【马亚顺:八字格局解析——食神格<命理>】格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下,日柱天干(代表命主自己,称为日干或日主)和月令的关系是划分格局的依据,也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。
一、什么是食神
我生者为子孙,根据阴阳不合,阳生阳、阴生阴的天干就是食神。日主生食神, 泄日主精华。而且食神正好在日主天干后面的第二位,比如命局日主是甲木,甲乙丙丁,丙火就是甲木的食神,如果命局日主是乙木,甲乙丙丁,丁火就是乙木的食神。
另外,食神生财星,能够生助扶持,所以就有了别名寿星和爵星。而且食神正好克制 七杀,能够制服日主的**,所以虽然食神不正,却能表现出正气。食神气势旺的时候, 即使遇到财星七杀,七杀被食神克制住,无法发挥杀气,这个命局也不会代表灾祸。
食神与伤官均为日主所生,皆是洩日主之物,而食神气顺而纯,食神洩日主较轻;伤官气强而杂,洩日主之力重,故伤官有用印制者,而食神唯喜生财。用食神必须身旺,原局有印,食印不相碍,印藏支而食透干,更有财星透干,流通其气,最为上格。可见食神与伤官不同,伤官洩日主之力强,故欲用伤官非身强不可。而食神洩日主之力轻,日主纵不甚旺,用食神亦无大碍。因此,身弱之时,若食神不重,则不致伤害日主;而伤官纵使仅有一位,也会伤害日主。
二、什么是食神格
所谓食神格就是月令(月支)本气为食神,四柱天干又有食神透出,即可称为食神格。如日主为甲木,月令为巳,巳之本气“丙”为日主之食神,四柱天干中又见丙,即为食神格。
如果月令或月支为食神的话,那么四柱八字内见十神中的财星,为食神生财格,格局纯正。若四柱透煞,也就是七杀,则食神制煞为用,也叫食神制杀,忌财党煞,故以无财为美。若煞旺而透印,则弃食就煞,也就弃命从杀,以印化杀为用。但弃食就煞者,虽月令食神,不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食,则弃食就煞为真,斯亦格之成也。以上是有关月支食神格的说明。
三、食神格的喜忌
命局身强以食神洩秀为用时,最忌偏印来克制食神,遇到这种情况,称为“梟印夺食”。主为人有始无终,容貌欹邪,身材矮小,心性局促,多欲无成,生平易受长辈之掣肘,难於自由发展,同时会有突发之暴烈脾气。如生时干倒食年干者(即年干食神,时干偏印),日呑,主克子,日时俱倒食者,主头带破壶克母,死后无子送终,若呑之又呑(如甲日人见壬,月或时又逢庚字),主贪死沟壑,有干合来解则可减轻。
如前面所述日主与食神俱旺,又有财星透出天干者为食神之最佳格局,纵使见到印星,只要不併邻或同柱战克则无妨,这种人大都心宽体胖,个性温和,做事易成、谋财容易,子息满堂,安享高寿,此种情形,食神见於年、月柱者,必有丰厚之祖荫,见於日时者,当得贤能妻儿。
食神格身强以食神为用时,最喜偏财透干护食〈食神畏偏印运来克食神,有偏财透干则不畏偏印〉。如此,身强有食神洩秀转生偏财的话,则其人必头脑灵活,富生意手腕,生平求财容易,是即富且寿之人。如果命局内无财,则行财运亦能发财,唯不如命局有财星来得厚福与平稳。〔原局若有财星,则不惧偏印运之故〕
若命局身强而食神弱,命上无财,再逢偏印运制食神及生日干时,则立见灾祸或衣食不週,唯喜行财运以制偏印。若行运不遇财运,则五行闭塞不流通,仍难发福。命局以食神为用,突遇偏印运,有如晴天霹靂,突遭大难,或事I败,或大破财而由富变穷。但原局天干若有偏财,则可以将其灾害程度大大降低。或者四柱中有某字能将岁运偏印之干支合住并改变其五行性质者,亦可减轻其受害程度。以上就是命局入食神格的日主喜忌解说。
四、食神格的命理特征
食神又名福星,因是财星的原神,月支带有食神的属食神格,食神格的人主身体健康,平安无事,女命者,食伤代表子女。
食神格最忌偏印,故以食神为主的命式或大运遇上偏印的,各种倒霉之事都能出现。
食神通根于月支,透干,得令,而且身旺的才是真正食神格。
食神格日主强者主身体健康,福寿有余,命中如遇偏印强而食神弱,又没有制偏印的财星,主短命。
食神格不怕身旺,喜比劫,财星,最忌印星。如身旺有印,而又有财星透干者,谓之食神吐秀,此乃属于上等格局。
食神格最忌偏印,若柱中财旺可不怕偏印,如果财弱又有官煞生印,则不夭则贫。
食神格局日主健旺的,最喜偏财。如偏财藏支透干者主官财两旺,福禄丰厚。
食神格局中带偏印者,逢到偏印的大运主立见灾厄。如果命局不见偏印,走到偏印大运也无大碍;但如大运和岁运都逢偏印者,在饮食与财运方面,还应该多加注意。
食神局的命局日主旺而无财星,食神可当财断,行到财运必发,日主旺能任食,必是富贵之命。
食神旺而日主弱,泄气太重。主子孙稀少,遇到食神入墓之年运主伤子,遇到空亡也不是好事,命局中食神太重,则制煞太过,必要财星通关,如没有财星乃穷苦之命。
食神格太弱,又有强旺的偏印,名曰枭印夺食,主贫穷夭折,立见灾厄。
食神格的命局中无有克伤者,主天生的富贵之命。其人宽宏大度,充满和气,但食神必须带有财星,没有财星的食神局,其福运不通,人格低劣。
食神局利己主义较重,因是财的原神与财缘大,所以处事方面难免有些吝啬。
食神格中见伤官多者,名叫食伤混杂,因失去食神的纯粹性,其命主心胸狭窄,凡事计较,这种命福寿也不佳。
食神过多的女命,因克其官星,主婚姻不好,如带财星,则可趋吉避凶。
食神格的女命带有偏印者,走到偏印大运时,主与子女有生死之别,如果命局无偏印,走到偏印大运时,无有大碍。
食神格的人,一般都带有自然长相与魅力,所以交际关系突出。由于食神是财的原神,在某些方面主经济富裕,并且在经营方面也可获得成功。
五、食神格行运吉凶
食神格身弱又遇财星过多的不是好事,遇此者喜逢比劫岁运为好。
食神可以控制正官,能使正官产生有利作用,所以逢到偏官大运主大吉。
食神局最怕刑、冲、克与空亡和偏印,如遇到这些克星时,特别走到偏印大运时,要注意患上饮食方面的疾病,重则可能发生生命危险。
食神格走到食神旺运时主发达,例如属木的食神走到寅卯方的木地或木运或亥子丑北方水运,食神旺地主发福。
食神局的命式中没有财星者,走到偏印大运主立见灾厄,如果有财星,则可制服偏印,谓之命中获救。

#英国奥运冠军自曝从小被非法贩卖至英国#【英国奥运冠军法拉赫自曝:小时候被非法贩卖至英国,被迫做家仆】据BBC当地时间12日报道,近日,39岁的英国男子长跑运动员、奥运金牌得主莫·法拉赫在纪录片《真实的莫·法拉赫》中自曝,他小时候是被非法贩卖到英国的,很长一段时间为了吃饭不得不做家仆。而法拉赫这个名字也是那个把他从东非吉布提带到英国的陌生女性给他的。

在以前的采访中,被问及父母身份,法拉赫曾表示,父母以难民的身份从索马里来到英国。但在纪录片中,他推翻了这些说法,并坦承,父亲早在他四岁时就去世了,而母亲在索马里兰,两人从未来过英国。

公开资料显示,法拉赫出生在索马里,如今是英国长跑运动员,2012年伦敦奥运会上,他拿下田径5000米和10000米冠军,2016年,又获得年度欧洲最佳男田径选手称号。

在纪录片《真实的莫·法拉赫》中,他介绍,自己原名侯赛因·阿布迪·卡辛(Hussein Abdi Kahin),父亲阿布迪在他4岁时死于索马里内战,为了安全,母亲把他和双胞胎弟弟送到了吉布提的一个叔叔家,小家庭就这样变得四分五裂,在吉布提期间,有个从没见过也没有关系的女人来看过他几次,一直在观察他。一段时间后,那名女子告诉法拉赫,要带他去欧洲和一个亲戚住一起。

法拉赫透露,一开始他感到很兴奋,因为在那之前,他从来没有坐过飞机。被带往英国前,对方告诉他,以后他的名字是穆罕默德,在那个假的护照上面,名字一栏的确写着:穆罕默德·法拉赫。

当他们到达英国后,陌生女子把他安置在伦敦西部豪恩斯洛的一个公寓里,瞬间变脸。她拿走了他身上写有的亲戚联系方式,当面撕掉,“就在我面前,她把它撕掉了,扔进了垃圾箱,当时,我才知道我有麻烦了。”对方还威胁他,“如果想要吃上饭,必须做家务、照顾家里其他孩子,如果还想再见到家里人,最好什么都别说。”

一开始,对方也不允许他上学,直到12岁,他才获准进入了伦敦费尔特姆一个社区学校。学校工作人员被告知,法拉赫是来自索马里的难民。一位老师回忆,法拉赫刚来学校的时候非常邋遢,看起来没有得到很好的照顾,也不怎么会说英语,在情感和文化上都有点疏离。而自称是他家长的人从来没有参加过家长会。

体育老师艾伦·沃特金森注意到了法拉赫在体育项目上的特长,听说法拉赫的故事后,他联系了社会服务部门帮助他逃离了陌生的家庭。

“从那一刻起,一起都变好了”,法拉赫开始以一名运动员的身份受到关注,14岁时,他受邀去拉脱维亚参加比赛,但当时他没有护照,沃特金森帮助他以穆罕默德·法拉赫这个名字申请了英国国籍,经历漫长的等待后,2000年7月,他正式成为英国公民。

在纪录片中,法拉赫坦言很担心自己的移民身份。律师艾伦·布拉多克也表示,法拉赫的国籍严格来说是通过欺诈或不实陈述获得的,政府有权取消他的国籍,但他也表示,此案中,“欺诈”或其他风险很低。

当地时间11日晚,英国内政部发言人表示,不会对法拉赫采取任何行动。

“绝绝子,无语子”,每次听到这几个词,就不免觉得一阵反胃。一开始不知道是什么意思,特地查了一下,原来分别就是“绝了,无语”的字面意义。

再看某红书许多旅游博主发的新疆笔记,九连美图很惊艳,但介绍文字,通篇全是“太美了!太美了!真的太美了!”要不就是,“绝了,绝了,真绝了!”

我不由感叹,如今许多年轻人语言文字的匮乏程度,已经达到了令人无可容忍,必须要站出来说两句的地步。

见到风景旖旎的景色,便只会表达,“太美了,太美了,太美了”;见到令人无奈的事情,就清一色说,“无语子,无语子。”

图书是一个民族的灵魂,而文字是一个民族的血液。我真希望当下的年轻人,在逛B站、刷抖音、看快手、搜小红书的同时,多看看书籍,积累一下文字功底。新兴的网红文化并没有错,但很多人根本忘了中华五千年来积淀的文字的博大精深。

作为一个文字工作者,比起“绝绝子”之类的网络词汇,我还是更喜欢看到形容人用“明眸善睐、腰如约束”之类的直观词汇,描绘景色用“宽谷曲流、巍峨嶙峋”之类的详尽措辞。

试想一下,当别人问你,新疆景色如何,你用“绝绝子”回答,当别人再问你西藏景色如何时,你还是用“绝绝子”回答,如此一来,五千年来的语言文字返璞归真,回归石器时代,我们这个民族的文化在哪里?


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