强求不得也。”
罗汉偈曰：
富贵贫穷各有由 夙缘分定莫强求
未曾下得春时种 空守荒田望秋收
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武帝又问：“世间之人，却有不平。贫者太贫，富者太富，苦者太苦，乐者太乐。是何因缘？”
志公答曰：“我佛观见其因，才说其法，教人要修。今生富贵者，系他前世，积功累德。现世贫苦者，是他前世，不肯修因。所以贫富苦乐，皆由夙世分定，谁人强求不得也。”
罗汉偈曰：
富贵贫穷各有由 夙缘分定莫强求
未曾下得春时种 空守荒田望秋收
武帝又问：“世间之人，却有不平。贫者太贫，富者太富，苦者太苦，乐者太乐。是何因缘？”
志公答曰：“我佛观见其因，才说其法，教人要修。今生富贵者，系他前世，积功累德。现世贫苦者，是他前世，不肯修因。所以贫富苦乐，皆由夙世分定，谁人强求不得也。”
罗汉偈曰：
富贵贫穷各有由 夙缘分定莫强求
未曾下得春时种 空守荒田望秋收
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