【经文连载】贫女以两钱布施即获报缘 第六十三

白话

过去在耆阇山里,有很多的贤者、圣人,也隐居了众多的僧人。四面八方国家的人们,听闻到这座山的名声,来供养的很多。有一位长者,带领许多亲属,去送供养。有一位贫穷乞讨的女人生起这样的心念:“现在这位长者,送供养到耆阇山,一定是要办法会,我应当前去乞讨。”于是便前往耆阇山中。她到了山上后,见到先前那位长者施设了种种的美味佳肴,供养僧众,私下心想:“那个人过去世修了福德,现在才这样富贵,现在又再进行布施,功德必定更加殊胜;我过去世没有作福德,今生才这样贫穷困苦,如果现在不作,来世变得更加厉害,更加贫苦。”想到这里,哭哭啼啼不快乐,自己又心想:“我曾经在粪便中捡到两枚钱,一直像宝贝一样珍惜,以待乞讨不如意没有东西的时候,买些饭菜用来活命。现在应该拿来布施给僧众,料想一两天吃不到东西,终究不会死掉。”

她等到僧人饭食打好后,把这两枚钱,立即做了布施。那座山里僧团有规定:有人布施,维那师会站在施主面前为他祝愿祈福。可当在那个时候,上座师父没有让维那师祈愿,自己亲自为她祝愿祈福。那些坐在下座的师父们,心中很是看不起,就这样想到:“得到这个女乞丐的两枚小钱,上座师父自己降低身价地位,为她祝愿祈福,平常见到钱,为什么不这样呢?”上座师父不久留下了一半的饭食给这个女人,众人见到上座师父多给女人饭食,也都多给这个女人。这个女人当时得到很重一担饮食,心里非常欢喜:“我刚刚作了布施,现在就已经得到这样的果报。”随后就挑着饮食出山,来到了一棵树下,躺下睡觉休息。

恰巧遇到国王的大夫人去世七天,国王派遣使者,在全国范围内巡视,看谁有福德应该成为国王夫人。相师占卜说:“这片黄云的下面,一定有贤德的人。”随即一起相伴来到那棵树下,见到那个乞丐女人,容颜滋润光泽,有福德之相,大树弯曲为她遮阴,不因阳光的变化而移动,占相师说:“这个女人有福德,能够作夫人。”随即用香料煮的热水洗澡,给她夫人的衣服,不大不小与身体非常相称。千辆兵车,万名骑兵,在左右引导跟随,带着她来到王宫。国王见到后非常欢喜,心里生起恭敬尊重的心。

这样过了一段日子后,这个女人暗自心想:“我之所以得到这样的富贵,是因为我施钱的缘故。那些僧众,便是对我有广大深重的恩德。”随即对国王说:“我当初地位低贱,国王见后提拔垂爱,得以成为人中一员,请允许我报答那些僧众的恩德。”国王说:“随你心意!”夫人立刻用车装着饮食及珍宝,前往到了那座山中,等把所带饮食为僧众打好后,再用珍宝布施。上座师父没有起身,只派遣维那师为夫人祝愿祈福,不亲自祝愿祈福。

这时国王的夫人说:“我过去布施了两枚钱,您亲自为我祝愿祈福;现在我用车运来珍宝,您不亲自为我祝愿祈福?”那些年少的比丘们都看不起上座师父:“先前是个穷女人,用两枚钱布施,亲自为她祝愿祈福。现在是个国王夫人,用车载来大量珍宝,不亲自为她祝愿祈福,真是老糊涂了!”

那时上座师父当即为国王的夫人讲解宣说正法,说道:“夫人!你心里不满意我:‘先前用两枚钱布施的时候,我亲自为你祝愿祈福,现在用车载来珍宝,我反而不亲自为你祝愿祈福。’要知道在佛法中,不看重珍宝,只看重善心。夫人!先前布施两枚钱的时候,善心极强,非常美好;后面布施珍宝,心中执著我、我所有,骄傲自大,自以为高人一等,因此我今天不为你祝愿祈福。年轻的修道人!也不要看不起我,你们应当深刻理解出家的心。”

那些年轻的修道人,每个人都感到惭愧,都得到了须陀洹的果位。国王的夫人听闻佛法,又惭愧又欢喜,也得到了须陀洹的道果,听完佛法后,施礼离开了。

经典原文

昔耆阇山中,多诸贤圣,隐居众僧。诸方国土,闻彼山名,供养者众。有一长者,将诸眷属,往送供养。有一贫穷乞索女人,作是念言:“今诸长者,送供诣山,必欲作会,我当往乞。”便向山中。既到山已,见向长者,设种种馔,供养众僧,私自思惟:“彼人先世修福,今日富贵,今复重作,功德将①胜。我先世不作,今世贫苦,今若不作,未来转剧。”思惟此已,啼哭不乐。又自念言:“我曾粪中,拾得两钱,恒常宝惜,以俟乞索不如意时,当贸饮食用自存活,今当持以布施众僧,分②一二日不得饮食,终不能死。”

①将:必,必定。

②分:料想。

伺僧食讫,捉此两钱,即便布施。彼山僧法,人有施者,维那僧前立为咒愿③。当于尔时,上座不听维那咒愿,自为咒愿。诸下座等,深生嫌④心,而作此念:“得彼乞女两枚小钱,上座自轻,为其咒愿,如常⑤见钱,何以不尔?”上座寻时,留半分食,与此女人。诸人见上座多与女人,多与此女。时得重担饮食,极大欢喜:“我适布施。今以得报。”即担饮食,还出山去,到一树下,眠卧止息。

③咒愿:即为施主求愿也。唱法语愿求施主或先亡福利,有食时咒愿与法会咒愿二种。

④嫌:看不起。

⑤如常:平常。

会值王大夫人亡来七日,王遣使者,案⑥行国界:谁有福德?应为夫人。相师占言:“此黄云盖下,必有贤人。”即共相将⑦,至彼树下。见彼女人,颜色润泽,有福德相,树为曲荫⑧,光影不移。相师言:“此女人福德,堪为夫人。”即以香汤沐浴,与夫人衣服,不大不小与身相称。千乘万骑,左右导从,将来至宫。王见欢喜,心生敬重。

如是数时,私自念言:“我所以得是富禄,缘以施钱故。今彼众僧,便为于我有大重恩。”即白王言,“我先厮贱,王见拔擢,得为人次,听我报彼众僧之恩。”王言:“随意。”夫人即时,车载饮食及以珍宝,往到彼山,施僧食讫,以宝布施。上座不起,遣维那咒愿,不自咒愿。

王夫人言:“我昔两钱,为我咒愿;今车载珍宝,不为我咒愿。”诸年少比丘,皆嫌⑨上坐:“先贫女人,以两钱布施,为其咒愿。今王夫人,车载珍宝,不为咒愿,为老耄⑩耶?”尔时上座,即为王夫人,演说正法,语言:“夫人,心念嫌我:‘先以两钱施时,为我咒愿。今车载珍宝,不为咒愿。’我佛法中,不贵珍宝,唯贵善心。夫人先施两钱之时,善心极胜,后施珍宝,吾我贡高,是以我今不与咒愿。年少道人,亦莫嫌我,汝当深解出家之心。”诸年少道人,各自惭愧,皆得须陀洹道。王夫人听法,惭愧欢喜,亦得须陀洹道。听法已讫,作礼而去。

⑥案:同“按”,巡视。

⑦相将:相随,相伴。

⑧荫:遮蔽。

⑨嫌:不满意。

⑩老耄:年老昏乱。

赵敏,金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的第一女主角,是金庸笔下最受读者喜爱的人物之一。天下兵马大元帅汝阳王之女,大元第一美人,手下皆为武林中最顶尖的高手。

  她时而明艳不可方物,艳丽非凡,时而端严之至,令人不敢逼视。精灵俊秀,直率豪爽,具有雄才大略,曾期许自己能创一番大事业,可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼,对六大派下毒手。

  她出身蒙古贵族,元朝第一美女,同时还有着举世无双的智计,以及一身从不认输的骄傲。当年那一句“我偏要勉强,”听起来任性娇蛮,实际上我们大多数人都是在那一瞬间喜欢上这个女子的。

  她有贵族小姐的傲气,却没有那种娇柔,从她出场开始六大门派被一举成擒,明教被她牵引着走。可见在谋略上她胜过许多男儿,胆识也并非一般女子可比,本是一生的宏图大志,却沦陷在爱情中不可自拔。

  小时候我一直认为赵敏付出一切,换来与张无忌的双双归隐是最好的结局。然而当如今我在翻起这本书的时候,我却觉得赵敏的爱一样的极端偏执,张无忌配不上这样的爱。

  爱上张无忌以前,她是被父兄宠爱,且掌握全局的绍敏郡主。爱上张无忌以后,前有灵蛇岛事件后的猜忌,后有背弃父兄的不孝女和背弃元朝的叛徒。如此这般,换来的是张无忌优柔寡断,摇摆不定,虽最后携手归隐,可我对这个完美的结局却喜欢不上来。

  此后的赵敏,没了傲气,卑微如尘,成了张无忌名副其实的附属品。当年的鸿鹄之志碎裂一地,独剩满腔深情。

  绿柳山庄的初遇,她掌握全局,他无知无畏,本不会有交集的两个人,却在地牢中慢慢沦陷。我不敢说张无忌真的是爱赵敏的,就如同我不确定张无忌不曾爱周芷若一样。

  爱情里很多人都说想在刚刚好的时候遇见你,不早不晚,可人生终究不是电影,没有最好的时候,也没有最坏的时候。

  而赵敏遇见张无忌就是在最坏的时候,她是蒙古的郡主,他是反元的义军统领,一边是血浓于水的亲情,一边是生死相随的挚爱。她的纠结、她的犹豫、她的倔强、她的悲伤,这一切张无忌可曾懂过。

  “有时候我自个儿想,倘若我不是蒙古人,又不是什么郡主,只不过是像周姑娘那样,是个平民家的汉人姑娘,那你或许会对我好些。”看到这一段的时候,我感觉自己会有些想哭。

  很多时候我们都无法选择自己的出生,无法选择遇上一个怎样的人,而爱了便是爱了,那种酸涩的无奈久久萦绕心头,满是悲戚。

  她把爱情当作了她的全部,她的一生,为此她放弃了亲情,放弃朝廷,成了那个她最想成为的赵敏,那个平凡普通的女子。

  而那就真的会是她的幸福吗?对亲情她亏欠,对朝廷她愧疚,她将满怀着所有的歉疚之情度过余生。

  如今依然有很多女孩子的也如赵敏一样,焚尽一生,只为那个人爱你,可结局呢?也并非携手归隐那么圆满。而这也是角色设定的成功之处,我们都曾像极了那个为爱执着的赵敏,却都不是赵敏。

  小说与现实之间铸就了无数的墙,我们能看见,能感受,却是不能触碰的。爱情从来都不是你为他低如尘埃,便能换得一世眷恋。其实我更期待张无忌与赵敏归隐后的生活,那里也许会有更多的真实,抱怨和争吵,那个时候赵敏会不会后悔当年放弃一切,只为追寻一场烟火呢?

  我想是会的吧,毕竟两个人从未平等过。也许最开始的初遇能算是唯一的平等,那时她是高高在上的绍敏郡主,他是明教教主。此后她心里没了江山和亲情,只容得下一个他;而他的心里除了江山,还有他的义父以及诸多的红颜知己。

  很多时候我会想,若是在濠州的婚宴上,赵敏未曾阻止张无忌和周芷若的婚姻,那又是怎样的一番剧情呢?

  她依然是她的蒙古郡主,他依然是他的明教教主,我想会成为彼此人生中最美的记忆。那一种错过的缺憾,残留两个人的心中,未尝不是一种最好的结局。

  当爱成为一生的事情,你也便失了爱情。

  赵敏如是,周芷若也是。不同的结局,却一样都为爱执着。

  都说赵敏敢爱敢恨,我认为敢爱是真,可恨也许未必。

  若敢恨,她在张无忌误解之时,应转身离去,因为他未曾信她。

  若敢恨,张无忌选择周芷若时,她不会选择用亲人的性命威胁于他,因为他爱的太脆弱。

  这一场爱情,张无忌永远是在等待她的靠近,在她追寻一切真相搭救他义父的时候,他在跟别人成亲。

  少林寺他得知当年凶手是周芷若的时候,他说芷若是有苦衷的。可他忘了,他误会赵敏时那刺入心脏的一剑,伤口已愈,可却留下永远的疤痕。他也未曾看见,她伏案痛哭的委屈,她强颜欢笑的落寞。

  这世上的爱情,你追寻一生,也未见得能看的清楚。我们也许都曾为爱疯魔一场,无论得到的,或是失去的,谁能说那就是一场幸福,亦或是不幸呢?

  金书女子的容貌描写,赵敏是着墨最多的一个。金庸先生从不吝惜用最美丽的词语去描述赵敏的美丽,他对赵敏的喜爱,由此可见一斑。

  赵敏也许不是最美丽的,但她的美却是最具风情,最最特别的。“十分美丽中带着七分英气,三分豪态”,赵敏就是草原热烈和江南柔情的完美结合。

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