你的认知，决定你的命运
改变认知能力，其实就是在改变人生。
贾平凹曾说：“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”
所谓的觉醒，就是打破原有认知，消除固有偏见，然后发现自然真理，通晓世间大道。
人生于世间，家庭环境不同，成长经历不同，造就了认知水平不同。
而人的一生，都在和自己的认知做斗争。认知水平的高低，决定着我们的命运。【微信公号：国学生活】
一切问题，都是认知局限
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
自然万物，人法大道，都是由意识衍生的，意识决定一切。
生活中，看似困难的问题，如果能够改变自己的意识，提升认知，便会迎刃而解。
在一座道观里，有一个小道童，每日负责劈柴挑水。
上山的路很不好走，每次挑水回来，水都洒了许多，自己也是疲惫不堪。
于是，道童对道长说：“师傅，你说挑水吃饭都是修行，为何修行如此辛苦。”
道长说:“既然这种方法辛苦，何不换种方法呢？”
道童很是不解，师傅又说:“既然下山的路不好走，为什么不在院子里打一口井呢？”
仔细想来，确实如此，修行的本质不是吃苦，而是借苦修人，借假修真，最终达到圆满自足，智慧觉醒的状态。
道童在取水的过程中，遇到困难，从而突破认知，便是一种极好的修行。
荣格说过:“当你的潜意识，没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运”
真正的智者，明白自己是一切问题的根源，所有的问题，都是反应了自己的认知，都是来度化自己的。
每一次的突破，都会产生法喜，都是灵魂的升华。
认知不够，不敬天不尊道
《道德经·第十六章》中说:“不知常，妄作凶。”
如果一个人不知道自然规律，做人不心存敬畏，做事不合乎大道，就会肆意妄为，最后给自己招致灾祸。
正所谓：顺道者昌，逆道者亡。
自然万物都在道中运行，认知低的人，不相信有道的存在，做事只图眼前利益，不合乎自然规律，便会受到上天的惩罚。
在一户村庄里，有兄弟两个人，父亲去世后，哥哥分到了北面的山，弟弟接管了南面的山。
山上树木粗壮，很适合建造房屋。
有一个商人知道了，找到了哥哥，说:“我想买下你山上所有的树，来盖商铺。”
哥哥说:“一座山每年只能砍五十棵树，多了就会破坏平衡。”
商人又找到弟弟，弟弟听说可以拿到一大笔钱，很高兴，连夜上山把树砍完了。
结果，第二天，天下暴雨，弟弟山上光秃秃的，泥石流冲下来淹没了房屋，一家人都被卷走，而哥哥家平安无事。
哥哥明白天地的平衡法则，顺应自然，所以能被庇护，而弟弟不知人外有天，随性而为，才会遭此惨祸。
古人说：“君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽。”
自然法则虽然看不见，但是在无形中掌管一切。
贤明的人，心中有道，尊敬自然，即使在没有人的地方，也从不违背。
聪明的人，明白所有的福报都是馈赠，敬畏生命，敬畏法纪，敬畏天地，才可一生平安顺遂。
认知改变，命运便会改变
《道德经·第二十五章》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人生百年，要顺应时令变化，和万物生长的规律。
让一切恢复本来的样子，这才是认知的最高水平，才是做人的最高境界。
不评价任何人，不执着任何事，内心清明无为，大道在心底流通，自然会投射出清净美好的世界，发现所有的事情都在变好。
有一个修行人，修炼了很多年。
夜里，梦到一名仙姑，便问道：“我修行了多年，为何还是难以成仙。”
仙姑算了算说：“虽然你修行了很久，但是你修行是为了成仙，而非真正得道，自然难以如愿。”
原来，他一心只想位列仙班，而不是提升心性，认知没有改变，自然难以修成正果。
圣人说:“相由心生，境随心转。”
世间万物，都是我们内心投影出来的，都是反应内在认知的镜子。
心念一转，认知一变，外在的一切就会改变。
▽
有句话说的好：“改变认知能力，其实就是在改变人生。”
人生就是一场修行，我们遇到的所有人，经历的所有事 ，都在帮助我们突破认知障碍。
感到痛苦，遭遇不顺，说明我们内在有创伤，专注当下，治愈自己，烦恼自然消去。
有些人的命运无法改变，是他们一直生活在固有的认知中，被外相迷惑，很难洞察天机。
而有些人的命运不断变好，是因为敬畏天地，相信自己，遵从本心。
让我们不断精进，对内求于心，对外求于道。
改变认知，从而改变命运。
改变认知能力，其实就是在改变人生。
贾平凹曾说：“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”
所谓的觉醒，就是打破原有认知，消除固有偏见，然后发现自然真理，通晓世间大道。
人生于世间，家庭环境不同，成长经历不同，造就了认知水平不同。
而人的一生，都在和自己的认知做斗争。认知水平的高低，决定着我们的命运。【微信公号：国学生活】
一切问题，都是认知局限
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
自然万物，人法大道，都是由意识衍生的，意识决定一切。
生活中，看似困难的问题，如果能够改变自己的意识，提升认知，便会迎刃而解。
在一座道观里，有一个小道童，每日负责劈柴挑水。
上山的路很不好走，每次挑水回来，水都洒了许多，自己也是疲惫不堪。
于是，道童对道长说：“师傅，你说挑水吃饭都是修行，为何修行如此辛苦。”
道长说:“既然这种方法辛苦，何不换种方法呢？”
道童很是不解，师傅又说:“既然下山的路不好走，为什么不在院子里打一口井呢？”
仔细想来，确实如此，修行的本质不是吃苦，而是借苦修人，借假修真，最终达到圆满自足，智慧觉醒的状态。
道童在取水的过程中，遇到困难，从而突破认知，便是一种极好的修行。
荣格说过:“当你的潜意识，没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运”
真正的智者，明白自己是一切问题的根源，所有的问题，都是反应了自己的认知，都是来度化自己的。
每一次的突破，都会产生法喜，都是灵魂的升华。
认知不够，不敬天不尊道
《道德经·第十六章》中说:“不知常，妄作凶。”
如果一个人不知道自然规律，做人不心存敬畏，做事不合乎大道，就会肆意妄为，最后给自己招致灾祸。
正所谓：顺道者昌，逆道者亡。
自然万物都在道中运行，认知低的人，不相信有道的存在，做事只图眼前利益，不合乎自然规律，便会受到上天的惩罚。
在一户村庄里，有兄弟两个人，父亲去世后，哥哥分到了北面的山，弟弟接管了南面的山。
山上树木粗壮，很适合建造房屋。
有一个商人知道了，找到了哥哥，说:“我想买下你山上所有的树，来盖商铺。”
哥哥说:“一座山每年只能砍五十棵树，多了就会破坏平衡。”
商人又找到弟弟，弟弟听说可以拿到一大笔钱，很高兴，连夜上山把树砍完了。
结果，第二天，天下暴雨，弟弟山上光秃秃的，泥石流冲下来淹没了房屋，一家人都被卷走，而哥哥家平安无事。
哥哥明白天地的平衡法则，顺应自然，所以能被庇护，而弟弟不知人外有天，随性而为，才会遭此惨祸。
古人说：“君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽。”
自然法则虽然看不见，但是在无形中掌管一切。
贤明的人，心中有道，尊敬自然，即使在没有人的地方，也从不违背。
聪明的人，明白所有的福报都是馈赠，敬畏生命，敬畏法纪，敬畏天地，才可一生平安顺遂。
认知改变，命运便会改变
《道德经·第二十五章》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人生百年，要顺应时令变化，和万物生长的规律。
让一切恢复本来的样子，这才是认知的最高水平，才是做人的最高境界。
不评价任何人，不执着任何事，内心清明无为，大道在心底流通，自然会投射出清净美好的世界，发现所有的事情都在变好。
有一个修行人，修炼了很多年。
夜里，梦到一名仙姑，便问道：“我修行了多年，为何还是难以成仙。”
仙姑算了算说：“虽然你修行了很久，但是你修行是为了成仙，而非真正得道，自然难以如愿。”
原来，他一心只想位列仙班，而不是提升心性，认知没有改变，自然难以修成正果。
圣人说:“相由心生，境随心转。”
世间万物，都是我们内心投影出来的，都是反应内在认知的镜子。
心念一转，认知一变，外在的一切就会改变。
▽
有句话说的好：“改变认知能力，其实就是在改变人生。”
人生就是一场修行，我们遇到的所有人，经历的所有事 ，都在帮助我们突破认知障碍。
感到痛苦，遭遇不顺，说明我们内在有创伤，专注当下，治愈自己，烦恼自然消去。
有些人的命运无法改变，是他们一直生活在固有的认知中，被外相迷惑，很难洞察天机。
而有些人的命运不断变好，是因为敬畏天地，相信自己，遵从本心。
让我们不断精进，对内求于心，对外求于道。
改变认知，从而改变命运。
如果我问：人为什么要结婚？很多人给我的回答会是：希望能找个人相互支持，相互陪伴，共同生活。在他们最初的想象里，婚姻就是找一个爱自己的人，找一个能给自己安慰、支持、认可、帮助的人。
婚姻最大的意义，就是拓宽自己的边界，因为有了伴侣，自己的人生仿佛有了某种依靠。然而 并不是谁都这么幸运的，或者说，谁都不会这么幸运，因为在每个人的婚姻里，都会在不同的时刻，经历着不同面积的孤独、无助和绝望。 这种无助就是：你好希望他能理解你，可是他却一直否定你；你好希望他能帮助你，可是他就是冷漠的看着你；你好希望他能支持你，可是他就是控制你；你好希望他能站在你这边，可是他就是站在了你的对立面。
以至于，你会分不清楚他到底是你找的伴侣，还是猴子派来的逗比，还是敌人派来的卧底。这些人会对婚姻有一个理想化的期待：认为“正常的”婚姻就应该是这样的，就应该是那样的，当现实的婚姻不符合期待时，他们就会体验到孤独和无助了。婚姻里的痛苦，来自于理想和现实的差距、认知和现实的差异。其实这不仅是婚姻中的痛苦，整个人生的痛苦都是因此产生的。
婚姻中有一个很基本，但却经常被忽视，也不愿意被接受的，第一个事实就是：夫妻关系之间是有界限的，有时候你们就是两个没有关系的陌生人。这个界限，就是即使你跟一个人结婚后很亲密，有些事情你也只能自己去面对，对方没有办法帮你，也不会帮你。有些时候你们就是完全独立的两个人，他跟你是完全不同世界里的人，不是一个梯队的人，不是一个战壕里的人。有时候他就是一个陌生人，一个与你毫不相干的人，能看着你在困难里挣扎却事不关己的人。这就是 婚姻底层基本的独立。
你们没有办法在所有的时候、所有的事情上都共生、都一致、都是一个整体，你们有时候就是两个完全独立的个体。因此，你要学会接受在婚姻中有一些无助。 在那些无助的时刻里，你的伴侣会眼睁睁的看着你，不会给你任何的帮助。那时候你会想到离婚，因为一个人的时候没有帮助，也比看着一个人不帮你，更好受一点。不要以为结婚了，就有了一个人能托住你所有的底了，这不现实，对方能给你托一点底，这就是一个好的婚姻。
你会觉得无助，是因为你抗拒这样的事实。你幻想着他还是跟你成为一个整体，能知你的荣辱冷暖。所以你每次无助，都需要去面对这样一个功课：有时候你就是一个人，而他与你无关。你会认为：他是陌生人也好啊，起码他不要伤害我。不要去要求我、打击我、否定我、阻碍我、控制我。不帮忙就算了，但是不要拖我的后腿。
很遗憾，你必须得知道，婚姻中第二个不太好的事实就是：婚姻，是支持和伤害的结合体。
不要觉得婚姻完全就是相互支持，婚姻同时也是相互伤害的。如果婚姻整体上带来的支持大于伤害，那就是一个好婚姻了。他不仅会冷眼旁观，有时候他还会踩你一脚，打击报复，成为你的阻碍，让你觉得更加的无助。同在一张嘴里的牙齿和舌头，本来是一个整体，在相互配合、相互支持的时候能发挥很大的作用，但彼此之间也会经常有摩擦和冲突，互不相让。更何况是一个家庭里的两个人呢。虽然我们渴望美好，但你得去接纳： 这个世界上不存在绝对的美好。
好的鲜花通常是牛粪里长出来的，美丽的鲜花通常会带刺，更美丽的鲜花两天就会枯萎。美好的客体上，总有坏的存在。你有多幻想着婚姻中的另外一半是全好的，你就有多难接纳他有坏的那一面。你有多享受他给你带来的支持和帮助，你就得多大的去承受他带来的阻碍和限制。这些都是你自己需要去面对的一个功课。都说婚姻是修炼场，那些伤害都是修炼你的地方。
婚姻是人组成的，有人的地方就有江湖啊，婚姻就是江湖，不是港湾。有江湖的地方，就有爱恨情仇，因此婚姻不仅有爱，也有仇，你要学会整体的看待婚姻，而不是非好即坏。
婚姻最大的意义，就是拓宽自己的边界，因为有了伴侣，自己的人生仿佛有了某种依靠。然而 并不是谁都这么幸运的，或者说，谁都不会这么幸运，因为在每个人的婚姻里，都会在不同的时刻，经历着不同面积的孤独、无助和绝望。 这种无助就是：你好希望他能理解你，可是他却一直否定你；你好希望他能帮助你，可是他就是冷漠的看着你；你好希望他能支持你，可是他就是控制你；你好希望他能站在你这边，可是他就是站在了你的对立面。
以至于，你会分不清楚他到底是你找的伴侣，还是猴子派来的逗比，还是敌人派来的卧底。这些人会对婚姻有一个理想化的期待：认为“正常的”婚姻就应该是这样的，就应该是那样的，当现实的婚姻不符合期待时，他们就会体验到孤独和无助了。婚姻里的痛苦，来自于理想和现实的差距、认知和现实的差异。其实这不仅是婚姻中的痛苦，整个人生的痛苦都是因此产生的。
婚姻中有一个很基本，但却经常被忽视，也不愿意被接受的，第一个事实就是：夫妻关系之间是有界限的，有时候你们就是两个没有关系的陌生人。这个界限，就是即使你跟一个人结婚后很亲密，有些事情你也只能自己去面对，对方没有办法帮你，也不会帮你。有些时候你们就是完全独立的两个人，他跟你是完全不同世界里的人，不是一个梯队的人，不是一个战壕里的人。有时候他就是一个陌生人，一个与你毫不相干的人，能看着你在困难里挣扎却事不关己的人。这就是 婚姻底层基本的独立。
你们没有办法在所有的时候、所有的事情上都共生、都一致、都是一个整体，你们有时候就是两个完全独立的个体。因此，你要学会接受在婚姻中有一些无助。 在那些无助的时刻里，你的伴侣会眼睁睁的看着你，不会给你任何的帮助。那时候你会想到离婚，因为一个人的时候没有帮助，也比看着一个人不帮你，更好受一点。不要以为结婚了，就有了一个人能托住你所有的底了，这不现实，对方能给你托一点底，这就是一个好的婚姻。
你会觉得无助，是因为你抗拒这样的事实。你幻想着他还是跟你成为一个整体，能知你的荣辱冷暖。所以你每次无助，都需要去面对这样一个功课：有时候你就是一个人，而他与你无关。你会认为：他是陌生人也好啊，起码他不要伤害我。不要去要求我、打击我、否定我、阻碍我、控制我。不帮忙就算了，但是不要拖我的后腿。
很遗憾，你必须得知道，婚姻中第二个不太好的事实就是：婚姻，是支持和伤害的结合体。
不要觉得婚姻完全就是相互支持，婚姻同时也是相互伤害的。如果婚姻整体上带来的支持大于伤害，那就是一个好婚姻了。他不仅会冷眼旁观，有时候他还会踩你一脚，打击报复，成为你的阻碍，让你觉得更加的无助。同在一张嘴里的牙齿和舌头，本来是一个整体，在相互配合、相互支持的时候能发挥很大的作用，但彼此之间也会经常有摩擦和冲突，互不相让。更何况是一个家庭里的两个人呢。虽然我们渴望美好，但你得去接纳： 这个世界上不存在绝对的美好。
好的鲜花通常是牛粪里长出来的，美丽的鲜花通常会带刺，更美丽的鲜花两天就会枯萎。美好的客体上，总有坏的存在。你有多幻想着婚姻中的另外一半是全好的，你就有多难接纳他有坏的那一面。你有多享受他给你带来的支持和帮助，你就得多大的去承受他带来的阻碍和限制。这些都是你自己需要去面对的一个功课。都说婚姻是修炼场，那些伤害都是修炼你的地方。
婚姻是人组成的，有人的地方就有江湖啊，婚姻就是江湖，不是港湾。有江湖的地方，就有爱恨情仇，因此婚姻不仅有爱，也有仇，你要学会整体的看待婚姻，而不是非好即坏。
在fdu好像所有报帐的人都被财务颐指气使过。
财务的女人（因为还没见过男的）一张脸上就只有耳朵和嘴是正常的，因为鼻子不是鼻子眼不是眼。
在fdu招财务真的门槛很高，甚至高过招青年教师以及评教授，这些岗位去国外留过名校，有好的学术成果就可以，而且位置还多。财务岗就不一样了，不仅位置少，还得考察你的个人经历，不是遭受过重大挫折，人生遭遇重大变故的肯定没戏，只要能跟人正常交流的，学校就根本不聘你。
我导说：“去财务是一场修炼。”此言不虚，这么一个人中龙凤的聚集处，谁去转一圈能不懵啊？
附图：财务向我指出报销单不合规之处所画的圈。要是给唐僧画圈的不是孙悟空是你就好了。
财务的女人（因为还没见过男的）一张脸上就只有耳朵和嘴是正常的，因为鼻子不是鼻子眼不是眼。
在fdu招财务真的门槛很高，甚至高过招青年教师以及评教授，这些岗位去国外留过名校，有好的学术成果就可以，而且位置还多。财务岗就不一样了，不仅位置少，还得考察你的个人经历，不是遭受过重大挫折，人生遭遇重大变故的肯定没戏，只要能跟人正常交流的，学校就根本不聘你。
我导说：“去财务是一场修炼。”此言不虚，这么一个人中龙凤的聚集处，谁去转一圈能不懵啊？
附图：财务向我指出报销单不合规之处所画的圈。要是给唐僧画圈的不是孙悟空是你就好了。
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