#阅读记·《山大往事》#随手翻开身边的《山大往事》，在阴晴不定的午后，就想起当年与杨卫明师兄、熊宗武师兄一道前往太原侯家巷，寻访山西大学旧址的情形。这所民国初年的国立三校之一，几经风雨，身处当代高等教育序列，予人以落寂的印象，不复往昔的荣光。

它是中西合璧的产物。1902年，清政府以新政办新学，促成山西大学堂的建立；以李提摩太为首的传教士为处理庚子事变中的山西教案，提出“共罚全省银五十万两……但此款不归西人，亦不归教民，专为开导晋省人知识，设立学堂，教导有用之学”，筹设中西大学堂。为了避免两校并立的龃龉，双方商议中西大学堂改为山西大学堂西学专斋，并由西人主持，后期交还中国。此种模式，为国中大学设置之特例。另外译书院的创办、敦崇礼和新常富等外籍人士的投入，也为山西大学自办学伊始就能面向世界，提供了制度与人事的支持。

回望过去的大学，总会有别样的感触。比如师生比例。根据1947年《国立山西大学一览》介绍，全校四院七系，在校学生472人，现任教员115人，生师比较之高等教育大众化的当下，可谓云壤之别；再说论文，山大规定“毕业论文之指导，得本校正副教授担任之”，当下照此办理，大概无计可施。谈及民国教育神话，需要从精英化与大众化的不同情境加以考量，疲于奔命之际，何谈人才培养。况且，“公之治校原则，一本科学分工，无为精神，拱手携领。其教育之特点，则实行思想开放，学术自由”的这般校长，亦是杳然无迹。

抗战时期，山大西迁陕省，落脚三原，并与西北联大发生若干关系。山大战时解散后，英文系主任徐士瑚向阎锡山提议复办山大未果，去往陕西城固西北联大任教。1937年9月山西省政府汇款电令徐氏恢复山西大学。“他首先从自己供职的西北联合大学聘请王燕生为社会学教授，郑文华为物理教授，杨峻山为法学教授，康石庵为机械教授，薄兰萃、窦子锦为助教……10月底，全体师生员工到达三原县城”，山大得以薪火相续。

无论战时，还是当下，印象里的山西大学，总是带着一份质朴的厚重。1947年元旦庆祝典礼上，山大法律系主任徐光达教授在致辞最后说：“应该从今天起，先生努力教，学生努力学”。如此寄语，平实有力，亦可为当下所珍惜。 https://t.cn/AigL1q8q

每日鸡汤文：愿你遍历山河，觉得人间值得；愿你回溯岁月，仍然面有笑靥；虽然尝尽孤独，终能相濡以沫；虽然路遥坎坷，亦能饮酒长歌；永夜时北极星不落，深渊里羽翼不折。人间处处有意，晴雨皆可成诗。梦选有路可觅，寂寞与诗相依。一念可喜，万物如新。去岁枯荣，不复往昔。比岁伊始，温热初心！#心灵鸡汤##向前# （壁纸自取） https://t.cn/R2WxCNR

本周书单。
读了一些茨威格的【昨日的世界】。茨威格生在奥匈帝国，一生经历两次世界大战，等他回过神来，自己已因犹太人的身份被四处驱逐，流亡海外，故国也已破碎，不复往昔。【昨日的世界】就像他为故国与犹太民族唱的一首挽歌，而这本书的序就像是他的遗书，写得凄凉悲怆（差点给我看哭了，即使没时间读整本书也推荐读读这本的序），这本书写完他就在巴西自杀了。
其实我偶尔会揶揄中国人离开了wg就不会写东西，外国人离开了二战就不会写东西，但想想这种几乎是毁灭式的行动，经历过的人一定会被定格，思想永远停留在那里，停留在巨大的恐惧里。