望海潮·梦幻红楼
当代·王重庆

茅椽蓬牖，绳床瓦灶，昭传街柳谁嘉。
开闷解愁，偷闲悦世，荒唐不尽浮夸。
闺阁待年华。管弦拨心事，朝晚云霞。
梦幻红楼，石头有记道人划。

风流一众冤家。有通灵宝玉，黛玉埋花。
真话隐之，虚言实表，男欢女爱参差。
王薛幸无加。贾史衰有定，诗社浓茶。
十二金钗我惜，随梦着袈裟。

一千个人心里有一千部《红楼梦》。有人看到其中“只为你如花美眷，似水流年”的宝黛情深， “湘云醉卧芍药” “宝钗扑蝶”中对女性美的发觉；有人窥见书中传统中国饮食、服饰、园林、建筑之美；也有人认为《红楼梦》实为追忆之书、忏悔之言，流露对命运无常难料的伤感、对诗礼簪缨光景不再的眷恋。作为中国古代文学史上最具代表性的世情小说之一，《红楼梦》自诞生起就引发众多品鉴与争论。

中国红楼梦学会副会长詹丹谈如何读懂《红楼梦》

这些小人物里，藏着《红楼梦》的题眼

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一僧一道出现在小说中，意义还是比较丰富的。简单说来，一方面是为了把通灵宝玉带入人世，也让神瑛侍者和绛珠仙草的故事有后续发展。但更重要的是，引入“色空”，或者说“色情空”的观念，让小说中的人物也包括小说读者受到宗教哲学的启悟。这大概是以他们癞头跛足的丑相入世来现身说法，也是以他们所经历、所牵连的广袤时空，来相对淡化、缩小化贾府中人感受的现实痛苦。

也就是说，他们两人作为寓言式人物，既具有小说的结构功能，也具有勾连、推动情节，拓展主题的价值。这种形象可以溯源到《庄子》中的一些寓言人物，也跟佛教教义有关联。正如《维摩诘经》中，生病的维摩诘大居士就是借病体来跟问疾的文殊讨论佛法。

把红楼梦当小说读，就是一种对的阅读。既然红楼梦主要是以小说著名，那么把它当小说来读，才能获得其最大的阅读价值。而从其他方面切入，比如历史学，政治学，甚至管理学等，虽然也有意义，但抛弃了文学基本面，其价值体现得就不够充分。

宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强？”秦钟笑道：“好人，你只别嚷得众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时，宽衣安歇的时节，凤姐在里间，秦钟、宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。