《再别康桥》
现代 · 徐志摩
轻 轻 的 我 走 了 ，正 如 我 轻 轻 的 来 ；
我 轻 轻 的 招 手 ， 作 别 西 天 的 云 彩 。
那 河 畔 的 金 柳 ， 是 夕 阳 中 的 新 娘 ；
波 光 里 的 艳 影 ， 在 我 的 心 头 荡 漾 。
软 泥 上 的 青 荇 ， 油 油 的 在 水 底 招 摇 ； 在 康 河 的 柔 波 里 ， 我 甘 心 做 一 条 水 草 ！
那 榆 荫 下 的 一 潭 ， 不 是 清 泉 ， 是 天 上 虹 ；
揉 碎 在 浮 藻 间 ， 沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦 。
寻 梦 ？
撑 一 支 长 篙 ， 向 青 草 更 青 处 漫 溯 ；
满 载 一 船 星 辉 ， 在 星 辉 斑 斓 里 放 歌 。
但 我 不 能 放 歌 ， 悄 悄 是 别 离 的 笙 箫 ； 夏 虫 也 为 我 沉 默 ，沉 默 是 今 晚 的 康 桥 ！
悄 悄 的 我 走 了 ， 正 如 我 悄 悄 的 来 ；
我 挥 一 挥 衣 袖 ， 不 带 走 一 片 云 彩 。
现代 · 徐志摩
轻 轻 的 我 走 了 ，正 如 我 轻 轻 的 来 ；
我 轻 轻 的 招 手 ， 作 别 西 天 的 云 彩 。
那 河 畔 的 金 柳 ， 是 夕 阳 中 的 新 娘 ；
波 光 里 的 艳 影 ， 在 我 的 心 头 荡 漾 。
软 泥 上 的 青 荇 ， 油 油 的 在 水 底 招 摇 ； 在 康 河 的 柔 波 里 ， 我 甘 心 做 一 条 水 草 ！
那 榆 荫 下 的 一 潭 ， 不 是 清 泉 ， 是 天 上 虹 ；
揉 碎 在 浮 藻 间 ， 沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦 。
寻 梦 ？
撑 一 支 长 篙 ， 向 青 草 更 青 处 漫 溯 ；
满 载 一 船 星 辉 ， 在 星 辉 斑 斓 里 放 歌 。
但 我 不 能 放 歌 ， 悄 悄 是 别 离 的 笙 箫 ； 夏 虫 也 为 我 沉 默 ，沉 默 是 今 晚 的 康 桥 ！
悄 悄 的 我 走 了 ， 正 如 我 悄 悄 的 来 ；
我 挥 一 挥 衣 袖 ， 不 带 走 一 片 云 彩 。
再别康桥
现代 · 徐志摩
轻 轻 的 我 走 了 ，正 如 我 轻 轻 的 来 ；
我 轻 轻 的 招 手 ， 作 别 西 天 的 云 彩 。
那 河 畔 的 金 柳 ， 是 夕 阳 中 的 新 娘 ；
波 光 里 的 艳 影 ， 在 我 的 心 头 荡 漾 。
软 泥 上 的 青 荇 ， 油 油 的 在 水 底 招 摇 ； 在 康 河 的 柔 波 里 ， 我 甘 心 做 一 条 水 草 ！
那 榆 荫 下 的 一 潭 ， 不 是 清 泉 ， 是 天 上 虹 ；
揉 碎 在 浮 藻 间 ， 沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦 。
寻 梦 ？
撑 一 支 长 篙 ， 向 青 草 更 青 处 漫 溯 ；
满 载 一 船 星 辉 ， 在 星 辉 斑 斓 里 放 歌 。
但 我 不 能 放 歌 ， 悄 悄 是 别 离 的 笙 箫 ； 夏 虫 也 为 我 沉 默 ，沉 默 是 今 晚 的 康 桥 ！
悄 悄 的 我 走 了 ， 正 如 我 悄 悄 的 来 ；
我 挥 一 挥 衣 袖 ， 不 带 走 一 片 云 彩 。
现代 · 徐志摩
轻 轻 的 我 走 了 ，正 如 我 轻 轻 的 来 ；
我 轻 轻 的 招 手 ， 作 别 西 天 的 云 彩 。
那 河 畔 的 金 柳 ， 是 夕 阳 中 的 新 娘 ；
波 光 里 的 艳 影 ， 在 我 的 心 头 荡 漾 。
软 泥 上 的 青 荇 ， 油 油 的 在 水 底 招 摇 ； 在 康 河 的 柔 波 里 ， 我 甘 心 做 一 条 水 草 ！
那 榆 荫 下 的 一 潭 ， 不 是 清 泉 ， 是 天 上 虹 ；
揉 碎 在 浮 藻 间 ， 沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦 。
寻 梦 ？
撑 一 支 长 篙 ， 向 青 草 更 青 处 漫 溯 ；
满 载 一 船 星 辉 ， 在 星 辉 斑 斓 里 放 歌 。
但 我 不 能 放 歌 ， 悄 悄 是 别 离 的 笙 箫 ； 夏 虫 也 为 我 沉 默 ，沉 默 是 今 晚 的 康 桥 ！
悄 悄 的 我 走 了 ， 正 如 我 悄 悄 的 来 ；
我 挥 一 挥 衣 袖 ， 不 带 走 一 片 云 彩 。
《五灯会元·卷第十二》南岳下十世◎汾阳昭禅师法嗣○潭州石霜楚圆慈明禅师（一）
全州李氏子。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。其母有贤行，使之游方。闻汾阳道望，遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年，未许入室。每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：“自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，己事不明，失出家之利。”语未卒，阳熟视，骂曰：“是恶知识，敢裨贩我！”怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口，乃大悟曰：“是知临济道出常情。”
服役七年，辞去，依唐明嵩禅师。嵩谓师曰：“杨大年内翰知见高，入道稳实，子不可不见。”师乃往见大年。年问曰：“对面不相识，千里却同风。”师曰：“近奉山门请。”年曰：“真个脱空。”师曰：“前月离唐明。”年曰：“适来悔相问。”师曰：“作家。”年便喝。师曰：“恰是。”年复喝。师以手划一划。年吐舌曰：“真是龙象。”师曰：“是何言欤？”年唤客司：“点茶来，元来是屋里人。”师曰：“也不消得。”茶罢又问：“如何是上座为人一句？”师曰：“切。”年曰：“与么，则长裙新妇拖泥走。”师曰：“谁得似内翰？”年曰：“作家，作家。”师曰：“放你二十棒。”年拊膝曰：“这里是甚么所在？”师拍掌曰：“也不得放过。”年大笑。又问：“记得唐明当时悟底因缘么？”师曰：“唐明问首山：‘如何是佛法的的大意？’山曰：‘楚王城畔，汝水东流。‘”年曰：“祇如此语，意旨如何？”师曰：“水上挂灯毬。”年曰：“与么则孤负古人去也。”师曰：“内翰疑则别参。”年曰：“三脚虾蟆跳上天。”师曰：“一任跳。”年乃大笑，馆于斋中，日夕质疑智证，因闻前言往行，恨见之晚。
朝中见驸马都尉李公遵勖曰：“近得一道人，真西河师子。”李曰：“我以拘文，不能就谒，奈何？”年默然。归语师曰：“李公佛法中人，闻道风远至，有愿见之心，政以法不得与侍从过从。”师于是迟明谒李公。公阅谒使童子问曰：“道得即与上座相见。”师曰：“今日特来相看。”又令童子曰：“碑文刊白字，当道种青松。”师曰：“不因今日节，余日定难逢。”童又出曰：“都尉言，与么则与上座相见去也？”师曰：“脚头脚底。”公乃出。坐定问曰：“我闻西河有金毛狮子，是否？”师曰：“甚么处得者消息？”公便喝。师曰：“野干鸣。”公又喝。师曰：“恰是。”公大笑。师辞。公问：“如何是上座临行一句？”师曰：“好将息。”公曰：“何异诸方？”师曰：“都尉又作么生？”公曰：“放上座二十棒。”师曰：“专为流通。”公又喝。师曰：“瞎。”公曰：“好去。”师应喏喏。自是往来杨李之门，以法为友。
久之，辞还河东。年曰：“有一语寄与唐明，得么？”师曰：“明月照见夜行人。”年曰：“却不相当。”师曰：“更深犹自可，午后更愁人。”年曰：“开宝寺前金刚，近日因甚么汗出？”师曰：“知。”年曰：“上座临行，岂无为人底句？”师曰：“重叠关山路。”年曰：“与么则随上座去也。”师嘘一声。年曰：“真师子儿，大师子吼。”师曰：“放去又收来。”年曰：“适来失脚踏倒，又得家童扶起。”师曰：“有甚么了期？”年大笑。
师还唐明。李公遣两僧讯师，师于书尾画双足，写来僧名以寄之。公作偈曰：“黑毫千里余，金椁示双趺。人天浑莫测，珍重赤须胡。”
师以母老，南归至瑞州，首众于洞山，时聪禅师居焉。先是，汾阳谓师曰：“我遍参云门儿孙，特以未见聪为恨。”故师依止三年，乃游仰山。
杨大年以书抵宜春太守黄宗旦，使请师出世说法。守以南源致师，师不赴，旋特谒守愿行。守问其故，对曰：“始为让，今偶欲之耳。”守大贤之。
住后。上堂：“一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”乃竖起拄杖曰：“这个是南源拄杖子，阿那个是经？”良久曰：“向下文长，付在来日。”喝一喝，下座。
上堂。良久曰：“无为无事人，犹是金锁难。”喝一喝，下座。问：“如何是佛？”师曰：“水出高原。”问：“如何是南源境。”师曰：“黄河九曲，水出昆仑。”曰：“如何是境中人。”师曰：“随流人不顾，斫手望扶桑。”
上堂：“云收雾卷，杲日当空。不落明暗，如何通信？”僧问：“山深觅不得时如何。”师曰：“口能招祸。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“洞庭湖里浪滔天。”问：“东涌西没时如何？”师曰：“寻。”问：“夜静独行时如何？”师曰：“三把茆。”问：“宝剑未出匣时如何？”师曰：“响。”曰：“出匣后如何？”师嘘一声。问：“闹中取静时如何？”师曰：“头枕布袋。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“堆堆地。”曰：“见后如何？”师曰：“堆堆地。”问：“一得永得时如何？”师曰：“抱石投河。”问：“仗镆鎁剑，拟取师头时如何？”师曰：“斩将去。”僧拟议，师便打。
#禅##五灯会元##石霜楚圆禅师##杨亿##李遵勖#
全州李氏子。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。其母有贤行，使之游方。闻汾阳道望，遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年，未许入室。每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：“自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，己事不明，失出家之利。”语未卒，阳熟视，骂曰：“是恶知识，敢裨贩我！”怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口，乃大悟曰：“是知临济道出常情。”
服役七年，辞去，依唐明嵩禅师。嵩谓师曰：“杨大年内翰知见高，入道稳实，子不可不见。”师乃往见大年。年问曰：“对面不相识，千里却同风。”师曰：“近奉山门请。”年曰：“真个脱空。”师曰：“前月离唐明。”年曰：“适来悔相问。”师曰：“作家。”年便喝。师曰：“恰是。”年复喝。师以手划一划。年吐舌曰：“真是龙象。”师曰：“是何言欤？”年唤客司：“点茶来，元来是屋里人。”师曰：“也不消得。”茶罢又问：“如何是上座为人一句？”师曰：“切。”年曰：“与么，则长裙新妇拖泥走。”师曰：“谁得似内翰？”年曰：“作家，作家。”师曰：“放你二十棒。”年拊膝曰：“这里是甚么所在？”师拍掌曰：“也不得放过。”年大笑。又问：“记得唐明当时悟底因缘么？”师曰：“唐明问首山：‘如何是佛法的的大意？’山曰：‘楚王城畔，汝水东流。‘”年曰：“祇如此语，意旨如何？”师曰：“水上挂灯毬。”年曰：“与么则孤负古人去也。”师曰：“内翰疑则别参。”年曰：“三脚虾蟆跳上天。”师曰：“一任跳。”年乃大笑，馆于斋中，日夕质疑智证，因闻前言往行，恨见之晚。
朝中见驸马都尉李公遵勖曰：“近得一道人，真西河师子。”李曰：“我以拘文，不能就谒，奈何？”年默然。归语师曰：“李公佛法中人，闻道风远至，有愿见之心，政以法不得与侍从过从。”师于是迟明谒李公。公阅谒使童子问曰：“道得即与上座相见。”师曰：“今日特来相看。”又令童子曰：“碑文刊白字，当道种青松。”师曰：“不因今日节，余日定难逢。”童又出曰：“都尉言，与么则与上座相见去也？”师曰：“脚头脚底。”公乃出。坐定问曰：“我闻西河有金毛狮子，是否？”师曰：“甚么处得者消息？”公便喝。师曰：“野干鸣。”公又喝。师曰：“恰是。”公大笑。师辞。公问：“如何是上座临行一句？”师曰：“好将息。”公曰：“何异诸方？”师曰：“都尉又作么生？”公曰：“放上座二十棒。”师曰：“专为流通。”公又喝。师曰：“瞎。”公曰：“好去。”师应喏喏。自是往来杨李之门，以法为友。
久之，辞还河东。年曰：“有一语寄与唐明，得么？”师曰：“明月照见夜行人。”年曰：“却不相当。”师曰：“更深犹自可，午后更愁人。”年曰：“开宝寺前金刚，近日因甚么汗出？”师曰：“知。”年曰：“上座临行，岂无为人底句？”师曰：“重叠关山路。”年曰：“与么则随上座去也。”师嘘一声。年曰：“真师子儿，大师子吼。”师曰：“放去又收来。”年曰：“适来失脚踏倒，又得家童扶起。”师曰：“有甚么了期？”年大笑。
师还唐明。李公遣两僧讯师，师于书尾画双足，写来僧名以寄之。公作偈曰：“黑毫千里余，金椁示双趺。人天浑莫测，珍重赤须胡。”
师以母老，南归至瑞州，首众于洞山，时聪禅师居焉。先是，汾阳谓师曰：“我遍参云门儿孙，特以未见聪为恨。”故师依止三年，乃游仰山。
杨大年以书抵宜春太守黄宗旦，使请师出世说法。守以南源致师，师不赴，旋特谒守愿行。守问其故，对曰：“始为让，今偶欲之耳。”守大贤之。
住后。上堂：“一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”乃竖起拄杖曰：“这个是南源拄杖子，阿那个是经？”良久曰：“向下文长，付在来日。”喝一喝，下座。
上堂。良久曰：“无为无事人，犹是金锁难。”喝一喝，下座。问：“如何是佛？”师曰：“水出高原。”问：“如何是南源境。”师曰：“黄河九曲，水出昆仑。”曰：“如何是境中人。”师曰：“随流人不顾，斫手望扶桑。”
上堂：“云收雾卷，杲日当空。不落明暗，如何通信？”僧问：“山深觅不得时如何。”师曰：“口能招祸。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“洞庭湖里浪滔天。”问：“东涌西没时如何？”师曰：“寻。”问：“夜静独行时如何？”师曰：“三把茆。”问：“宝剑未出匣时如何？”师曰：“响。”曰：“出匣后如何？”师嘘一声。问：“闹中取静时如何？”师曰：“头枕布袋。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“堆堆地。”曰：“见后如何？”师曰：“堆堆地。”问：“一得永得时如何？”师曰：“抱石投河。”问：“仗镆鎁剑，拟取师头时如何？”师曰：“斩将去。”僧拟议，师便打。
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