南怀瑾先生：
“穷而后工。”

清朝有名的历史学家，也是诗人的赵翼，讲作诗作文章的道理，他说“穷而后工”，如果希望诗文做得好，必须是经历过苦难倒霉。环境越穷，文章诗词越好，千古的文人，好的文学家都是倒霉人。

这并不是运气的关系，而是人到了功名富贵没有，人际关系也淡薄，复杂的事情就少了，坐在那里也没有别的事情做，专想那些尖酸刻薄的辞句，诗文当然就会好。

等到得志以后，一切情绪境界改变，文章也写不出来了。就算偶尔有个意境来，刚提笔要写，部属又来请示，他喊了一声报告，又把那个意境赶跑了。所以，文章学问，的确是“穷而后工”，这是中国千古的名言。

清人赵翼，吹牛说自己诗文好，留下了两句诗：“熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。”这是引用《孟子》的典故，说熊掌与鱼二者不可得兼的意思，两样好菜不能同时来。

赵翼借用《孟子》这两句话，描写自己又想学问文章好，又喜欢钱多官位大。结果，他说自己一辈子，文章也没有写好，官也没有做大，钱也没有赚够，一辈子不上不下，悬在半空之中。这是他的客气话，实际上，他的学问非常了不起，在三百年的文化历史中，也算是一个了不起的人。

人生的幸福
原来
并不在于人的
环境、地位、以及所能享受的物质，
而在于人的心灵
如何与生活对应。

从孔子之说"有道则见，无道则隐"，
到孟子之言"穷则独善其身，达则兼济天下"，

这不仅是先秦儒家辩证入世观的发展，也印证了在风起云涌的崭新时代中，奋斗者在理想与现实、淡泊与忧勤之间的平衡。

人生如逆旅，我亦是凡人。一派仙风道骨的气质，活出其自身的适情怡性，

而对那些蝇营狗苟的污浊之气嗤之以鼻，实属集高风与美德于一身的新时代觉醒者。

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有时候，因也是果，果也是因。
Sometimes, the cause is the effect, while the effect is the cause.

比方说，孟子曰：
For example, Mencius said:

达，则兼济天下
穷，则独善其身
When one is rich and resourceful, one (should) benefit the world;
When one is poor and not resourceful, one (should) benefit only oneself.

而往往：
But most of the time, it is……

兼济天下，则达
独善其身，则穷
When one tries to benefit the world, one becomes rich and resourceful;
When one tries to benefit only oneself, one becomes poor and resourceless.