世智当悟！

智有二：有世间智，有出世间智。

世智又二：一者博学宏辞，长技远略，但以多知多解而胜乎人者是也。二者明善恶、别邪正，行其所当行而止其所当止者是也。仅得其初，是谓狂智，当堕三涂。兼得其后，是谓正智，报在人天。何以故？德胜才谓之君子，才胜德谓之小人也。

出世间智亦二：一者善能分别如来正法四谛六度等，依而奉行者是也。二者破无明惑，如实了了，见自本心者是也。仅得其初，是出世间智也，名为渐入。兼得其后，是出世间上上智也，乃名顿超。何以故？但得本，不愁末。得末者，未必得本也。今有乍得世智初分，便谓大彻大悟者，何谬昧之甚！

——《竹窗随笔》莲池大师 著

#洛桑随笔# 生命是一场自我救赎的修行 尘事前缘原是一梦 芸芸众生迷失了不生不灭的真心本性（也称如来藏 妙真如性 佛性 法性 自性 ）执迷虚妄影事 妄入无始的轮回之中 生命中所有的聚散离合 喜怒哀乐 苦辣酸甜 爱恨情仇 称誉讥谤 胜负成败 功过荣辱 是非恩怨 皆是缘生缘灭 了无根本 明自本心 见自本性 一切当体即空 随缘无住 常起观照 不离本心 便是自在 茫茫业海无涯际 芸芸众生有浮沉 苦乐祸福各有因 妄执尘缘迷本尊 湛然清净真实相 无明妄动转业轮 生老病死一场梦 不生不灭是真身 功名利禄空中云 缘生缘灭莫当真 是非善恶世间论 妄立知见住客尘 世事无常刹那变 执迷不悟造乾坤 但伏妄心起观照 如如不动离见闻 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 一切有为法 如梦幻泡影 如来者 无所从来 亦无所去 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 六祖坛经云 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛 早安 世界[太阳]

所以师父
一直重复强调
这一句是
非常非常非常重要的
明本心/见本性
不从善知识得
从自悟自得
不悟就不得
你不悟
谁也没有办法
善知识在你的旁边
也没有办法
所以
悟则刹那间
迷则尘点劫
因此修学佛道都是在等待
那一念打破无明
见真如自性
也就是不可以
少善根福德因缘
得闻圆顿大法

——慧律法师
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