弥陀早就知道：我要成佛的时候，我不是靠观想来让你往生的；也不是靠持戒，如果靠持戒，对不起，不能持戒的人就往生无份了；也不是靠读诵大乘经典，靠读诵大乘经典，不识字的人也无份了；也不是靠能够行诸善事，有的人生下来从事捕鱼等杀生行业，不能修诸功德来往生；也不是靠作种种的布施供养，如果要拿很多钱布施供养才能往生，穷人没有钱，那也不能往生了。
这些通通不依赖，“就靠我的名号！就靠‘南无阿弥陀佛’六个字”！《大经》说“为众开法藏，广施功德宝”，我这‘南无阿弥陀佛’六个字，是平等的布施，你能够称念这六字名号，就可以来往生了。”这才是佛的彻底慈悲呀。彌陀救度有聲書 ​​​​

【佛学常识】你我学佛的心态正确吗？

很多初学者、初皈依者，祈求的是健康、聪明、平安、升官、发财等世间的福报;稍有一点正知正念的人知道要求解脱、求佛果，但这同样是有所求，而且是为自己：“我要解脱，我要获得佛的果位。我解脱了、成佛了，就再也不烦恼、不痛苦了，再也不会遭遇灾难了。成佛以后就有广大的神通，有很多特异功能，可以掌握很多人的命运，可以做人上之人，甚至可以统治他们……”这种动机是不纯的，心态是不正确的，不是真正学佛人的心态。

　　有些人稍微遇到一些不太如意、感觉不太好的对境，或是遇到了恶劣的人对他说了一些刺耳的语言，或是遇到了一些恶劣的环境等，学佛修行的心就动摇了。听说四川天天下雨，有山体滑波等，就心生恐惧，原来订好了火车票、飞机票要去寺院参加法会，现在却找借口：“家里有事，单位有事，去不了了……”其实就是怕死。这种人把自己的生命看得比佛法重要。

　　大家先不要学修高深之法，先看看《释迦牟尼佛传记》。我们的本师释迦牟尼佛在因地的时候，是以何种心态求法的?在此过程中经历了些什么?我们根本不了解本师释迦牟尼佛走过了怎样的修行之路。我们皈依时不是要下决心追寻他的修行之路吗?那就先看看《释迦牟尼佛传记》，之后再修行也不迟。

　　遇到一点对境就动摇信心、退失道心，这种人原本就没有什么信心，他所谓的信心其实是一种新鲜感，就是一种迷信，跟着别人瞎起哄，人云亦云，不求甚解。学佛修行要以智慧去观察、研究，明白道理之后，相续中自然而然生起的信心，才是真正的信心，这种信心不会轻易动摇，也不会退失。

　　若是以有求的心追求无求的真理，这是与真理背道而驰的，这种心态是不正确的。学佛修行应该无所求，因为最究竟的真谛是不生不灭的。感恩关注，六时吉祥

我若成佛， 天下无魔，我若成魔，佛奈我何？我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间!不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天！不逆千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识不灭。战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生！[弱]