祖师开示直解
五、大乘十法经简要
佛说喜乐佛法的菩萨，应该恭敬供养善知识，为闻法故，为得法故，为求法故，忍于世间种种苦恼和不如意事，为成就佛道故，发大誓愿，难行能行，难忍能忍，直至佛地不休不息，这是菩萨们的行持。
佛说菩萨要怎样行法顺法，菩萨观察色阴受阴想阴行阴识阴这五受阴，是无常的、苦的、空的、非我的，虽然如是观，如是想，然不能像罗汉们那样厌离五受阴。罗汉们修行只想能够灭苦，得解脱，出离三界，不想成就佛道，慈悲心薄，不管众生的生死苦，不想在这个世间利乐众生。菩萨不这样，菩萨们的心量广大，慈悲心大，悲愍众生，发愿要在无量劫的修行过程中，广度无量众，然后成就佛果。
这样的话，菩萨就不能舍弃五受阴不要而灭度自己，而是要生生世世保有五受阴，用这五阴自利利他。佛说菩萨不但要用五受阴，而且要善于利用五阴，要善用善持善修。罗汉们害怕五阴，认为拥有五阴能给自己带来苦受；菩萨们了知五阴的实质本如来藏，不再害怕五阴世间，因为五阴是虚幻的，是如来藏所变幻出来的，只要自己不对五阴生起颠倒想，不执著五受阴，就不会有苦受。
佛又讲解菩萨如何观察五受阴苦空无常无我，而又不厌离五受阴。佛用比喻来说明菩萨应该有智慧，不应该厌弃五阴身，譬如一个有智慧的人，贩卖毒物，包装好它，而自己不食这个毒物。又譬如有人供养火神，供了火以后，虽然恭敬赞叹，然不用手去触火，免得被火烧着，生起苦恼。菩萨也如是，虽然心向涅槃，顺于涅槃，然不证取涅槃，不入涅槃。因为一旦入了涅槃，再也不能有五受阴来修学佛法，广利众生，成就佛道了，这样就退失了菩提，损失大矣！菩萨们虽然不证取涅槃，但心无烦恼，不被世间烦恼所染污，这样的菩萨是最值得敬重的。
佛说偈赞诸大菩萨。首先菩萨有大智慧，有般若无生忍智和方广唯识的无生法忍智；其次菩萨有无畏，不畏惧生死，在三界生死长河中广度无量众；再其次菩萨有慧眼法眼，智慧清净。这样的菩萨是初地以上的大菩萨，具无生法忍慧，入诸佛家，是佛亲儿子，能替佛分担家业，有度众生的方便善巧和胜妙的智慧，其广大名声超越于声闻缘觉二乘人。
这样的菩萨如实了知五受阴的苦空无常无我性，了知七识妄心的生灭流转性，知自我虚妄不实。虽然如此，不忍灭度，看见世间众生长处生死，渴望解脱，为众生故，不证取涅槃，不处涅槃的无为境界，因为那样无益于众生。关于慢，佛说菩萨摩诃萨已经离却各种慢，心地慈悯，常念众生。常行世间，乞食过活，宣说能使众生都受益的法教。
世尊四十九年讲法，说了很多秘密语，众生不懂其义，只以表面意思来理解和接受，所以很难做到依义不依语。有以下几种是世尊秘密语，不被众生所知。
（一）如来授记声闻人得阿耨多罗三藐三菩提，非如所说。之所以这样授记，是因为声闻人也有佛性，有成佛之性，故也能成佛。又因为如来所授记的声闻人，是密行菩萨或者是将来会转入菩萨道修行的声闻，暂时修声闻解脱道，断除烦恼，大乘善根成熟时就会修菩萨六度万行，修般若唯识智慧，以此将来就会成就佛道。
（二）世尊多次告诉阿难患背痛，非如所说。佛愍众生故如此说，非真实有病痛。因为弟子们有病不肯用药，障碍修道。佛带头用药治病，弟子们见佛都用药，有病时也就不生惭愧心，也用药治疗。
（三）佛说老迈衰败，要用侍者，非如所说。佛永远不老，永远不衰弱，为众生故示现耳。
（四）如来与外道争论，非如所说。佛已经没有冤家对头了，是故意示现，那么弟子们遇见冤家对头时，就说佛尚如此，何况我们，再遇到违缘时就不会很惭耻了。
（五）毒刺伤足，示现受果报，无有其事。佛早已没有恶业果报了，为愍愚痴众生造作业行故，示现受果报。众生见佛尚受果报，何况我们，于是就不敢造业了。
（六）提婆达多与佛作怨对，非如所说。提婆达多多世是佛的善知识，示现处处与佛作对，借以歌显佛德。众生见得佛的德行就会无比的恭敬，纷纷皈依三宝，随佛修学。
（七）如来乞食空钵而出，非如所说。佛的福德无量，可以不用饮食，即使饮食，自己可以变化，即使自己不变，也有十方世界无量众生供养于佛。佛如此示现，那些乞不着饮食的薄福弟子，心里与佛比较，就不会自卑，惭愧忧恼了。
（八）女人木盆置腹谤佛，非如所说。这个女人是示现，没有其事。佛为安慰后世弟子，故作示现。当弟子们受诽谤时，就会想到佛尚被谤，何况我们，于是心就不退于道了。
（九）佛三月食马麦，非如所说。佛为度五百匹马故，示现如此。其中马的头目也以愿力生到马身中，方便度化五百匹马，佛也辅佐去度化。所以众生要与善知识结善缘，下恶道受报时，善知识会到恶道里去度化，遇见一个善知识何其幸运。佛的福德即使吃任何东西，都是最上味，何况马麦。佛三月当中食马麦，不仅度化五百马，也度化几百比丘。所以我们学法要依如来的真实义，不依如来语的表义；依法不依人；依了义经，不依不了义经；依智不依识；总共有四依四不依，要努力修学。
五、大乘十法经简要
佛说喜乐佛法的菩萨，应该恭敬供养善知识，为闻法故，为得法故，为求法故，忍于世间种种苦恼和不如意事，为成就佛道故，发大誓愿，难行能行，难忍能忍，直至佛地不休不息，这是菩萨们的行持。
佛说菩萨要怎样行法顺法，菩萨观察色阴受阴想阴行阴识阴这五受阴，是无常的、苦的、空的、非我的，虽然如是观，如是想，然不能像罗汉们那样厌离五受阴。罗汉们修行只想能够灭苦，得解脱，出离三界，不想成就佛道，慈悲心薄，不管众生的生死苦，不想在这个世间利乐众生。菩萨不这样，菩萨们的心量广大，慈悲心大，悲愍众生，发愿要在无量劫的修行过程中，广度无量众，然后成就佛果。
这样的话，菩萨就不能舍弃五受阴不要而灭度自己，而是要生生世世保有五受阴，用这五阴自利利他。佛说菩萨不但要用五受阴，而且要善于利用五阴，要善用善持善修。罗汉们害怕五阴，认为拥有五阴能给自己带来苦受；菩萨们了知五阴的实质本如来藏，不再害怕五阴世间，因为五阴是虚幻的，是如来藏所变幻出来的，只要自己不对五阴生起颠倒想，不执著五受阴，就不会有苦受。
佛又讲解菩萨如何观察五受阴苦空无常无我，而又不厌离五受阴。佛用比喻来说明菩萨应该有智慧，不应该厌弃五阴身，譬如一个有智慧的人，贩卖毒物，包装好它，而自己不食这个毒物。又譬如有人供养火神，供了火以后，虽然恭敬赞叹，然不用手去触火，免得被火烧着，生起苦恼。菩萨也如是，虽然心向涅槃，顺于涅槃，然不证取涅槃，不入涅槃。因为一旦入了涅槃，再也不能有五受阴来修学佛法，广利众生，成就佛道了，这样就退失了菩提，损失大矣！菩萨们虽然不证取涅槃，但心无烦恼，不被世间烦恼所染污，这样的菩萨是最值得敬重的。
佛说偈赞诸大菩萨。首先菩萨有大智慧，有般若无生忍智和方广唯识的无生法忍智；其次菩萨有无畏，不畏惧生死，在三界生死长河中广度无量众；再其次菩萨有慧眼法眼，智慧清净。这样的菩萨是初地以上的大菩萨，具无生法忍慧，入诸佛家，是佛亲儿子，能替佛分担家业，有度众生的方便善巧和胜妙的智慧，其广大名声超越于声闻缘觉二乘人。
这样的菩萨如实了知五受阴的苦空无常无我性，了知七识妄心的生灭流转性，知自我虚妄不实。虽然如此，不忍灭度，看见世间众生长处生死，渴望解脱，为众生故，不证取涅槃，不处涅槃的无为境界，因为那样无益于众生。关于慢，佛说菩萨摩诃萨已经离却各种慢，心地慈悯，常念众生。常行世间，乞食过活，宣说能使众生都受益的法教。
世尊四十九年讲法，说了很多秘密语，众生不懂其义，只以表面意思来理解和接受，所以很难做到依义不依语。有以下几种是世尊秘密语，不被众生所知。
（一）如来授记声闻人得阿耨多罗三藐三菩提，非如所说。之所以这样授记，是因为声闻人也有佛性，有成佛之性，故也能成佛。又因为如来所授记的声闻人，是密行菩萨或者是将来会转入菩萨道修行的声闻，暂时修声闻解脱道，断除烦恼，大乘善根成熟时就会修菩萨六度万行，修般若唯识智慧，以此将来就会成就佛道。
（二）世尊多次告诉阿难患背痛，非如所说。佛愍众生故如此说，非真实有病痛。因为弟子们有病不肯用药，障碍修道。佛带头用药治病，弟子们见佛都用药，有病时也就不生惭愧心，也用药治疗。
（三）佛说老迈衰败，要用侍者，非如所说。佛永远不老，永远不衰弱，为众生故示现耳。
（四）如来与外道争论，非如所说。佛已经没有冤家对头了，是故意示现，那么弟子们遇见冤家对头时，就说佛尚如此，何况我们，再遇到违缘时就不会很惭耻了。
（五）毒刺伤足，示现受果报，无有其事。佛早已没有恶业果报了，为愍愚痴众生造作业行故，示现受果报。众生见佛尚受果报，何况我们，于是就不敢造业了。
（六）提婆达多与佛作怨对，非如所说。提婆达多多世是佛的善知识，示现处处与佛作对，借以歌显佛德。众生见得佛的德行就会无比的恭敬，纷纷皈依三宝，随佛修学。
（七）如来乞食空钵而出，非如所说。佛的福德无量，可以不用饮食，即使饮食，自己可以变化，即使自己不变，也有十方世界无量众生供养于佛。佛如此示现，那些乞不着饮食的薄福弟子，心里与佛比较，就不会自卑，惭愧忧恼了。
（八）女人木盆置腹谤佛，非如所说。这个女人是示现，没有其事。佛为安慰后世弟子，故作示现。当弟子们受诽谤时，就会想到佛尚被谤，何况我们，于是心就不退于道了。
（九）佛三月食马麦，非如所说。佛为度五百匹马故，示现如此。其中马的头目也以愿力生到马身中，方便度化五百匹马，佛也辅佐去度化。所以众生要与善知识结善缘，下恶道受报时，善知识会到恶道里去度化，遇见一个善知识何其幸运。佛的福德即使吃任何东西，都是最上味，何况马麦。佛三月当中食马麦，不仅度化五百马，也度化几百比丘。所以我们学法要依如来的真实义，不依如来语的表义；依法不依人；依了义经，不依不了义经；依智不依识；总共有四依四不依，要努力修学。
转眼，经年。
你的一个轻轻回眸，阑珊了我所有的山河岁月。
安然，守一池墨香。
我在这里，不吵，不闹，陪你写诗。
浅摹，淡画。刻下，珍重。
感恩，这一程遇见。
我微笑着，将你珍藏心底。
任凭，流年老去，我亦老去。
其实，许你一世情长。
不为做你的归人，只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念，被岁月熬煮成夜晚的婆娑，又被一弯浅月收取，成为指间深深浅浅的段落，欢喜，又凉薄。而岁月，就是长满了皱纹的故事，在相互的默契里阅读与交集，成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使，多少年之后依旧微笑着说，我爱你，你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落，才是最深情的相伴，落笔生香，是最唯美的斑斓。
生命如歌，写一陌风月浅浅，相遇是缘，珍惜你我，把柔情似水，刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色，染遍了春光的明艳，一池芙蕖的静婉，清凉夏日的缠绵，一曲高山流水，提一壶秋月旖旎，一朵雪花的容颜，暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念，朝夕红尘里的相伴，独依楼兰，清音二十四弦，宛转了谁的流年，癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上，盛开着一朵等爱的花，从春天到冬天，等你遇见。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。
若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。
若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚，下着雨，滴答滴答地。兀自独坐，沏上一壶茶，临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶，沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中，有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨，由于心境的不同，听雨的感受也就各异了。听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心声，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨，却都是在认真地听着灵魂的对话，在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨：“留得残荷听雨声”，残荷虽败，雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立，微雨双燕飞”，他听的魂魄都要丢掉了。听雨，真是一种享受,风雨潇潇，既可凄然可悲，亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外，穿林打叶在心间，潺潺淙淙，随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨，可听其声，听其调，听其韵，能听出一番感慨，听出一丝愁绪，听出一种怨恨，听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟，也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”。听古时的雨，听今日的雨，听朝朝暮暮，年年岁岁的雨，淋得这人，淋得这心，都不知是啥滋味。
境由心生。这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，那充满童趣的往事叫人心甜，然而它却如雨如水，似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜，安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌，雨声所敲打的除去岁月的回响外，还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了，早已看透了世事的纷杂，看淡了世事的悲凉，知道了生命因何出发，又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨，也早已滤去了红尘的浮躁，涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声，才能使心灵得以喘息，生命才得以延续。
我常想，这世间有太多的故事，这俗尘有太多的纠缠，花开花落，月缺月圆，只要为自己打开一扇心窗，就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程，腾空内心的世界，让美好走进心里。就像四季，有冬的凛冽，春的烂漫，夏的激情，到了秋时，就会显得饱满而充实。那人的生命，经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过，才知甜美;痛过，方懂珍惜；甜过，更知满足。如今的我，在历经沧桑后，抑会发现，父母的康健，孩子的平安，生活的和顺，这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得，在这夏夜雨天里，解读人生的悲欢离合好像是一种释然；在这夏夜雨天里，解读生命的起起伏伏是一种豁达；在这夏夜雨天里，解读社会的形形色色是一种禅意；在这夏夜雨天里，解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟；在这夏夜雨天里，解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆，起点到终点，再远也会回到原来的地方，变成零，从这里出发，也将回归这里。
有人说，背上行囊就是过客，放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我，有几个人可以放下繁华的世相出离尘世，将万丈红尘过到世事而忘记？这世间有太多的繁华和诱惑，这世间却有太多的不属于我的繁华，如今的我不要纷坛的世相，只是想在某个不知名的小巷，守着后面如水的年华，守着一盏世味熬煮的清茶，在某个雨落的黄昏，亦或是某个雨落的夜晚，抚摸一颗云水禅心，不虚华，亦不热闹，静静的独坐着。把简单的日子过成诗，闲暇时挥墨书字成画，同时还种些小花；或研墨写心，书一页积蓄心底的情怀。累了，就靠在软椅歇息，沏上一壶茶，吸饮一口，让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，墙壁上有几幅古老的字画，还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在门外，唯有细微的尘埃静静地落下。在这里，喝一盏禅茶，扪一下禅心，听一夜江南的细雨，赏一场杏花往事。一笔浅墨，道叙万千景色，一柱烟香，弥漫岁月幽香，一口醇茶，尽享无限禅意。就这样，在一盏茶的光阴里，整理纷乱的思绪，而后带着淡淡的檀香似有似无，回到尘世，说好了，永不回头。
浮生如梦，身飘如云，回头看看，每个人来到这世界都犹如天地的过客，有多少人与之邂逅，转身就忘记了，就像旅途中乍然的遇见，有些人虽与之擦肩，却必然回首，恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽，时光太瘦，一辈子原来真是这样短，蓦然回首，惊觉岁月忽已晚，那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景，很多事情也渐渐变的淡灭，你只知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关，无常是人生的常态，花开一季，人活一世，只有时光安然无恙。很多事注定成了故事，有些人也注定成为故人了。
夜静静的，雨还在下。凝视窗外，心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空，寂静一色 ，风情如水。 曲柳枝柔，萤虫尾闪，已显仲夏味。
墙边玫瑰，香飘四溢，茉莉花儿揉碎。
忆当年，不堪回首，禅茶杯杯难醉。 青春不再，时光流逝，闻得雁声长唳。
回首楼空，旧人何在？灯火村天外。
浮生如梦，谁能先觉？今世无人评说。 问苍天，今宵此景，但愿长久！ https://t.cn/RyhYFYz
你的一个轻轻回眸，阑珊了我所有的山河岁月。
安然，守一池墨香。
我在这里，不吵，不闹，陪你写诗。
浅摹，淡画。刻下，珍重。
感恩，这一程遇见。
我微笑着，将你珍藏心底。
任凭，流年老去，我亦老去。
其实，许你一世情长。
不为做你的归人，只为心中那份有缘的灵犀。
多少年的想念，被岁月熬煮成夜晚的婆娑，又被一弯浅月收取，成为指间深深浅浅的段落，欢喜，又凉薄。而岁月，就是长满了皱纹的故事，在相互的默契里阅读与交集，成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使，多少年之后依旧微笑着说，我爱你，你就是热烈燃烧的花火。
也许无言的花开花落，才是最深情的相伴，落笔生香，是最唯美的斑斓。
生命如歌，写一陌风月浅浅，相遇是缘，珍惜你我，把柔情似水，刻满芳香的纸笺。
一树桃花颜色，染遍了春光的明艳，一池芙蕖的静婉，清凉夏日的缠绵，一曲高山流水，提一壶秋月旖旎，一朵雪花的容颜，暖了谁寒冷的冬天。
缱绻的思念，朝夕红尘里的相伴，独依楼兰，清音二十四弦，宛转了谁的流年，癫狂了谁的曾经。
寂寞深巷里的一路青石板上，盛开着一朵等爱的花，从春天到冬天，等你遇见。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。
若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。
种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
人生人生，很多时候，回眸就是一生，回首也是一生。那些为了的遗憾，就当作是一个梦，梦本身就是空的，有亦是无，无亦是有。
若干年后，追思过往，那些我们以为永远放不下的东西，已在不知不觉中慢慢地放下了；我们以为永远忘不掉的那个人，也只剩一个模糊的剪影；那些我们以为永远解不开的心结，也早早的豁然开朗了；那些堆积的仇恨，也随风烟消云散了。
拥一颗如璃之心，做一个云禅之梦，我们虽然不能择青山秀水，载竹种菊，我们亦可以在我们生活的每一个地方，坐看云起，静待夕落。
我们依然可以将我们喧嚣的生活，经营的温暖而精致，把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗，把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。
雨夜遐想
夏天的夜晚，下着雨，滴答滴答地。兀自独坐，沏上一壶茶，临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶，沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中，有种别样的滋味。
古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨，由于心境的不同，听雨的感受也就各异了。听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心声，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨，却都是在认真地听着灵魂的对话，在听着真情的奔泻。
今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨：“留得残荷听雨声”，残荷虽败，雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立，微雨双燕飞”，他听的魂魄都要丢掉了。听雨，真是一种享受,风雨潇潇，既可凄然可悲，亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外，穿林打叶在心间，潺潺淙淙，随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨，可听其声，听其调，听其韵，能听出一番感慨，听出一丝愁绪，听出一种怨恨，听出一种激情。
今晚这淅淅沥沥的雨哟，也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”。听古时的雨，听今日的雨，听朝朝暮暮，年年岁岁的雨，淋得这人，淋得这心，都不知是啥滋味。
境由心生。这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本，用手慢慢触摸纸上的印记，那充满童趣的往事叫人心甜，然而它却如雨如水，似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜，安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌，雨声所敲打的除去岁月的回响外，还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了，早已看透了世事的纷杂，看淡了世事的悲凉，知道了生命因何出发，又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨，也早已滤去了红尘的浮躁，涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声，才能使心灵得以喘息，生命才得以延续。
我常想，这世间有太多的故事，这俗尘有太多的纠缠，花开花落，月缺月圆，只要为自己打开一扇心窗，就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程，腾空内心的世界，让美好走进心里。就像四季，有冬的凛冽，春的烂漫，夏的激情，到了秋时，就会显得饱满而充实。那人的生命，经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过，才知甜美;痛过，方懂珍惜；甜过，更知满足。如今的我，在历经沧桑后，抑会发现，父母的康健，孩子的平安，生活的和顺，这才是人生最重要最快乐的事情。
我深深地觉得，在这夏夜雨天里，解读人生的悲欢离合好像是一种释然；在这夏夜雨天里，解读生命的起起伏伏是一种豁达；在这夏夜雨天里，解读社会的形形色色是一种禅意；在这夏夜雨天里，解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟；在这夏夜雨天里，解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆，起点到终点，再远也会回到原来的地方，变成零，从这里出发，也将回归这里。
有人说，背上行囊就是过客，放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我，有几个人可以放下繁华的世相出离尘世，将万丈红尘过到世事而忘记？这世间有太多的繁华和诱惑，这世间却有太多的不属于我的繁华，如今的我不要纷坛的世相，只是想在某个不知名的小巷，守着后面如水的年华，守着一盏世味熬煮的清茶，在某个雨落的黄昏，亦或是某个雨落的夜晚，抚摸一颗云水禅心，不虚华，亦不热闹，静静的独坐着。把简单的日子过成诗，闲暇时挥墨书字成画，同时还种些小花；或研墨写心，书一页积蓄心底的情怀。累了，就靠在软椅歇息，沏上一壶茶，吸饮一口，让苦涩慢慢变成香甜。
小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，墙壁上有几幅古老的字画，还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。浮华被关在门外，唯有细微的尘埃静静地落下。在这里，喝一盏禅茶，扪一下禅心，听一夜江南的细雨，赏一场杏花往事。一笔浅墨，道叙万千景色，一柱烟香，弥漫岁月幽香，一口醇茶，尽享无限禅意。就这样，在一盏茶的光阴里，整理纷乱的思绪，而后带着淡淡的檀香似有似无，回到尘世，说好了，永不回头。
浮生如梦，身飘如云，回头看看，每个人来到这世界都犹如天地的过客，有多少人与之邂逅，转身就忘记了，就像旅途中乍然的遇见，有些人虽与之擦肩，却必然回首，恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽，时光太瘦，一辈子原来真是这样短，蓦然回首，惊觉岁月忽已晚，那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景，很多事情也渐渐变的淡灭，你只知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关，无常是人生的常态，花开一季，人活一世，只有时光安然无恙。很多事注定成了故事，有些人也注定成为故人了。
夜静静的，雨还在下。凝视窗外，心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》
细雨夜空，寂静一色 ，风情如水。 曲柳枝柔，萤虫尾闪，已显仲夏味。
墙边玫瑰，香飘四溢，茉莉花儿揉碎。
忆当年，不堪回首，禅茶杯杯难醉。 青春不再，时光流逝，闻得雁声长唳。
回首楼空，旧人何在？灯火村天外。
浮生如梦，谁能先觉？今世无人评说。 问苍天，今宵此景，但愿长久！ https://t.cn/RyhYFYz
老實懺悔老實專修才能業消福生(上)
以下是一位師姐來信請示內容：
一、師姐來信：
我在2004年後運勢變得很差，事業、感情、財運、同事同輩人際關係都不好，財運最慘被朋友騙，負債一百萬，唯一能安慰的是自己的長輩緣很好，常得大老闆跟很多理事長的賞識，只是財運仍然很差。
經過一連串的吃苦，現在跟銀行協商每個月繳5000元，利率0%，目前還剩79萬，已算是歷劫歸來。今年想要創業做貿易公司，但知道自己福薄，已自行發願念一千次《金剛經》迴向給自身跟父母弟弟，精神分裂症的奶奶......等，最近看了放生團體，所以這個月去放生了5000元，救鴕鳥跟甲魚，也發願以後每個月要固定放生救眾生，也救自己跟家人。昨天看到文章〈捐一得多，放生九個月，從月入五千變成月入十萬〉的分享，讓我對改變命運更加信心，也想跟師兄姐們請示，如果想要在台北市做貿易公司以還清所有負債，應該要再念多少經會比較好呢？
知道自己目前所定的功課為眾生及還業障的實在不夠多，自己本來以為做得很多，直到看到師兄姐的分享感覺實在汗顏，期望師兄姐給弟子指示，謝謝眾師兄姐們。
佛菩薩開示：
1.被騙是本身智慧不足之因。
2.貿易公司部分需補功德，念誦經文各240遍。
二、後來師姐又來信：
被騙錢負債100萬，之前有請示騙我錢的人，得知我前世並沒有欠他們，是本身智慧不足的關係，我也這麼覺得，因為我被他們騙錢但心中完全不怨恨他們，甚至希望他們能夠有機緣學佛，但從我一出社會起就一堆朋友找我投資合夥，直到最近也是，這種特殊的情況真的讓我深深肯定一定有很多無形的冤親債主，而且這些朋友都會裝得很像對我很好的樣子，甚至前年起有很多都是董事長、理事長級的人來騙我，很多都是甩都甩不掉的。
算八字說我命中有梟印奪食，意思是能力強但一輩子都在替人白做工，紫微斗數也這樣說，算到對人生都失去希望了，算命又得知老天爺又會來跟我討錢，想請示究竟過去是做了什麼大的業障，是跟我左肩的冤親債主有關嗎？
佛菩薩開示：
1.係過去世有欠人的緣故。前世，以詐騙為業，曾騙人的錢來花用，故遭此報，需先以最虔誠的心懺悔並誠心持誦經文各188遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。
三、師姐來信：
最近一念經，在頭頂顱內有聽到鈴鐺的聲音，很好聽也蠻舒服的，誦經一停下來就沒那麼大聲，但一念經又很大聲，念很快很專心才會聽到，分心就聽不到了，請示原因為何？
佛菩薩開示：係佛菩薩加持。
四、師姐來信：
睡前的時候一直有神識看到一個畫面，是有一個洞打開，一堆蟲子飛出來，後來我又翻身，又是一樣的畫面，都有很多的蟲子跑出來，請示原因為何？
佛菩薩開示：此為業障加速討報之意，先示警，還沒開始。
五、與師姐對答問題節錄：
問：師兄您好，剛剛看到回覆開示整個心都涼掉了，因為我已經被朋友騙錢變負債79萬，工作都不順也常常換，常常被同事刁難，常常跟同事吵架，一年換好幾個工作，負債還好久還是好多，已經倒楣10年還要再繼續下去嗎？我去年還沒遇到牟尼精舍已經自行念了400次《金剛經》、100次《藥師經》迴向冤親債主了，最近請示後開始迴向自身兩筆業障後居然業障加速討報，又莫名跟同事吵架，究竟何時才能柳暗花明呢？
答：有時加速討報是因為您認真使然，透過「因果債功德還」，重業轉輕，大事化小，這就長遠角度來看，是好事。這也比您再繼續被干擾十年卻還沒看到終點好。這幾年認真消業障，一定會柳暗花明。
問：我之前有抄〈僧伽吒經〉7遍，現在還抄，這樣可以嗎？
答：這是偽經，沒用的！抄了可能還有干擾。
問：那我介紹很多人抄怎麼？
答：趕快停吧！
問：我發願要抄108遍，怎麼辦？
答：不用理跟外道的發願！
師姐說：難怪我寫的時候一直邪淫念頭超重的，我以為是我邪淫業太重了。但最近念《金剛經》時就完全沒有任何邪淫念頭了。天阿！我要害死其他師兄姐了！我還叫我爸我媽抄耶，難怪我爸沒抄前都會聞到檀香味，最近都沒有了！
我爸說：「其實他也覺得好像怪怪的，抄了以後聞不到檀香味，家裡生意也變差了，也都沒有發生好事情，所以他已經沒寫一陣子了。」
真沮喪，之前用生命在抄，難怪那陣子一直狂夢邪淫的夢，最可怕是有一天晚上我夢到有男的躺在我身邊想邪淫，我驚醒後但感覺旁邊真的有靈魂，直到現在想到還是很真實，而且靈魂是從外面進來的感覺。(對答結束)
而後師姐也提到她修了許多咒語與經典，告知專修後，師姐說：「天啊！如釋重負，以後可以不用雜修一堆有的沒的了！」
後來想到師姐說的一些問題，再幫她送件請示，相關請示與開示如下：
1.提到自己被騙錢100多萬，為過去世詐騙原因使然，如此，本世騙我的三人，是否就是我過去所欺騙的人？
佛菩薩開示：不是，此係業主菩薩(當初被您騙的人)找來騙你的。
2.補足福報資糧部分，除了先前開示要念各240遍在台北做貿易公司的事件外，若要請示目前事業要順，找到好點的工作該做多少功德？
佛菩薩開示：補褔德資糧，需誠心念誦經文各168遍。
3.先前一直抄〈僧伽咤〉經並且一直分享給別人，是否結下因果了？
佛菩薩開示：沒有，因為自己不知。
4.抄經期間也夢到鬼或多邪淫夢，是否為其干擾？
佛菩薩開示：沒錯，係其干擾。
一件小業障就可以讓亂七八糟，何況是大型業障呢？像師姐這樣的例子，由於過去宿業使然，致使目前除了負債，還有事業上的許多干擾，如果師姐不知道如何確切地與業主菩薩和解，要被干擾多久呢？
依據師姐的個案，如此就好比當今的詐騙集團，這所造下的業障，應該會使對方產生極大的瞋恨，這股瞋恨下的干擾，當然讓師姐本世運途極度不順！
在看到師姐求解的過程，遍尋各種經咒，除了正法也有非正法，這樣積極的心態是好的，但方向卻錯了！因為，若真要靈驗，唯有專修一途！經咒不用多，但求專誦、專修。誠如師姐上述的例子寫到「最近一念經，在頭頂顱內有聽到鈴鐺的聲音」，開示此為佛菩薩的感應，當初師姐發願念誦千遍的《金剛經》，這就是感應與轉變的開始，繼續保持，絕對有成效。
在此為您整理本篇幾個重點：
1.宿業趕緊消，可透過「因果債功德還」的方式化解，以早日解除不順遂的運途。
2.修行要專一，持經誦咒也要專一。這一類的文章在精舍部落格已經很多，經咒不在廣，而在專修；若能專一，便能漸漸體悟其精要，產生真實效用。
3.請留意外道法門與經咒，除了修偏，還會浪費時間與金錢而且不見效果，賠了夫人又折兵。
4.請多分享此文給需要的人，您的分享，是他們人生光明的開端。
最後，師姐來訊說：
剛剛在念經又覺得真的很感恩，還沒來牟尼精舍問事的時候，以前總是想做什麼就去做什麼，覺得做就對了，雖然是行動派，但是有業障或福報不夠的時候，真的不是光有能力或光努力就能成功的。因為這十年真的是非常有感觸，如果沒來問事，不知道自己的斤兩在哪裡，今年一月份的時候我可能就跑去台北創業而又跌一大跤了，然後將對自己越來越沒信心，人生也茫茫然不知道要努力多久才能出頭天。
真的很感謝精舍給我明確的方向，讓我知道自己要求的事情缺多少福報與查出相關阻礙的業障，才不會像之前自己訂了一個功課，自以為自己很精進了，但怎麼還是很倒楣；請示完才知道原來自己訂的功課根本不夠還業主菩薩！
明確的方向真的很重要，還有想到以後可以少修很多浪費時間又讓自己越來越倒楣的邪法，心情真的變得很輕鬆，感覺自己現在終於在對的路上了，心中實在是無限的感恩。(來訊結束)
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
以下是一位師姐來信請示內容：
一、師姐來信：
我在2004年後運勢變得很差，事業、感情、財運、同事同輩人際關係都不好，財運最慘被朋友騙，負債一百萬，唯一能安慰的是自己的長輩緣很好，常得大老闆跟很多理事長的賞識，只是財運仍然很差。
經過一連串的吃苦，現在跟銀行協商每個月繳5000元，利率0%，目前還剩79萬，已算是歷劫歸來。今年想要創業做貿易公司，但知道自己福薄，已自行發願念一千次《金剛經》迴向給自身跟父母弟弟，精神分裂症的奶奶......等，最近看了放生團體，所以這個月去放生了5000元，救鴕鳥跟甲魚，也發願以後每個月要固定放生救眾生，也救自己跟家人。昨天看到文章〈捐一得多，放生九個月，從月入五千變成月入十萬〉的分享，讓我對改變命運更加信心，也想跟師兄姐們請示，如果想要在台北市做貿易公司以還清所有負債，應該要再念多少經會比較好呢？
知道自己目前所定的功課為眾生及還業障的實在不夠多，自己本來以為做得很多，直到看到師兄姐的分享感覺實在汗顏，期望師兄姐給弟子指示，謝謝眾師兄姐們。
佛菩薩開示：
1.被騙是本身智慧不足之因。
2.貿易公司部分需補功德，念誦經文各240遍。
二、後來師姐又來信：
被騙錢負債100萬，之前有請示騙我錢的人，得知我前世並沒有欠他們，是本身智慧不足的關係，我也這麼覺得，因為我被他們騙錢但心中完全不怨恨他們，甚至希望他們能夠有機緣學佛，但從我一出社會起就一堆朋友找我投資合夥，直到最近也是，這種特殊的情況真的讓我深深肯定一定有很多無形的冤親債主，而且這些朋友都會裝得很像對我很好的樣子，甚至前年起有很多都是董事長、理事長級的人來騙我，很多都是甩都甩不掉的。
算八字說我命中有梟印奪食，意思是能力強但一輩子都在替人白做工，紫微斗數也這樣說，算到對人生都失去希望了，算命又得知老天爺又會來跟我討錢，想請示究竟過去是做了什麼大的業障，是跟我左肩的冤親債主有關嗎？
佛菩薩開示：
1.係過去世有欠人的緣故。前世，以詐騙為業，曾騙人的錢來花用，故遭此報，需先以最虔誠的心懺悔並誠心持誦經文各188遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。
三、師姐來信：
最近一念經，在頭頂顱內有聽到鈴鐺的聲音，很好聽也蠻舒服的，誦經一停下來就沒那麼大聲，但一念經又很大聲，念很快很專心才會聽到，分心就聽不到了，請示原因為何？
佛菩薩開示：係佛菩薩加持。
四、師姐來信：
睡前的時候一直有神識看到一個畫面，是有一個洞打開，一堆蟲子飛出來，後來我又翻身，又是一樣的畫面，都有很多的蟲子跑出來，請示原因為何？
佛菩薩開示：此為業障加速討報之意，先示警，還沒開始。
五、與師姐對答問題節錄：
問：師兄您好，剛剛看到回覆開示整個心都涼掉了，因為我已經被朋友騙錢變負債79萬，工作都不順也常常換，常常被同事刁難，常常跟同事吵架，一年換好幾個工作，負債還好久還是好多，已經倒楣10年還要再繼續下去嗎？我去年還沒遇到牟尼精舍已經自行念了400次《金剛經》、100次《藥師經》迴向冤親債主了，最近請示後開始迴向自身兩筆業障後居然業障加速討報，又莫名跟同事吵架，究竟何時才能柳暗花明呢？
答：有時加速討報是因為您認真使然，透過「因果債功德還」，重業轉輕，大事化小，這就長遠角度來看，是好事。這也比您再繼續被干擾十年卻還沒看到終點好。這幾年認真消業障，一定會柳暗花明。
問：我之前有抄〈僧伽吒經〉7遍，現在還抄，這樣可以嗎？
答：這是偽經，沒用的！抄了可能還有干擾。
問：那我介紹很多人抄怎麼？
答：趕快停吧！
問：我發願要抄108遍，怎麼辦？
答：不用理跟外道的發願！
師姐說：難怪我寫的時候一直邪淫念頭超重的，我以為是我邪淫業太重了。但最近念《金剛經》時就完全沒有任何邪淫念頭了。天阿！我要害死其他師兄姐了！我還叫我爸我媽抄耶，難怪我爸沒抄前都會聞到檀香味，最近都沒有了！
我爸說：「其實他也覺得好像怪怪的，抄了以後聞不到檀香味，家裡生意也變差了，也都沒有發生好事情，所以他已經沒寫一陣子了。」
真沮喪，之前用生命在抄，難怪那陣子一直狂夢邪淫的夢，最可怕是有一天晚上我夢到有男的躺在我身邊想邪淫，我驚醒後但感覺旁邊真的有靈魂，直到現在想到還是很真實，而且靈魂是從外面進來的感覺。(對答結束)
而後師姐也提到她修了許多咒語與經典，告知專修後，師姐說：「天啊！如釋重負，以後可以不用雜修一堆有的沒的了！」
後來想到師姐說的一些問題，再幫她送件請示，相關請示與開示如下：
1.提到自己被騙錢100多萬，為過去世詐騙原因使然，如此，本世騙我的三人，是否就是我過去所欺騙的人？
佛菩薩開示：不是，此係業主菩薩(當初被您騙的人)找來騙你的。
2.補足福報資糧部分，除了先前開示要念各240遍在台北做貿易公司的事件外，若要請示目前事業要順，找到好點的工作該做多少功德？
佛菩薩開示：補褔德資糧，需誠心念誦經文各168遍。
3.先前一直抄〈僧伽咤〉經並且一直分享給別人，是否結下因果了？
佛菩薩開示：沒有，因為自己不知。
4.抄經期間也夢到鬼或多邪淫夢，是否為其干擾？
佛菩薩開示：沒錯，係其干擾。
一件小業障就可以讓亂七八糟，何況是大型業障呢？像師姐這樣的例子，由於過去宿業使然，致使目前除了負債，還有事業上的許多干擾，如果師姐不知道如何確切地與業主菩薩和解，要被干擾多久呢？
依據師姐的個案，如此就好比當今的詐騙集團，這所造下的業障，應該會使對方產生極大的瞋恨，這股瞋恨下的干擾，當然讓師姐本世運途極度不順！
在看到師姐求解的過程，遍尋各種經咒，除了正法也有非正法，這樣積極的心態是好的，但方向卻錯了！因為，若真要靈驗，唯有專修一途！經咒不用多，但求專誦、專修。誠如師姐上述的例子寫到「最近一念經，在頭頂顱內有聽到鈴鐺的聲音」，開示此為佛菩薩的感應，當初師姐發願念誦千遍的《金剛經》，這就是感應與轉變的開始，繼續保持，絕對有成效。
在此為您整理本篇幾個重點：
1.宿業趕緊消，可透過「因果債功德還」的方式化解，以早日解除不順遂的運途。
2.修行要專一，持經誦咒也要專一。這一類的文章在精舍部落格已經很多，經咒不在廣，而在專修；若能專一，便能漸漸體悟其精要，產生真實效用。
3.請留意外道法門與經咒，除了修偏，還會浪費時間與金錢而且不見效果，賠了夫人又折兵。
4.請多分享此文給需要的人，您的分享，是他們人生光明的開端。
最後，師姐來訊說：
剛剛在念經又覺得真的很感恩，還沒來牟尼精舍問事的時候，以前總是想做什麼就去做什麼，覺得做就對了，雖然是行動派，但是有業障或福報不夠的時候，真的不是光有能力或光努力就能成功的。因為這十年真的是非常有感觸，如果沒來問事，不知道自己的斤兩在哪裡，今年一月份的時候我可能就跑去台北創業而又跌一大跤了，然後將對自己越來越沒信心，人生也茫茫然不知道要努力多久才能出頭天。
真的很感謝精舍給我明確的方向，讓我知道自己要求的事情缺多少福報與查出相關阻礙的業障，才不會像之前自己訂了一個功課，自以為自己很精進了，但怎麼還是很倒楣；請示完才知道原來自己訂的功課根本不夠還業主菩薩！
明確的方向真的很重要，還有想到以後可以少修很多浪費時間又讓自己越來越倒楣的邪法，心情真的變得很輕鬆，感覺自己現在終於在對的路上了，心中實在是無限的感恩。(來訊結束)
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