五千年风水哲理之一：“ 天人合一 ”。
“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。
“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（马王堆出土《老子》乙本）即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”

SASA99 【《二十四史》经典佳句30则，掌握了它，受益终生】经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。那… https://t.cn/RAF1cLS

个人塑造三件事之#书法与底蕴# ，读过黄仁宇先生的《万历十五年》后，对黄氏的横向“大史观”非常欣赏。今日读完黄先生的《中国大历史》，对黄的“大史观”更多一分理解。此书的所谓“大历史”之“大”，自然非关细节，而在于探索历史的规律。按照黄先生自己的解释就是“用长时间远距离视界的条件重新检讨历史”。我想此史观当略近于司马迁之“穷天人之际，通古今之变”吧！很欣赏这种具有跨越感、有紧密结合实际的史学研究方法。黄氏著书，笔在历史，意在当今，从不将历史孤立的存在，他以一种生动活泼的体裁，系统地讲解历史，推事及理，有叙有议；从浩如烟海的中国史籍中，将现有史料高度压缩，形成一个简明而内涵丰富的纲领，再横向与欧美史进行对比研究，从中国人的立场看历史，以探索近代中国的问题根源，并廓清为何和如何把今天的改革推向前进。虽成书已近三十年，但今日看来，亦有很大现实指导意义。