「一生奉佛,却没有出家为僧;一生在官场打转,却没有学会弄权、高升;一生都在避世,却屡隐而又屡出。平和,伴随优柔寡断;优雅,化为忧伤缠绵。偶尔猛志刀子般一闪,终又复归于淡漠与旁观。这种不彻底造成人生的纠结,然而行之于笔墨,却正是我对王维的着迷处。在这不彻底中,我看见自己,看见古往今来的一类人:对自己有所不满,但无所苛求;有点孤芳自赏,却也不顾影自怜……或许都有一点吧,不过,一切都已淡化了。」
·成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
·人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.
·如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。
·“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
·面对诬陷,不要反驳,不要申诉。不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到。
——余秋雨
·人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.
·如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。
·“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
·面对诬陷,不要反驳,不要申诉。不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到。
——余秋雨
北京的初雪一眼都没看见,也许是立水桥附近没有下雪?夜晚冒着小雨赶回老家,听说明天要下雪。老妈越来越健忘,下午提醒她让人送小侄女进城准备上学时给她书包里带上家里钥匙,老妈一转眼就忘了,于是我和小孩只能寄居在楼下表姐家。
明天奶奶出殡,回来的孙子辈寥寥无几,长孙次孙都没回来,每个人都理由充足地说回不来,请家里人多照顾家里的老人。照顾什么呢?一捧骨灰埋到地里就再也没人记得了。
乡村的宗族关系越来越淡漠,大家连形式上的礼节都懒得顾念了。突然就有些理解了孔夫子的那套繁文缛节和道德说教。如果连形式都没有了,连伪装的情义都消失了,在这个缺乏法律、宗教和个人情感被压抑的国度里,所谓的内容、意义就都不复存在了。只剩下赤裸裸的冷漠和极致的利己主义。
古人说血浓于水,但在现在的生活里,水还有机会流向四面八方,血流出来就干涸了,无人问津。
但想来想去也不想再徒增烦恼。生亦孤独,死亦孤独,至于他人的理解和陪伴,得之,是莫大的幸事,也必当回报。如若得不到,也是人生常态。学会与孤独作伴,尽量勇敢而真诚的活下去。 https://t.cn/R2WxQNN
明天奶奶出殡,回来的孙子辈寥寥无几,长孙次孙都没回来,每个人都理由充足地说回不来,请家里人多照顾家里的老人。照顾什么呢?一捧骨灰埋到地里就再也没人记得了。
乡村的宗族关系越来越淡漠,大家连形式上的礼节都懒得顾念了。突然就有些理解了孔夫子的那套繁文缛节和道德说教。如果连形式都没有了,连伪装的情义都消失了,在这个缺乏法律、宗教和个人情感被压抑的国度里,所谓的内容、意义就都不复存在了。只剩下赤裸裸的冷漠和极致的利己主义。
古人说血浓于水,但在现在的生活里,水还有机会流向四面八方,血流出来就干涸了,无人问津。
但想来想去也不想再徒增烦恼。生亦孤独,死亦孤独,至于他人的理解和陪伴,得之,是莫大的幸事,也必当回报。如若得不到,也是人生常态。学会与孤独作伴,尽量勇敢而真诚的活下去。 https://t.cn/R2WxQNN
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