笛卡尔真是个不错的公猫
体型大，健壮能打，还会撒娇讨饭
虽然二宝的四个孩子没有一个是他的
但他还是会认认真真的守护四个宝宝
二丫送去治疗的时候，他急得给航空箱做标记
二妞和狸宝抢饭吃，他总会让着
还会慈爱地看着最小的社恐小猫

尽管他和二宝不怎么和睦
但二宝前男友（狸宝他爸）找上门的时候
笛卡尔还是蹿一下冲去干架了
劝都劝不住（保护地盘）

有一说一
笛卡尔这猫能处
长得帅，有责任心
退能卖萌养家，进能守地干架
而且已经绝育
二宝给孩子们找的这后爸真不错[喵喵]

笛卡尔用一生的精力想把作为身的广延实体和作为心的思想实体统一起来，最终走向了二元论，我们没有必要继续沿着他的这条道路前进。

笛卡尔之后的很多哲学家对物质与精神的统一性问题做过大量的工作，都想用自己所建构的理论体系来打通两个领域之间的联系，并且将两者统一起来，其结果似乎都不太让人满意，原因就在于当我们在认识和把握现实存在的事物时，它的表现是精神性的，而认识和把握的前题又表现为物质性，两个存在领域之间始终处在交替状态，把两个存在领域用哲学的方式统一起来是每个哲学工作者的理想。
精神意识的存在包含在人的存在之中，它只是人的存在结构的一部分，精神意识作为人区别于万物的标志性存在，有它独特的存在形式。
物质性的先天能力
支撑起人的一切运动的是人所具有的先天能力，而作为这些先天能力基础的是人的物质结构。
先天能力的结构形式表现为物质性的先天结构形式和精神性的先天结构形式，精神性的先天结构以物质性的先天结构为存在基础，各种物质性的先天结构为精神性的先天结构提供服务。

在人类对哲学智慧探索的漫长历史过程中，经过哲学巨匠们不断地传承发展，对存在问题的把握已经达到了很高的程度。
存在的各领域是否都已清晰可见，还是处在暗黑之中，在对精神存在领域与物质存在领域的统一问题上，不同的哲学家提出了不同的哲学见解，所以对存在问题的探索还需要更进一步。
每种存在结构都会有将此结构的各部分联接起来的联接方式，不同的存在之间又有新的联系结构，在结构之内属于一个种，两个或多个结构之间又可以建立更高级的种，往往高级的种比低级的种更普遍，所包含的存在量也更多些。
从一般意义上说，人的存在是物的存在与思的存在的有机结合，在笛卡尔那里称为身与心的关系问题。