【#82岁院士获世界核聚变能源领域最高奖#爱德华泰勒奖】
9月26日，在日本大阪举行的国际惯性聚变科学与应用（IFSA） 会议上，我国理论物理学家、中国科学院院士贺贤土荣获殊荣。同时获奖的还有法国科学家Patrick Mora教授等人。站在领奖台上，贺贤土谦逊地表示，这个奖属于集体，“我只是代表我们国家来领奖”。
文:微博 图:微博
编辑人:陈郭青 审核人:陈相伟
9月26日，在日本大阪举行的国际惯性聚变科学与应用（IFSA） 会议上，我国理论物理学家、中国科学院院士贺贤土荣获殊荣。同时获奖的还有法国科学家Patrick Mora教授等人。站在领奖台上，贺贤土谦逊地表示，这个奖属于集体，“我只是代表我们国家来领奖”。
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蒙娜丽莎：永恒的微笑，永远的谜题
2019-02-01 08:39:37 来源: 中国科技网-科技日报 作者: 张景阳
很久以前就有传闻说，文艺复兴时期艺术家莱奥纳多·达·芬奇最著名的画作《蒙娜丽莎》的眼睛似乎总像是在注视着参观者，无论你从什么角度看她。这种现象因此被称为“蒙娜丽莎效应”。但最近科学家却指出，那只是人们的错觉，“蒙娜丽莎效应”实际上并不适用于这副传世名作，她实际上是在“看”观众的右边。
《蒙娜丽莎》画作问世的500多年来，关于这幅画的创作背景、蒙娜丽莎的身份以及她的微笑，一直是人们研究、讨论、追逐的话题，然而越是如此，这幅集美、智慧于一体的传世名作就越是迷雾重重。
蒙娜丽莎的微笑因何神秘
其实，这已经不是科学家第一次对蒙娜丽莎如何影响人类感知感兴趣了。关于蒙娜丽莎的微笑为何让人感到如此神秘，也一直让科学家操碎了心。
2010年，法国科学家试图透过非侵入性的X射线荧光光谱分析法来破解蒙娜丽莎的神秘微笑之谜。他们发现，在创作这幅作品时，达·芬奇采用的是他独创的“晕涂法”技巧，也叫“层次渲染”。这是一种通过细致地把一个色调调和到另一个色调，使油画中生硬的轮廓变得模糊或柔和的绘画技巧。运用这一技法的画作给人一种朦朦胧胧似真似幻的感觉，使视觉上产生的微妙错觉效果达到极致，给观赏者留下无限的想象空间。
此项研究认为，蒙娜丽莎难以捉摸的微笑是不同颜料混合所产生的微妙效果，油画融合了由不同颜料构成的40层超薄油彩，每层厚度仅2微米，约为一根头发丝的1/40。达·芬奇运用这一技法，在蒙娜丽莎嘴的周围产生轻微模糊的阴影和光晕，营造出一种若隐若现的效果，令人隐约感到她在微笑，但再看时笑容又消失得无影无踪。研究认为，“晕涂法”是一种非常细致并需要极大耐心的绘画技巧。按“晕涂法”的技术要求，每完成一个层次，都需要数周或数月的时间让其完全干透，这也解释了达·芬奇何以花了3到4年的时间才完成了《蒙娜丽莎》这一惊世之作。
而美国哈佛大学神经学家利文斯通则认为，在欣赏《蒙娜丽莎》这幅画作时，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，完全是因为观察者视线在其脸上游动产生的效果。利文斯通解释说，人眼视野由两个区域组成：视觉的中央区域以及周边区域。负责辨色和观察亮点的是中央区域，负责黑白色并负责观察阴影和运动的是周边视觉区域。
当一个人注视《蒙娜丽莎》这幅肖像画时，眼睛的中央区域会集中于她的眼睛，而眼睛的周边区域则会关注她的嘴。由于周边区域的视觉精确度较差，不擅长于读取细节，因此蒙娜丽莎颧骨处的阴影效果被放大，形成的弧度让人觉得她仿佛在微笑。然而，当一个人直接注视蒙娜丽莎嘴的时候，其视觉的中央区域就不会产生将阴影放大的效果，于是蒙娜丽莎的微笑也随之消失。因此，伴着观画者视线的移动，蒙娜丽莎就给人一种似笑非笑的神秘感觉。实际上，这是一种视觉错觉。
此外，还有研究人员利用微表情理论得出结论：蒙娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒，比例划分得有零有整，至于是否真的是这样，只能见仁见智。
画中女子到底是什么身份
众所周知，《蒙娜丽莎》创作于文艺复兴鼎盛时期，但是具体的创作年份，学界似乎仍在推测。目前，一种较为主流并普遍被接受的说法是，画作大约创作于1503年至1506年。那么，画中人到底是什么身份？
关于这个问题，几百年来世界上已经诞生了数百部学术著作，研究者更是多到数不清，甚至有人将此作为终身的研究课题。但时至今日，也没有一种统一的说法。
北京四中历史教师石国鹏介绍了一种被广为流传的说法：“蒙娜丽莎的原型，是文艺复兴时期意大利当地的一位青年贵妇人，据说，达·芬奇找到她的时候，她刚刚失去了心爱的小女儿，正沉浸在悲痛中，以致于画中的蒙娜丽莎眼睛有点肿。达·芬奇想尽了办法，她就是不笑，最后，达·芬奇只好唱起了妇人家乡的歌曲，博取了妇人一丝似有似无的微笑，蒙娜丽莎的神秘微笑就此定格在大师的脑海，历经3到4年，终成传世名作。”
石国鹏介绍，有一点基本可以肯定，那就是达·芬奇非常喜欢自己的这幅画作，以致于一直带在身边未曾发表，晚年的达·芬奇病逝于法国，《蒙娜丽莎》一直陪伴着他，这也解释了为什么这幅画的珍品现藏于法国卢浮宫，而非意大利。
但是，关于这幅画的创作背景和人物原型还有很多说法。例如，有学者认为，画中原型是威尼斯公爵夫人，当时威尼斯公爵请达·芬奇为其夫人画一幅肖像，而当这幅画作完成之后，达·芬奇因为太过喜欢，不舍得交工，连夜打包逃走。
还有人认为，达·芬奇并非受邀而创作这一作品，而是自己主动寻找，想画出一幅旷世名作。最终，他选定了佛罗伦萨富商佐贡达的妻子作为模特，经过再三恳求，并缴纳了巨额的意外保证金后，达·芬奇才得以达成心愿。
不过最惊世骇俗的说法来自贝尔实验室的莉莲·施瓦茨博士。她认为蒙娜丽莎是达·芬奇本人的女性版本。她通过数字化技术分析发现，达·芬奇的面部特征与蒙娜丽莎的面部特征十分相似。她在电脑上将《蒙娜丽莎》与达芬奇的自画像重叠，结果发现二者的眼睛、发际线与鼻子等轮廓竟然能够完全重合。由此她推论，《蒙娜丽莎》就是达芬奇的自画像。
不朽作品还藏着哪些秘密
如果你觉得以上就是《蒙娜丽莎》的全部谜题，那你也未免太小瞧达·芬奇这个伟大的科学艺术巨匠了。他的一副作品留给世人的困惑绝不仅仅于此。
2010年年底，意大利文化遗产全国委员会的研究人员宣布，他们通过高倍放大镜，在蒙娜丽莎的眼睛中发现了微小的字母和数字。历史学家、意大利文化遗产全国委员会主席西尔瓦诺·文塞蒂说，众所周知，达·芬奇行事诡秘，喜欢在他的作品中使用某些神秘符号来传达某种信息。文塞蒂说，用肉眼是很难分辨达·芬奇这幅世界名画中隐藏着的字母和数字的，但在高分辨率放大镜下，可以看到画中人右眼瞳孔后面的字母“LV”。他认为，这是达·芬奇在传递某种信息。他还称，在这幅名画的背景中的一座桥的桥拱中也发现了数字“72”（也可能是“L”和“2”）。
而2017年，法国光学工程师及物理专家帕斯克，用一种“层次扩大技术”——通过光线的反射对画像做层层分析，从而达到各个图层重建效果的技术——发现《蒙娜丽莎》分为4个图层。第一层是一幅未知对象的肖像草稿，从轮廓可以看出，这个人有较大的头、鼻、双手和较小的嘴唇；在第二层里，达·芬奇用一幅《佩戴珍珠发饰的肖像画》覆盖了最初的草稿。第三层是他1503年创作的《丽莎·格拉迪尼肖像》，画中的肖像眼睛看向左边，面带微笑，这是当时标准的肖像画模样。第四层才是《蒙娜丽莎》油画作品。
对于《蒙娜丽莎》的秘密，研究的人越多，结论越多，真相也越发扑朔迷离，看来能解开这副画作所有谜题的也许只有达·芬奇本人了。
2019-02-01 08:39:37 来源: 中国科技网-科技日报 作者: 张景阳
很久以前就有传闻说，文艺复兴时期艺术家莱奥纳多·达·芬奇最著名的画作《蒙娜丽莎》的眼睛似乎总像是在注视着参观者，无论你从什么角度看她。这种现象因此被称为“蒙娜丽莎效应”。但最近科学家却指出，那只是人们的错觉，“蒙娜丽莎效应”实际上并不适用于这副传世名作，她实际上是在“看”观众的右边。
《蒙娜丽莎》画作问世的500多年来，关于这幅画的创作背景、蒙娜丽莎的身份以及她的微笑，一直是人们研究、讨论、追逐的话题，然而越是如此，这幅集美、智慧于一体的传世名作就越是迷雾重重。
蒙娜丽莎的微笑因何神秘
其实，这已经不是科学家第一次对蒙娜丽莎如何影响人类感知感兴趣了。关于蒙娜丽莎的微笑为何让人感到如此神秘，也一直让科学家操碎了心。
2010年，法国科学家试图透过非侵入性的X射线荧光光谱分析法来破解蒙娜丽莎的神秘微笑之谜。他们发现，在创作这幅作品时，达·芬奇采用的是他独创的“晕涂法”技巧，也叫“层次渲染”。这是一种通过细致地把一个色调调和到另一个色调，使油画中生硬的轮廓变得模糊或柔和的绘画技巧。运用这一技法的画作给人一种朦朦胧胧似真似幻的感觉，使视觉上产生的微妙错觉效果达到极致，给观赏者留下无限的想象空间。
此项研究认为，蒙娜丽莎难以捉摸的微笑是不同颜料混合所产生的微妙效果，油画融合了由不同颜料构成的40层超薄油彩，每层厚度仅2微米，约为一根头发丝的1/40。达·芬奇运用这一技法，在蒙娜丽莎嘴的周围产生轻微模糊的阴影和光晕，营造出一种若隐若现的效果，令人隐约感到她在微笑，但再看时笑容又消失得无影无踪。研究认为，“晕涂法”是一种非常细致并需要极大耐心的绘画技巧。按“晕涂法”的技术要求，每完成一个层次，都需要数周或数月的时间让其完全干透，这也解释了达·芬奇何以花了3到4年的时间才完成了《蒙娜丽莎》这一惊世之作。
而美国哈佛大学神经学家利文斯通则认为，在欣赏《蒙娜丽莎》这幅画作时，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，完全是因为观察者视线在其脸上游动产生的效果。利文斯通解释说，人眼视野由两个区域组成：视觉的中央区域以及周边区域。负责辨色和观察亮点的是中央区域，负责黑白色并负责观察阴影和运动的是周边视觉区域。
当一个人注视《蒙娜丽莎》这幅肖像画时，眼睛的中央区域会集中于她的眼睛，而眼睛的周边区域则会关注她的嘴。由于周边区域的视觉精确度较差，不擅长于读取细节，因此蒙娜丽莎颧骨处的阴影效果被放大，形成的弧度让人觉得她仿佛在微笑。然而，当一个人直接注视蒙娜丽莎嘴的时候，其视觉的中央区域就不会产生将阴影放大的效果，于是蒙娜丽莎的微笑也随之消失。因此，伴着观画者视线的移动，蒙娜丽莎就给人一种似笑非笑的神秘感觉。实际上，这是一种视觉错觉。
此外，还有研究人员利用微表情理论得出结论：蒙娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒，比例划分得有零有整，至于是否真的是这样，只能见仁见智。
画中女子到底是什么身份
众所周知，《蒙娜丽莎》创作于文艺复兴鼎盛时期，但是具体的创作年份，学界似乎仍在推测。目前，一种较为主流并普遍被接受的说法是，画作大约创作于1503年至1506年。那么，画中人到底是什么身份？
关于这个问题，几百年来世界上已经诞生了数百部学术著作，研究者更是多到数不清，甚至有人将此作为终身的研究课题。但时至今日，也没有一种统一的说法。
北京四中历史教师石国鹏介绍了一种被广为流传的说法：“蒙娜丽莎的原型，是文艺复兴时期意大利当地的一位青年贵妇人，据说，达·芬奇找到她的时候，她刚刚失去了心爱的小女儿，正沉浸在悲痛中，以致于画中的蒙娜丽莎眼睛有点肿。达·芬奇想尽了办法，她就是不笑，最后，达·芬奇只好唱起了妇人家乡的歌曲，博取了妇人一丝似有似无的微笑，蒙娜丽莎的神秘微笑就此定格在大师的脑海，历经3到4年，终成传世名作。”
石国鹏介绍，有一点基本可以肯定，那就是达·芬奇非常喜欢自己的这幅画作，以致于一直带在身边未曾发表，晚年的达·芬奇病逝于法国，《蒙娜丽莎》一直陪伴着他，这也解释了为什么这幅画的珍品现藏于法国卢浮宫，而非意大利。
但是，关于这幅画的创作背景和人物原型还有很多说法。例如，有学者认为，画中原型是威尼斯公爵夫人，当时威尼斯公爵请达·芬奇为其夫人画一幅肖像，而当这幅画作完成之后，达·芬奇因为太过喜欢，不舍得交工，连夜打包逃走。
还有人认为，达·芬奇并非受邀而创作这一作品，而是自己主动寻找，想画出一幅旷世名作。最终，他选定了佛罗伦萨富商佐贡达的妻子作为模特，经过再三恳求，并缴纳了巨额的意外保证金后，达·芬奇才得以达成心愿。
不过最惊世骇俗的说法来自贝尔实验室的莉莲·施瓦茨博士。她认为蒙娜丽莎是达·芬奇本人的女性版本。她通过数字化技术分析发现，达·芬奇的面部特征与蒙娜丽莎的面部特征十分相似。她在电脑上将《蒙娜丽莎》与达芬奇的自画像重叠，结果发现二者的眼睛、发际线与鼻子等轮廓竟然能够完全重合。由此她推论，《蒙娜丽莎》就是达芬奇的自画像。
不朽作品还藏着哪些秘密
如果你觉得以上就是《蒙娜丽莎》的全部谜题，那你也未免太小瞧达·芬奇这个伟大的科学艺术巨匠了。他的一副作品留给世人的困惑绝不仅仅于此。
2010年年底，意大利文化遗产全国委员会的研究人员宣布，他们通过高倍放大镜，在蒙娜丽莎的眼睛中发现了微小的字母和数字。历史学家、意大利文化遗产全国委员会主席西尔瓦诺·文塞蒂说，众所周知，达·芬奇行事诡秘，喜欢在他的作品中使用某些神秘符号来传达某种信息。文塞蒂说，用肉眼是很难分辨达·芬奇这幅世界名画中隐藏着的字母和数字的，但在高分辨率放大镜下，可以看到画中人右眼瞳孔后面的字母“LV”。他认为，这是达·芬奇在传递某种信息。他还称，在这幅名画的背景中的一座桥的桥拱中也发现了数字“72”（也可能是“L”和“2”）。
而2017年，法国光学工程师及物理专家帕斯克，用一种“层次扩大技术”——通过光线的反射对画像做层层分析，从而达到各个图层重建效果的技术——发现《蒙娜丽莎》分为4个图层。第一层是一幅未知对象的肖像草稿，从轮廓可以看出，这个人有较大的头、鼻、双手和较小的嘴唇；在第二层里，达·芬奇用一幅《佩戴珍珠发饰的肖像画》覆盖了最初的草稿。第三层是他1503年创作的《丽莎·格拉迪尼肖像》，画中的肖像眼睛看向左边，面带微笑，这是当时标准的肖像画模样。第四层才是《蒙娜丽莎》油画作品。
对于《蒙娜丽莎》的秘密，研究的人越多，结论越多，真相也越发扑朔迷离，看来能解开这副画作所有谜题的也许只有达·芬奇本人了。
[上]
“生物学家用拉丁文为生物命名，每个名字由两个词组成，第一个词是属名，第二个词是种名。”
“社会学研究指出，借由八卦来维持的最大‘自然’团体大约是150人。”
“所以智人是怎么跨过这个门槛值，最后创造出了有数百万居民的城市、有上亿人口的帝国？这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能够共同合作。”
“除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。”
“难点不在于讲故事，而在于要让人相信。”
“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类的合作方式。”
“如果没有信任，就不可能有贸易，而要相信陌生人又是件很困难的事…而在部落社会里，如果两个陌生人想要交易，往往也得先借助共同的神明、传说中的祖先或图腾动物建立信任。”
“认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。”
“泛神论相信，几乎任何一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。”
“泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌舞、舞蹈和仪式来沟通。”
“整个动物界从古至今，最重要也是最具破坏性的力量，就是这群四处游荡、讲着故事的智人。”
“在这之前，没有任何其他动物能够在基因几乎毫无改变的情况下，这样快速地迁徙到如此大不相同的环境当中。”
“如果有人说，为了‘增加智人基因组在世界上的拷贝数’，希望你降低自己的生活水平，你会同意吗？”
“为什么人类会犯下如此致命的误判？其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定背后的结果。”
“在传统的想象中，人是先建立起村落，接着等到村落繁荣之后，再在村落中心盖起信仰中心。”
“演化的基础是差异，而不是平等。”
“然而，光靠暴力还不足以维持由想象所构建起来的秩序，我们另外还需要一些真正坚信如此的信徒。”
“而要怎样才能让人相信这些永恒秩序？第一，对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。永远要强调，这种维持社会稳定的秩序是个客观事实，是由伟大的神或是自然的法则所创造。…第二，在教育上也要彻底贯彻同一套原则。从人出生的那一刻起，就要不断提醒他们这套想象构建出来的秩序，要在一切事物中融入这套原则，不管是童话、戏剧、歌曲、礼仪、政治宣传、建筑、食谱还是时尚。”
“浪漫主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须累积不同的经验。必须体会不同的情感，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的国度，好亲身‘体验’不同的文化、气味、美食和规范。我们总会不断听到浪漫主义的神话，告诉我们‘那次的经验让我眼界大开，从此整个生活都不一样了’。”
“消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品、更多的服务。”
“鼓励多元多样的浪漫主义又与消费主义一拍即合，两者携手前行，催生了贩卖各种‘体验’的市场，进而推动了现代旅游业发展。”
“我们究竟要如何才能判断，什么是真正在生物学上有所不同，而什么又只是人类说得煞有介事、自找借口？一项黄金法则就是‘天生带来允许，文化造成封闭’。”
“在智人内部的权力链里，聪明才智及社交技巧也会比体力更重要。”
“农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是‘文化’。”
“如果是物理学的法则，绝对不会有不一致的例外情形，但既然这些是人类自己想象创造出的秩序，内部就会有各式各样的矛盾。文化一直想弭平这些矛盾，因此就会促成改变。”
“公元前的1000年间，出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序…这三种全球秩序，首先第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，而第三种则是宗教上的全球性宗教。”
“金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。”
“宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是‘别人相信’。”
“帝国是一种政治秩序，有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。…第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。…这里要特别强调，帝国的定义就只在于文化多元性和疆界灵活性两项，至于起源、政府形式、领土范围或人口规模则并非重点。”
“帝国之所以会颠覆，通常都是因为有外部侵略或是内部统治精英的内斗。”
“农业革命开始，宗教革命便随之而来。”
“农业革命最初的宗教意义，就是让动植物从与人类平等的生物，变成了人类的所有物。”
“生物学家用拉丁文为生物命名，每个名字由两个词组成，第一个词是属名，第二个词是种名。”
“社会学研究指出，借由八卦来维持的最大‘自然’团体大约是150人。”
“所以智人是怎么跨过这个门槛值，最后创造出了有数百万居民的城市、有上亿人口的帝国？这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能够共同合作。”
“除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。”
“难点不在于讲故事，而在于要让人相信。”
“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类的合作方式。”
“如果没有信任，就不可能有贸易，而要相信陌生人又是件很困难的事…而在部落社会里，如果两个陌生人想要交易，往往也得先借助共同的神明、传说中的祖先或图腾动物建立信任。”
“认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。”
“泛神论相信，几乎任何一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。”
“泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌舞、舞蹈和仪式来沟通。”
“整个动物界从古至今，最重要也是最具破坏性的力量，就是这群四处游荡、讲着故事的智人。”
“在这之前，没有任何其他动物能够在基因几乎毫无改变的情况下，这样快速地迁徙到如此大不相同的环境当中。”
“如果有人说，为了‘增加智人基因组在世界上的拷贝数’，希望你降低自己的生活水平，你会同意吗？”
“为什么人类会犯下如此致命的误判？其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定背后的结果。”
“在传统的想象中，人是先建立起村落，接着等到村落繁荣之后，再在村落中心盖起信仰中心。”
“演化的基础是差异，而不是平等。”
“然而，光靠暴力还不足以维持由想象所构建起来的秩序，我们另外还需要一些真正坚信如此的信徒。”
“而要怎样才能让人相信这些永恒秩序？第一，对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。永远要强调，这种维持社会稳定的秩序是个客观事实，是由伟大的神或是自然的法则所创造。…第二，在教育上也要彻底贯彻同一套原则。从人出生的那一刻起，就要不断提醒他们这套想象构建出来的秩序，要在一切事物中融入这套原则，不管是童话、戏剧、歌曲、礼仪、政治宣传、建筑、食谱还是时尚。”
“浪漫主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须累积不同的经验。必须体会不同的情感，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的国度，好亲身‘体验’不同的文化、气味、美食和规范。我们总会不断听到浪漫主义的神话，告诉我们‘那次的经验让我眼界大开，从此整个生活都不一样了’。”
“消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品、更多的服务。”
“鼓励多元多样的浪漫主义又与消费主义一拍即合，两者携手前行，催生了贩卖各种‘体验’的市场，进而推动了现代旅游业发展。”
“我们究竟要如何才能判断，什么是真正在生物学上有所不同，而什么又只是人类说得煞有介事、自找借口？一项黄金法则就是‘天生带来允许，文化造成封闭’。”
“在智人内部的权力链里，聪明才智及社交技巧也会比体力更重要。”
“农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是‘文化’。”
“如果是物理学的法则，绝对不会有不一致的例外情形，但既然这些是人类自己想象创造出的秩序，内部就会有各式各样的矛盾。文化一直想弭平这些矛盾，因此就会促成改变。”
“公元前的1000年间，出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序…这三种全球秩序，首先第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，而第三种则是宗教上的全球性宗教。”
“金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。”
“宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是‘别人相信’。”
“帝国是一种政治秩序，有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。…第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。…这里要特别强调，帝国的定义就只在于文化多元性和疆界灵活性两项，至于起源、政府形式、领土范围或人口规模则并非重点。”
“帝国之所以会颠覆，通常都是因为有外部侵略或是内部统治精英的内斗。”
“农业革命开始，宗教革命便随之而来。”
“农业革命最初的宗教意义，就是让动植物从与人类平等的生物，变成了人类的所有物。”
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