宗镜录卷第七十五（九）

又偈云。作恶不失坏。一切恶有报。恶皆从作得。因心故有作。由心故作恶。由有心果报。一切皆心作。一切皆因心。心能诳众生。将来向恶处。此地狱恶处。最是苦恶处。如上经文。此是恶心招苦果。若善心招乐果者。又云。复次比丘。知业果报。观鬘持天所住之处。乃至其地柔软。犹若生酥。天人行时。随足上下。如兜罗绵。一一住处。足蹑随平。亦如前说。一一宝树。出妙色光。其光如日。光明悦乐。妙色金树华叶常鲜。无有萎落。善业所生。不可喻说。戒力自在。善业所得。如印印物。如是天子。游戏园林莲华浴池。自业受报。有上中下。受大戏乐。自业身相。光明可爱。色声香味触等。恣情悦乐。身无病恼。无有饥渴。常恣五欲。未曾厌足。多起爱欲。心不充满。若天忆念。随念所得。他不能破。自在无碍。

吕祖——苦 与 乐

苦与乐，皆有心来定。人世间苦常人认为食不饱腹，衣不遮体，家一贫如洗，或身残或重病缠身，痛苦叠身，诸苦汇肉身所苦。真苦是心苦也，心苦由何造 成，多由情至而生，情至不达己欲。如：个人抱负前程不如愿，夫妻感情不能真诚相待，亲戚朋友不能理解种种误会，还有当今各种派别道门不能相互理解，而受冤 枉等都属情至之苦，苦不堪言。此苦对于仙圣修道之士并不能伤其心，何也？因仙圣修道之人皆能以平常之心对之，苦不过是一时之误解也，等去散日清月明真相大 白自然有理呈之日。所有前程抱负一切皆空也，又何须力争，能为则为不能为之不为也。皆以平常之心对之苦又何来也，故苦还须由自己平常之心可转为乐。
何为乐？常人认为各种物欲、金钱欲、性欲、权利欲，强于他人欲。大欲者社稷山河，一旦实现则是乐。其实不然，各种欲望皆过眼烟云一瞬即散。上述各 种乐皆不会长久也，真正乐者顺其自然，清淡贫穷也处置自然，不得志或情感之事不能满足皆坦然处之，一切欲望应以清淡虚无之心看之，只求身体健康，生活食欲 一般，与人相处和睦真诚，天地循环一切自然规律都能应付也。不去力争，也不去苦苦争夺，这其中乐趣事过知道。总的一句话，心不苦则乐，无各种欲望之苦则为 乐。故苦与乐大有文章可做，一切好好泰然处之，乐无穷也乐在其中。

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时光跌跌撞撞，季节来来往往 （配自拍照）
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生活方式人人不同，碎银几两碎碎奔波 （配天空照，自拍照）