#一句优美的话# 清晨朝阳下的露珠，更是美丽的。这些断线的珍珠，在阳光下闪闪熠熠，如水晶，如玛瑙，如钻宝石，闪着迷幻的色彩。一滴露珠，也可以映照山河大地，蓝天白云，也可以在七彩的阳光下幻化出万千色彩，橙黄变橘绿，亮蓝变靛青，姹紫变嫣红。我想用露珠来诠释佛陀的一花一世界，是最好不过的了。

唐朝因禅师悟道因缘 　

唐朝因禅师，生平不详，亦不知嗣法何人。
未悟道之前，一直默默无闻，随众作务。 　
一日，随众持槌击土。因禅师看到一大块土坷垃，一时游戏心起，举槌猛击，土坷垃应声而碎。因禅师当即豁然大悟。后来有一位老尊宿，听说了此事，遂赞叹道：“尽山河大地，被因禅师一击百杂碎。”

默默无闻，随众作务，
击碎坷垃，撞见自己。
是个什么？
嘘！

明师智慧法语：

离一切相，即一切法

首先打官腔，按照别教、通教的分别法，把「如」说为我们的本来面目，把「来」说为我们的假面具。在诸佛菩萨、天人大众乃至虚空世界、山河大地、风云雨雾出现之前，我们真心本来面目就是一个灵体，这个灵体无形无相，什么都没有；他什么都没有，而又灵明不昧，他就知道自己可以现天、现人、现鬼、现畜生、现佛、现菩萨、现风、现雨。这个法在第四卷会作详细开示，这里只作简要概述。在万法假面目出现之前，尽虚空遍法界过去、现在、未来，纵横方圆、大小多少就是这个东西，叫「空性」。我们的真心本来面目非阴、非阳、非有、非空、非多、非少……非一切，在《楞严经》叫「离一切相」；可是它可以现阴、现阳、现有、现空、现多、现少……现一切，在《楞严经》叫「即一切法」。 https://t.cn/A6AG2zxE