1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/zR99iXd
#推文# 《魔尊怀了我的崽》，作者：山外青木，推荐！
咸鱼烹饪技能满点女主VS冷酷魔|尊男主，古代背景穿书搞笑欢乐文。女主睡完男主就跑，但她体质特殊，怀不了孕却能让男的怀|孕。男主就冷着脸挺着大肚子一路寻找“负|心汉”女主让她对自己负责。性|别对换，特别有意思，喜欢看沙雕穿书言情的姐妹看这本，好看！[赞]
女主穿书后的第一天就被下了合|欢散，她是纯|阳体质，只有和纯|阴体质的男主双|修才能解|毒保住性命。女主就到落阴山找男主解|毒。
男主不同意，女主就给男主做各种好吃的，想抓住男主的胃，进而获得男主的身！任劳任怨了一个月，男主终于同意了。双|修了两年，就在女主快要解完毒的时候，女主发现男主力量还是很强大。她之前愿意留在男主身边，是打着解完毒后就跑的心思。发现自己未必能跑得了后，女主就收拾东西跑路了。[开学季]
男主回来后到处找找不到女主，这才明白过来，他被女主抛弃了。[怒]
女主跑路后，很聪明的变换了相貌，到药神谷学医，轻易不出门。但她体内余|毒未清，还需要找纯阴体质的人双|修。男主估算着她毒|发的时间，放出消息，说御剑宗的少主是纯|阴体质，现在身体不好，要人去医治。女主一听，立即和自己的师父说，她要去救治那位少主。[嘻嘻]
到了御剑宗，女主才发现这事都是男主设的局，只能硬着头皮死活不承认自己的身份。毒|发时，为了保命，她还换回原来的相貌，厚着脸皮跑去找男主解|毒。男主冷眼旁观。直到女主遇到危险，男主出手，救了女主。
女主很感激男主，但男主让女主跟他一起走的时候，她还是拒绝了。男主气极，放狠话躲着他点，不然他会忍不住鲨了她！女主吓坏了，回了药神谷就整天整天不出门。
直到一对夫妻上门求医，想怀孕生子。女主才和师姐师兄收拾东西去秘谷找能让人怀孕的鹿蜀血。在秘谷里又遇到了男主。
男主也是来找鹿蜀的，但他想要的是鹿蜀内丹。因为男主觉得身体不舒服，查出来是怀孕了。男主不能接受，就想找到鹿蜀内丹把孩子打掉。
在秘|谷里，两个人遇到了大反|派，男主一直护着女主，没让女主受到一点伤害。也正是这次的秘|谷之行，女主遇到了自己的老祖宗鹿蜀，知道原来自己是鹿蜀后人。老祖宗鹿蜀还将自己的手下和自身灵力都给了女主。男主也才知道，原来自己怀孕是因为女主的鹿蜀血|脉。
得知男主怀孕，女主很羞愧，态度很好的要对男主和孩子负责，要和男主结契。但结契时，男主无法给她烙|印。男主一下子就黑脸了，说无法结契，他现在就只是女主的妾！女主以为是自己穿|书才无法结契，就安慰男主，说一定会解决这个事。
之后女主努力参加各种比试挣钱养家。男主看她这么努力，就让手下人制造各种借口给女主送钱。接触多了，女主动了心，对男主的感情由一开始的负责态度慢慢变成了对男主这个人的喜欢，她打心底愿意和男主结契成婚，和男主在一起。
比试时，女主遇到了从蓬莱来的一个朋友，知道了原来的自己曾和蓬莱岛主定过婚约。女主就去蓬莱岛解契。蓬莱岛是个女|尊男|卑的地方，只要和岛主成婚，岛主的位置就是女主的。女主抵制住了这种诱|惑，坚决的要和岛主解契。岛主刚开始想和大反|派合作，保住自己的岛主地位，后来岛主在女主身上看到了很多和原主的相似点，他是真心爱着女主原身的，拒绝了反派。反派大怒，鲨了岛主。
从蓬莱岛出来后，女主对男主的感情更深。但男主还是觉得女主只是因为孩子才愿意和他在一起的。孕|夫的情绪不稳定，两个人就这么分手了。分手后，反|派觊|觎女主的鹿蜀血|脉，直奔女主而来。危急时刻，男主生产。女主为了大局，以自己身体为引，烧了反|派的原身。
打败反|派后，女主笑嘻嘻的回来和男主叽叽喳喳。男主没说话。但之后的几天，男主都不肯闭眼睡觉。原来男主早就知道女主在大战中牺|牲了自己，现在只是强撑着灵力而已。女主安慰男主，要珍惜两个人在一起的最后时光。三十天后，女主离开。女主离开后，男主才知道，女主早就对他动了真心，她对他好，都是发自心底的，并不是为了孩子。[泪]
但这个故事不是BE结局！几年后，女主因为体内的血脉，修炼成人，重新出现在落阴山。男主一个人养孩子，不经意走到落阴山，看到了女主。两个重逢。[抱一抱]
这个小说文笔简单洒脱，作者笔力很强，字里行间都带着诙谐的幽默，剧情设置一环扣一环精彩纷呈。最绝的是小说中的性|别互换的映|射，女主潇潇洒洒的直女，什么都不在意，每次都把男主气得够呛。男主却是会因为女主一句话在意很多天的娇气孕夫，每天都在为女主到底喜不喜欢自己辗转反侧，男女反差特别搞笑，看得人直乐。除了男女主，文中其他配角的形象饱满生动，各具特色，每个人物都有自己的笑点。特别搞笑特别有意思的一篇文，喜欢沙雕穿书搞笑文的姐妹不要错过，好看，推荐！[good]
咸鱼烹饪技能满点女主VS冷酷魔|尊男主，古代背景穿书搞笑欢乐文。女主睡完男主就跑，但她体质特殊，怀不了孕却能让男的怀|孕。男主就冷着脸挺着大肚子一路寻找“负|心汉”女主让她对自己负责。性|别对换，特别有意思，喜欢看沙雕穿书言情的姐妹看这本，好看！[赞]
女主穿书后的第一天就被下了合|欢散，她是纯|阳体质，只有和纯|阴体质的男主双|修才能解|毒保住性命。女主就到落阴山找男主解|毒。
男主不同意，女主就给男主做各种好吃的，想抓住男主的胃，进而获得男主的身！任劳任怨了一个月，男主终于同意了。双|修了两年，就在女主快要解完毒的时候，女主发现男主力量还是很强大。她之前愿意留在男主身边，是打着解完毒后就跑的心思。发现自己未必能跑得了后，女主就收拾东西跑路了。[开学季]
男主回来后到处找找不到女主，这才明白过来，他被女主抛弃了。[怒]
女主跑路后，很聪明的变换了相貌，到药神谷学医，轻易不出门。但她体内余|毒未清，还需要找纯阴体质的人双|修。男主估算着她毒|发的时间，放出消息，说御剑宗的少主是纯|阴体质，现在身体不好，要人去医治。女主一听，立即和自己的师父说，她要去救治那位少主。[嘻嘻]
到了御剑宗，女主才发现这事都是男主设的局，只能硬着头皮死活不承认自己的身份。毒|发时，为了保命，她还换回原来的相貌，厚着脸皮跑去找男主解|毒。男主冷眼旁观。直到女主遇到危险，男主出手，救了女主。
女主很感激男主，但男主让女主跟他一起走的时候，她还是拒绝了。男主气极，放狠话躲着他点，不然他会忍不住鲨了她！女主吓坏了，回了药神谷就整天整天不出门。
直到一对夫妻上门求医，想怀孕生子。女主才和师姐师兄收拾东西去秘谷找能让人怀孕的鹿蜀血。在秘谷里又遇到了男主。
男主也是来找鹿蜀的，但他想要的是鹿蜀内丹。因为男主觉得身体不舒服，查出来是怀孕了。男主不能接受，就想找到鹿蜀内丹把孩子打掉。
在秘|谷里，两个人遇到了大反|派，男主一直护着女主，没让女主受到一点伤害。也正是这次的秘|谷之行，女主遇到了自己的老祖宗鹿蜀，知道原来自己是鹿蜀后人。老祖宗鹿蜀还将自己的手下和自身灵力都给了女主。男主也才知道，原来自己怀孕是因为女主的鹿蜀血|脉。
得知男主怀孕，女主很羞愧，态度很好的要对男主和孩子负责，要和男主结契。但结契时，男主无法给她烙|印。男主一下子就黑脸了，说无法结契，他现在就只是女主的妾！女主以为是自己穿|书才无法结契，就安慰男主，说一定会解决这个事。
之后女主努力参加各种比试挣钱养家。男主看她这么努力，就让手下人制造各种借口给女主送钱。接触多了，女主动了心，对男主的感情由一开始的负责态度慢慢变成了对男主这个人的喜欢，她打心底愿意和男主结契成婚，和男主在一起。
比试时，女主遇到了从蓬莱来的一个朋友，知道了原来的自己曾和蓬莱岛主定过婚约。女主就去蓬莱岛解契。蓬莱岛是个女|尊男|卑的地方，只要和岛主成婚，岛主的位置就是女主的。女主抵制住了这种诱|惑，坚决的要和岛主解契。岛主刚开始想和大反|派合作，保住自己的岛主地位，后来岛主在女主身上看到了很多和原主的相似点，他是真心爱着女主原身的，拒绝了反派。反派大怒，鲨了岛主。
从蓬莱岛出来后，女主对男主的感情更深。但男主还是觉得女主只是因为孩子才愿意和他在一起的。孕|夫的情绪不稳定，两个人就这么分手了。分手后，反|派觊|觎女主的鹿蜀血|脉，直奔女主而来。危急时刻，男主生产。女主为了大局，以自己身体为引，烧了反|派的原身。
打败反|派后，女主笑嘻嘻的回来和男主叽叽喳喳。男主没说话。但之后的几天，男主都不肯闭眼睡觉。原来男主早就知道女主在大战中牺|牲了自己，现在只是强撑着灵力而已。女主安慰男主，要珍惜两个人在一起的最后时光。三十天后，女主离开。女主离开后，男主才知道，女主早就对他动了真心，她对他好，都是发自心底的，并不是为了孩子。[泪]
但这个故事不是BE结局！几年后，女主因为体内的血脉，修炼成人，重新出现在落阴山。男主一个人养孩子，不经意走到落阴山，看到了女主。两个重逢。[抱一抱]
这个小说文笔简单洒脱，作者笔力很强，字里行间都带着诙谐的幽默，剧情设置一环扣一环精彩纷呈。最绝的是小说中的性|别互换的映|射，女主潇潇洒洒的直女，什么都不在意，每次都把男主气得够呛。男主却是会因为女主一句话在意很多天的娇气孕夫，每天都在为女主到底喜不喜欢自己辗转反侧，男女反差特别搞笑，看得人直乐。除了男女主，文中其他配角的形象饱满生动，各具特色，每个人物都有自己的笑点。特别搞笑特别有意思的一篇文，喜欢沙雕穿书搞笑文的姐妹不要错过，好看，推荐！[good]
新加坡为啥突然火了？(2)
以下文章来源于投中网 ，作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间，你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论，但除了“CEO”的各种决策得当之外，更重要的是体制建设对路，高效廉洁的政府，良好的营商环境，乃至清洁的街道、花园般的城市，都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢？
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘，化边缘为动力，而不是被边缘所诅咒”，项飚如此评价新加坡的现代化过程，对他来说，认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维，那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话？什么叫象征性、符号性的思维？除了美国这类政治案例，商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月，Tiktok在英国上线电商业务，但表现上远不如国内抖音电商那般突出，字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人，对员工表示“作为一个‘资本家’，我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子，《金融时报》称，Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰，这一文化冲突不仅引发了离职潮，还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后，牺牲的作为人的东西，很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管，说这种话简直“蠢透了”，但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”，考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西，没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响，“被自我的论述淹没”。
所以，这么看的话，新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置，新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道，被称为东亚的“海上生命线”，但匹夫无罪怀璧其罪，逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏，不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”，新加坡就有点这个意思，怎么把“饼”给扣出来，前面讲了作为CEO的战略能力、心态，接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”，李显龙也是优秀的继任者，都为新加坡规划了精确的战略，但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现，需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来，民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬，但至少对冯佳来说，新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致，她和老公在国内是小有所成的创业者，拿过一轮数百万元的天使轮融资，虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润，2018年初的一件大事，再加上一直想出去看看的好奇，让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意，一开始目的地就瞄准了新加坡，夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司，一来可以拿个身份，二来也抱着创业的心态，但异国经营困难重重，现在基本成了一家空壳公司，不过自2020年以来，冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍，新加坡政府会按照行业类别，给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本，对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业，亦或是因居家办公导致的办公室空置，还有不同程度的租金补助，个人层面发放了大量的消费券，甚至技能培训、考证，“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司，冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”，“直接把钱打到公司账户，连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名，在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么？高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市，安全的人身和营商环境，而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说，好的CEO，好的机制，也要施予好的团队上才能产生共鸣，这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来，更广泛的新加坡人来说，他们的自驱力，更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思，而这个文化驱动出来的状态，有点像“内卷”。
但是，新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争，只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷，以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法，呆了近四年时间，她比较深刻的体会是，“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在，有很强的危机意识。”
一方面，以华人为主体的新加坡深谙儒家文化，比如组屋就是“居者有其屋，有恒产者有恒心”的产物；但另一方面，新加坡信奉全面的市场化运作，导致政策经常会跟随市场变化。项飚说，“对于很多老百姓来讲，新加坡政府不断搞这个、改那个，这很累”，但他进一步解释，建设是需要投入的，需要细致的计划和行动，换句话说，“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说，前一阵蔚来汽车在新交所挂牌，着实为新交所带了一波势能，陈庆给投中网的回复中，数次强调新加坡非常市场化的运作模式，会根据市场的变化和需求，调整和适应市场的变化，除了政策以外，将通过国际化和高市场化程度的运作，欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇，“新交所是亚洲多元资产交易的门户，我们的价值在于提高效率，降低交易成本，管理风险。在拥抱新科技的过程中，我们看到更多的是机会”，她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划（ProjectGuardian）的试点项目，在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行（DBS）、摩根大通（JPMorgan）和Marketnode牵头，创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池，通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切，包括移民、web3乃至于东西方的不同文化，在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞，由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛，承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法，新加坡的存在实际违反了历史自然规律，所以要不断努力走在历史前头，“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我，惊输（Kiasu）的意思是怕输，怕事事落后于人，据说是源自闽南语的“惊死（怕死）”，这可能就是新加坡立国以来，在由边缘向中心迈进的过程中，儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到，新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人，“在新加坡，法律不会给人不切实际的期望”，他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究，新加坡是目前世界上最疲劳的国家，疲劳评分为7.20，其次是墨西哥7.01、巴西6.28，其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上，新加坡排名第二，为2238小时，墨西哥以2255小时位居榜首，仅比新加坡高17个小时，中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说，如果不能适应这种文化，恐怕也呆不长久，冯佳在新加坡呆了三年多时间，不打算留在这里，除了拿不到的PR和高额的开销，用冯佳的话说，“新加坡政府对移民的政策一直在变，标准越来越高”，更何况以她的经济实力，完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
以下文章来源于投中网 ，作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间，你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论，但除了“CEO”的各种决策得当之外，更重要的是体制建设对路，高效廉洁的政府，良好的营商环境，乃至清洁的街道、花园般的城市，都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢？
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘，化边缘为动力，而不是被边缘所诅咒”，项飚如此评价新加坡的现代化过程，对他来说，认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维，那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话？什么叫象征性、符号性的思维？除了美国这类政治案例，商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月，Tiktok在英国上线电商业务，但表现上远不如国内抖音电商那般突出，字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人，对员工表示“作为一个‘资本家’，我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子，《金融时报》称，Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰，这一文化冲突不仅引发了离职潮，还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后，牺牲的作为人的东西，很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管，说这种话简直“蠢透了”，但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”，考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西，没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响，“被自我的论述淹没”。
所以，这么看的话，新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置，新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道，被称为东亚的“海上生命线”，但匹夫无罪怀璧其罪，逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏，不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”，新加坡就有点这个意思，怎么把“饼”给扣出来，前面讲了作为CEO的战略能力、心态，接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”，李显龙也是优秀的继任者，都为新加坡规划了精确的战略，但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现，需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来，民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬，但至少对冯佳来说，新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致，她和老公在国内是小有所成的创业者，拿过一轮数百万元的天使轮融资，虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润，2018年初的一件大事，再加上一直想出去看看的好奇，让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意，一开始目的地就瞄准了新加坡，夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司，一来可以拿个身份，二来也抱着创业的心态，但异国经营困难重重，现在基本成了一家空壳公司，不过自2020年以来，冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍，新加坡政府会按照行业类别，给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本，对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业，亦或是因居家办公导致的办公室空置，还有不同程度的租金补助，个人层面发放了大量的消费券，甚至技能培训、考证，“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司，冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”，“直接把钱打到公司账户，连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名，在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么？高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市，安全的人身和营商环境，而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说，好的CEO，好的机制，也要施予好的团队上才能产生共鸣，这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来，更广泛的新加坡人来说，他们的自驱力，更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思，而这个文化驱动出来的状态，有点像“内卷”。
但是，新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争，只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷，以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法，呆了近四年时间，她比较深刻的体会是，“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在，有很强的危机意识。”
一方面，以华人为主体的新加坡深谙儒家文化，比如组屋就是“居者有其屋，有恒产者有恒心”的产物；但另一方面，新加坡信奉全面的市场化运作，导致政策经常会跟随市场变化。项飚说，“对于很多老百姓来讲，新加坡政府不断搞这个、改那个，这很累”，但他进一步解释，建设是需要投入的，需要细致的计划和行动，换句话说，“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说，前一阵蔚来汽车在新交所挂牌，着实为新交所带了一波势能，陈庆给投中网的回复中，数次强调新加坡非常市场化的运作模式，会根据市场的变化和需求，调整和适应市场的变化，除了政策以外，将通过国际化和高市场化程度的运作，欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇，“新交所是亚洲多元资产交易的门户，我们的价值在于提高效率，降低交易成本，管理风险。在拥抱新科技的过程中，我们看到更多的是机会”，她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划（ProjectGuardian）的试点项目，在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行（DBS）、摩根大通（JPMorgan）和Marketnode牵头，创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池，通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切，包括移民、web3乃至于东西方的不同文化，在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞，由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛，承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法，新加坡的存在实际违反了历史自然规律，所以要不断努力走在历史前头，“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我，惊输（Kiasu）的意思是怕输，怕事事落后于人，据说是源自闽南语的“惊死（怕死）”，这可能就是新加坡立国以来，在由边缘向中心迈进的过程中，儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到，新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人，“在新加坡，法律不会给人不切实际的期望”，他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究，新加坡是目前世界上最疲劳的国家，疲劳评分为7.20，其次是墨西哥7.01、巴西6.28，其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上，新加坡排名第二，为2238小时，墨西哥以2255小时位居榜首，仅比新加坡高17个小时，中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说，如果不能适应这种文化，恐怕也呆不长久，冯佳在新加坡呆了三年多时间，不打算留在这里，除了拿不到的PR和高额的开销，用冯佳的话说，“新加坡政府对移民的政策一直在变，标准越来越高”，更何况以她的经济实力，完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
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