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门外拥挤的是世界，门内宽敞的是家。大面积留白的空间就像一张干净的画布，为生活的精彩留下自由的舞台。简约温暖的原木色与安静高雅的黑色完美搭配，创造出舒适宁静的氛围。凝炼优雅的几何语言，描摹着动人的生活图卷。

假面舞｜面具

“Masque”是指一种由业余演员佩戴面具进行舞蹈和戏剧表演的形式，被称为“宫廷假面舞”，曾在十六和十七世纪的英国贵族中很受欢迎。“Masque”这个词同时还指代表演中的舞台布景。此外，“Masque”也是“Mask（面具）”的变体。面部表情隐藏于面具之下，渲染了戏剧的神秘氛围，而这种神秘感始终蕴藏于海杜克的作品之中——从他早期以形式主义手法寻求貌似的透明性，到贯穿于晚期作品中显而易见的、无法解读的不透明性。

从1970年代后期开始，海杜克致力于一系列标题中带有“假面舞”的项目。这些项目将基本几何图形与中世纪符号，综合而成编号的词汇表。伴随着粗旷的手绘图、精细的机械制图，以及有关主体和客体的直观描述，它们暗示着晦涩的叙事关系。这些项目在设计之初并没有业主，但随后逐渐在伦敦、费城和柏林等城市的公共场所被各种社群建造实现。海杜克则将此类事件称为建造艺术、结构体和社会层面的“奇异庆典”。

在与大卫·夏皮罗的采访中，海杜克提到了建筑师伊尼戈·琼斯的作品，讨论了建筑意义上的“假面舞”。他指出，在“假面舞”的背后，舞台布景才是琼斯的兴趣所在——这些机械装置在舞台上造成物理实体的幻象。除了装置之外，海杜克还强调了假面舞的参与者——不仅是演员，还包括了观众。

学界一直在从不同角度阐释海杜克的“假面舞”。通过流浪者的视角，安东尼·维德勒将这些“假面舞”视为“永恒的见证，一种记忆剧场”，以及一种浪漫的流浪和“漂泊”的政治姿态;在语言结构学的框架之下，维姆·范·登·伯格将海杜克“假面舞”中的文本归结为原创的理念；跨越建筑和诗歌的界限，詹姆斯·麦格雷戈将这些“假面舞”定义为故事，这些故事在建筑师去世之后，仍然被不断演绎。其他学者还从中世纪语境、超现实主义和现代主义建筑方法提供了研究角度。因此，“假面舞”的涵义十分丰富。

——以上文字来自策展人贺玮玲，原文为英语

美国建筑师约翰·海杜克的中国首展“约翰·海杜克：海上假面舞”。

没有原罪就没有快乐
时间是生命最大障碍
向后面看是一种罪恶
躲避了冒险怀疑失败
我被建筑一切所填满
我守望着幽默感天真
不能建立一座小建筑
建筑要有故事语言性
用感性去创造大世界
I bought a torso model.

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