#我的成都印象#
说起吃，来成都不吃火锅那就白来了。据说这家店很难排到。

令我惊喜的是火锅店里有功夫茶和川剧变脸的表演。功夫茶不必多说，融合了武术、戏曲和茶艺的精髓。第一次看到京剧变脸是大胡子版本的《笑傲江湖》，为了弘扬传统文化，张纪中将青城派加入了变脸的绝技，神奇的川剧变脸融入其中，也让更多人了解并为之神往。

这次能够近距离观赏到这一绝技，感觉兴奋，但是即使川剧演员站在我跟前不到一米的距离表演，我也没看出变脸的奥秘到底在哪里。

巴蜀文化令人神往啊。

#国潮文化##传统文化有多可爱# 近日，故宫博物院原院长单霁翔鼓励年轻文创人的视频在网络上广泛传播。近年来，“国潮文化”不断走向大众视野。无论是传统文化与现代科技结合的文创产品，还是中华文化同影视IP融合的文化创意，越来越多的“国潮文化”正在走出博物馆，走进人们的生活。故宫“角楼咖啡”、苏州博物馆“国潮联名服饰”等文创产品的频频出圈，俨然成为传统文化成功“转型”的实际案例。

#读书打卡# #中华荐书# 北魏是游牧民族鲜卑所建立的王朝，崛起于草原，南下入主中原，一统了北方。从二圣临朝开始，冯太后与孝文帝更是大力推行“太和改制”，不断实行“汉化”政策，促进了民族融合。而这种文化的融合在259 窟当中也有所体现。

在洞窟北壁上层，开出了三个与众不同的佛龛。它们被修筑成了中国传统建筑“阙”的样子。这种阙形龛是莫高窟所独有的，别的石窟寺当中从未出现。其实对于“阙”我一点都不陌生，在我的老家四川，保留了许多造型古朴的汉阙。作为一种礼仪建筑，阙大量出现在宫殿、神道、祠堂等处，是地位与身份的象征。同时，它也经常出现在脍炙人口的诗词当中。比如王勃的“城阙辅三秦，风烟望五津”，李白的“西风残照，汉家陵阙”，苏轼的“不知天上宫阙，今夕是何年”，分别说的就是城阙、陵阙和宫阙。

在259窟，阙被用来代表佛经中所说的“兜率天宫”，弥勒菩萨在此修行。他身着天衣，头戴宝冠，或双脚自然交叉呈交脚坐，或左脚下垂右手扶颊呈思考状，正等待觉悟成佛——宗教中所谓的“佛”或“佛陀”，就是觉悟者的意思。那时候的世界将成为“理想国土”，庄稼一种七收，树上长出衣服，人的寿命可达八万岁，无灾无难。北魏连年征战，百姓生活贫苦，弥勒修行的兜率天宫以及未来的“人间净土”，正给了人民一点脱离苦海的微茫希望和巨大吸引。
——蒋理《敦煌守望四十天》