道法自然：人生的至高境界《道德经》
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
意译： 有一个浑然一体的东西，在天地出现之前就存在了。它寂静无声啊，虚空无形啊，它不需要任何条件而独立存在，并且永不改变，它的运行循环往复，生生不息，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，勉强命名为“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而渐行渐远，最后回归到本始。所以，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有四种大，而人是其中之一。人顺应于地，地顺应于天，天顺应于道，道顺应（万物）自己本来的状态。
有物混成，为天下母
道是老子学说的核心概念。但“道”究竟为何物，《老子》多章言之，角度不同，以诠释道之妙义。此章为核心篇章之一。
有物混成。此物非彼物，非具象，非形器，就是大道，“道”之体，超越时空，超越经验，超越思维，不可言说，不可思议，混然为一。
但“此物”又确实存在，有象有物，有精有信，无所不在，无时不有。“道”，客观存在，是“有物”，而非虚拟存在；它又是浑沌体，不可分别，无彼此界限，而非万物般形态各异。
先天地生，天地皆为有形之物，而有形生于无形，无中生有，故“道”先于天地而存在。
寂兮寥兮。道之为物，无形无象，无声无色，无边无际，无内无外，不可感知，不可分辨。
道，自本自根，绝对无待，是宇宙第一因，是第一原动力，是一种永恒存在，是一种无条件存在，不因万物变化而变化，它无所不在，运行不息，无始无终，无生无灭，称为独立不改，周行不殆。
道，万物赖之以生，故为天下母。道之为用，生生不息，周行不殆，天地万物，概莫能外，取字为道，取名为大。
大逝远返，万物归一。
大道之行，渐行渐远，曰逝曰远，但远极则返，最远即最近，最终即最始，周而复始，循环往复。
大道之行为何终归至初呢？天地万物皆是如此，大道之行，即万物之化。万物由无到有，由小到大，由弱至强，由盛到衰，由生至灭，再由灭到新生，轮回无限，循环往复。
万物之化终点，即回归至起点，“万物生于有，有生于无”，“有归于无”，又开始新的轮回，此为大道之行，即“周行”，即“大逝远返”。
“大”即无物不含，无物不生；“逝”即万物自化，离道自往，渐行渐远；“远”即万物自化自往之极；“返”即复归，即归根，重新回归于道。
大逝远返，万物生灭，皆因于道，皆归于道。世人亦应明道从道，超越小我，成就大我，不愧于万物之灵。
人者至灵，与道为一。
宇宙万物，道为根源，道为总则，万物莫不得之从之，故道大。
天者，至高至上，周覆八方，四时有序，自强不息，天地之合，生养万物，故天大。
地者，驮载万物，包容万千，容污纳垢，不改其德，营养万物，不求恩报，是谓厚德，故地大。
人，万物之灵，顶天立地，神通广大，窥见天机，天人合一，可谓人大。
域中四大，人居其一，以彰显其要，人有逐步超越之无限潜力，最终达到与道冥合，究竟解脱。天地人皆不离天道，从道而行，各适其性，则天下和谐共生。
人有知有欲，有自大之心，有妄为之行，往往背道离德，迷失本性，遭受天谴。人要活得好，就要尊道贵德，合于德归于道。
以道观我，几近虚无，灭尽自大之心；以我观道，我即宇宙，畅游天地之间。世人要不断突破自我，心怀众生，成就一个大写之人，包涵万物，心与道合，天人合一，万物一体。
人法地，地法天，天法道，道法自然。可谓老子思想精髓之所在，老子之道，立足人道，回归天道，人道合乎天道，道本无二，天人合一。
道法自然，返朴归真。
大道虽然玄妙无穷，但其根义在于人之超脱与解放。人取法地与天，自不必说，人取法于道，此乃修道心要。天人合一，心道合一，为老子思想落脚点，亦为人生修行之至要。
大道至简，人取法于道，非难于登天，道法自然，人亦自然而已，回归自然，返朴归真，几近于道。
心道合一，道法自然。自然就是自在本来之状，就是本性，就是真实，就是简朴，自然而然，本来面目，不贪心，不强求，不做作，不虚伪，不矫情，回归本初，浑然天成。
自然就是道，人之修道行道，回归自然而已，去掉自我，致虚守静，抱小儿之心，负丈夫之气，方可心道浑然一体，纯任自然，得乎大道矣。
反思当下现实，或许最原始朴实简单的东西最具永恒价值与意义，此即道法自然、返朴归真之现实意义。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
意译： 有一个浑然一体的东西，在天地出现之前就存在了。它寂静无声啊，虚空无形啊，它不需要任何条件而独立存在，并且永不改变，它的运行循环往复，生生不息，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，勉强命名为“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而渐行渐远，最后回归到本始。所以，道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。宇宙中有四种大，而人是其中之一。人顺应于地，地顺应于天，天顺应于道，道顺应（万物）自己本来的状态。
有物混成，为天下母
道是老子学说的核心概念。但“道”究竟为何物，《老子》多章言之，角度不同，以诠释道之妙义。此章为核心篇章之一。
有物混成。此物非彼物，非具象，非形器，就是大道，“道”之体，超越时空，超越经验，超越思维，不可言说，不可思议，混然为一。
但“此物”又确实存在，有象有物，有精有信，无所不在，无时不有。“道”，客观存在，是“有物”，而非虚拟存在；它又是浑沌体，不可分别，无彼此界限，而非万物般形态各异。
先天地生，天地皆为有形之物，而有形生于无形，无中生有，故“道”先于天地而存在。
寂兮寥兮。道之为物，无形无象，无声无色，无边无际，无内无外，不可感知，不可分辨。
道，自本自根，绝对无待，是宇宙第一因，是第一原动力，是一种永恒存在，是一种无条件存在，不因万物变化而变化，它无所不在，运行不息，无始无终，无生无灭，称为独立不改，周行不殆。
道，万物赖之以生，故为天下母。道之为用，生生不息，周行不殆，天地万物，概莫能外，取字为道，取名为大。
大逝远返，万物归一。
大道之行，渐行渐远，曰逝曰远，但远极则返，最远即最近，最终即最始，周而复始，循环往复。
大道之行为何终归至初呢？天地万物皆是如此，大道之行，即万物之化。万物由无到有，由小到大，由弱至强，由盛到衰，由生至灭，再由灭到新生，轮回无限，循环往复。
万物之化终点，即回归至起点，“万物生于有，有生于无”，“有归于无”，又开始新的轮回，此为大道之行，即“周行”，即“大逝远返”。
“大”即无物不含，无物不生；“逝”即万物自化，离道自往，渐行渐远；“远”即万物自化自往之极；“返”即复归，即归根，重新回归于道。
大逝远返，万物生灭，皆因于道，皆归于道。世人亦应明道从道，超越小我，成就大我，不愧于万物之灵。
人者至灵，与道为一。
宇宙万物，道为根源，道为总则，万物莫不得之从之，故道大。
天者，至高至上，周覆八方，四时有序，自强不息，天地之合，生养万物，故天大。
地者，驮载万物，包容万千，容污纳垢，不改其德，营养万物，不求恩报，是谓厚德，故地大。
人，万物之灵，顶天立地，神通广大，窥见天机，天人合一，可谓人大。
域中四大，人居其一，以彰显其要，人有逐步超越之无限潜力，最终达到与道冥合，究竟解脱。天地人皆不离天道，从道而行，各适其性，则天下和谐共生。
人有知有欲，有自大之心，有妄为之行，往往背道离德，迷失本性，遭受天谴。人要活得好，就要尊道贵德，合于德归于道。
以道观我，几近虚无，灭尽自大之心；以我观道，我即宇宙，畅游天地之间。世人要不断突破自我，心怀众生，成就一个大写之人，包涵万物，心与道合，天人合一，万物一体。
人法地，地法天，天法道，道法自然。可谓老子思想精髓之所在，老子之道，立足人道，回归天道，人道合乎天道，道本无二，天人合一。
道法自然，返朴归真。
大道虽然玄妙无穷，但其根义在于人之超脱与解放。人取法地与天，自不必说，人取法于道，此乃修道心要。天人合一，心道合一，为老子思想落脚点，亦为人生修行之至要。
大道至简，人取法于道，非难于登天，道法自然，人亦自然而已，回归自然，返朴归真，几近于道。
心道合一，道法自然。自然就是自在本来之状，就是本性，就是真实，就是简朴，自然而然，本来面目，不贪心，不强求，不做作，不虚伪，不矫情，回归本初，浑然天成。
自然就是道，人之修道行道，回归自然而已，去掉自我，致虚守静，抱小儿之心，负丈夫之气，方可心道浑然一体，纯任自然，得乎大道矣。
反思当下现实，或许最原始朴实简单的东西最具永恒价值与意义，此即道法自然、返朴归真之现实意义。
小时候，我在玉米地的这头拔草，亲眼看见刘婶在我家玉米地的那头干坏事（我看见她了，她没看见我，不知道玉米地里有人）。我回家告诉妈妈，说刘婶今天在我们家的玉米地干坏事了。妈妈问清原因后，只是淡淡地说：知道了。事后还再三叮嘱我不要把这件事情给说出去。
刘婶其实是本村人，和我们不同一个姓。因为小时候生病没有钱及时医治，所以落下一条腿无法正常走路的坏毛病。
刘婶长到谈婚论嫁的年龄，因自身有缺陷的原因，谈了好几个对象都嫌弃她有腿疾而没有结果。后来，刘婶的父母也因担心自己的女儿外嫁会过得不幸福，干脆就不外嫁了，改招一个上门女婿。
本来，刘婶外嫁都困难，这回改招上门女婿就更困难了。再说，在几十年前，做上门女婿是一件很丢脸的事情，是会被人看不起，会被人在背后说三道四的。一般情况下，是没有人愿意做上门女婿的，好像总比别人低了几等似的，令人没有尊严。
刘婶直到三十多岁也没有找到愿意做上门女婿的人，眼看年龄一年比一年大，刘婶的父母也是着急无比，但现实太残酷，他们也无力更改，就这么一个女儿，嫁不出去也娶不回来，只好自己继续养着。
我们族中，有一叔叔，家中六个兄弟，他排第五，曾经找了一个对象，要20000彩礼钱，却因一个穷字给不出彩礼，这事就给吹了。之后就一直没有找到愿意嫁给他的女人，这么一年拖一年，眼瞅着就要过四十岁了，再找不到女人结婚，这辈子就得打光棍了。
农闲的时候，大伙都喜欢坐在村前的大柿子树下消遣时间，于是就有人提议，不如把五叔和刘婶凑成对，结两姓之好。反正都是同村人，哪怕真做上门女婿也不是件丢脸的事，都是自己人，哪有自己人看低自己人的理？再说，做上门女婿也好过一辈子打光棍是不是？
一人提议，大伙附和，事情就这么有眉目了。族中辈分较高的一位奶奶担任媒婆的重任，先是和五叔及五叔的家人沟通一番，没有异议之后，这位奶奶就去找刘婶的父母说媒。事情相当顺利，两家人一拍即合。自此，只是同村人的刘婶，就真正地成了我的婶婶。五叔虽然是去刘婶家做上门女婿，但我们的称呼，依然是按我们家族的辈分安排的。
五叔和刘婶结婚后，生育了两子一女。因家里负担重，五叔为了赚钱，就到山里砍树烧炭，以卖炭赚钱。五叔就因上山砍树，不小心摔下山，最后伤重而亡，留下行走不便的刘婶和三个未成年的孩子，还有刘婶那年纪渐长的双亲。
刘婶一家的生活，那是越过越困难，好在刘婶身残志坚，在困难面前没有低头，用尽努力地活着。再来，五叔的兄弟几个，也时常接济一下刘婶，这才让刘婶的日子过得不那么艰难。
因生活所迫，刘婶经常拖着她那条无法正常行走的腿出现在田间地头，遇到有什么可吃的东西，就顺手摘一点回家，其实也算是偷了。但刘婶自己心里记得很清楚，她摘过谁家的东西，待自己家有什么差不多等值的东西之后，她就会主动地给人家送点东西。为此，村里人在明明知道刘婶有偷自家东西的情况下，也会选择睁一只眼闭一只眼，知道了也会当做不知道。
小时候，我还不懂这个道理。有一天在玉米地的这头拔草，亲眼看见刘婶在我家玉米地的那头掰我家玉米（我看见她了，她没看见我，不知道玉米地里有人）。我回家后告诉妈妈，说刘婶今天偷我们家的玉米了。
妈妈问：你看见了吗？我说：是的，我看见她大概偷了七八个玉米棒。妈妈听后只是淡淡地说：知道了。事后还再三叮嘱我不要把这件事情给说出去。
过了一段时间后，刘婶拖着那条行动不便的腿，牵着她的小女儿来我家，说是她家的长豆角长了不少，自己吃不完，摘了一点送给我们吃，还顺便把掰了我家几个玉米棒的事情给说了一遍。妈妈很高兴地收下了豆角，不再提玉米棒的事情，说刘婶这豆角送得太是时候了，刚好我家孩子嘴馋想吃豆角，这下孩子们可有口福了。
刘婶走时，妈妈拿了几个苦瓜让刘婶带走，还说苦瓜这东西，孩子们嫌苦都不喜欢吃，放久了也不新鲜，不如给你带点回家，免得我们浪费。
如今，刘婶的三个孩子都很有出息，大儿子在城里工作，小儿子在家搞蔬菜种植，是那种大棚种植，冬天也可吃到过季的新鲜蔬菜。
或许是妈妈以前种下的善因，我们两家的交情，一直延续到现在还来往密切。当我们家这些年不再种植农作物的时候，也依然能够吃到应季节的东西，比如玉米，比如花生，比如豆角。当然，这些东西，很多都是刘婶小儿子种出来的，也是他们家送的。
人们常说，种什么因得什么果，这话果然不假。
刘婶其实是本村人，和我们不同一个姓。因为小时候生病没有钱及时医治，所以落下一条腿无法正常走路的坏毛病。
刘婶长到谈婚论嫁的年龄，因自身有缺陷的原因，谈了好几个对象都嫌弃她有腿疾而没有结果。后来，刘婶的父母也因担心自己的女儿外嫁会过得不幸福，干脆就不外嫁了，改招一个上门女婿。
本来，刘婶外嫁都困难，这回改招上门女婿就更困难了。再说，在几十年前，做上门女婿是一件很丢脸的事情，是会被人看不起，会被人在背后说三道四的。一般情况下，是没有人愿意做上门女婿的，好像总比别人低了几等似的，令人没有尊严。
刘婶直到三十多岁也没有找到愿意做上门女婿的人，眼看年龄一年比一年大，刘婶的父母也是着急无比，但现实太残酷，他们也无力更改，就这么一个女儿，嫁不出去也娶不回来，只好自己继续养着。
我们族中，有一叔叔，家中六个兄弟，他排第五，曾经找了一个对象，要20000彩礼钱，却因一个穷字给不出彩礼，这事就给吹了。之后就一直没有找到愿意嫁给他的女人，这么一年拖一年，眼瞅着就要过四十岁了，再找不到女人结婚，这辈子就得打光棍了。
农闲的时候，大伙都喜欢坐在村前的大柿子树下消遣时间，于是就有人提议，不如把五叔和刘婶凑成对，结两姓之好。反正都是同村人，哪怕真做上门女婿也不是件丢脸的事，都是自己人，哪有自己人看低自己人的理？再说，做上门女婿也好过一辈子打光棍是不是？
一人提议，大伙附和，事情就这么有眉目了。族中辈分较高的一位奶奶担任媒婆的重任，先是和五叔及五叔的家人沟通一番，没有异议之后，这位奶奶就去找刘婶的父母说媒。事情相当顺利，两家人一拍即合。自此，只是同村人的刘婶，就真正地成了我的婶婶。五叔虽然是去刘婶家做上门女婿，但我们的称呼，依然是按我们家族的辈分安排的。
五叔和刘婶结婚后，生育了两子一女。因家里负担重，五叔为了赚钱，就到山里砍树烧炭，以卖炭赚钱。五叔就因上山砍树，不小心摔下山，最后伤重而亡，留下行走不便的刘婶和三个未成年的孩子，还有刘婶那年纪渐长的双亲。
刘婶一家的生活，那是越过越困难，好在刘婶身残志坚，在困难面前没有低头，用尽努力地活着。再来，五叔的兄弟几个，也时常接济一下刘婶，这才让刘婶的日子过得不那么艰难。
因生活所迫，刘婶经常拖着她那条无法正常行走的腿出现在田间地头，遇到有什么可吃的东西，就顺手摘一点回家，其实也算是偷了。但刘婶自己心里记得很清楚，她摘过谁家的东西，待自己家有什么差不多等值的东西之后，她就会主动地给人家送点东西。为此，村里人在明明知道刘婶有偷自家东西的情况下，也会选择睁一只眼闭一只眼，知道了也会当做不知道。
小时候，我还不懂这个道理。有一天在玉米地的这头拔草，亲眼看见刘婶在我家玉米地的那头掰我家玉米（我看见她了，她没看见我，不知道玉米地里有人）。我回家后告诉妈妈，说刘婶今天偷我们家的玉米了。
妈妈问：你看见了吗？我说：是的，我看见她大概偷了七八个玉米棒。妈妈听后只是淡淡地说：知道了。事后还再三叮嘱我不要把这件事情给说出去。
过了一段时间后，刘婶拖着那条行动不便的腿，牵着她的小女儿来我家，说是她家的长豆角长了不少，自己吃不完，摘了一点送给我们吃，还顺便把掰了我家几个玉米棒的事情给说了一遍。妈妈很高兴地收下了豆角，不再提玉米棒的事情，说刘婶这豆角送得太是时候了，刚好我家孩子嘴馋想吃豆角，这下孩子们可有口福了。
刘婶走时，妈妈拿了几个苦瓜让刘婶带走，还说苦瓜这东西，孩子们嫌苦都不喜欢吃，放久了也不新鲜，不如给你带点回家，免得我们浪费。
如今，刘婶的三个孩子都很有出息，大儿子在城里工作，小儿子在家搞蔬菜种植，是那种大棚种植，冬天也可吃到过季的新鲜蔬菜。
或许是妈妈以前种下的善因，我们两家的交情，一直延续到现在还来往密切。当我们家这些年不再种植农作物的时候，也依然能够吃到应季节的东西，比如玉米，比如花生，比如豆角。当然，这些东西，很多都是刘婶小儿子种出来的，也是他们家送的。
人们常说，种什么因得什么果，这话果然不假。
今天青岛出了教师编简章，应该跟去年出简章的场景差不多吧，估计有很多考生睡不着了吧……我也难过的睡不着……
去年我在职，因为公司不让在职考编，所以我就辞职，准备全职备考，因为去年刚改了学科，心想大家一般都没学过学科，水平应该差不多，我这时候辞职备考或许是个不错的开始……（后来证明，对于青岛来说，哪年辞职都是一个不错的开始！甚至年年辞职都是一个不错的开始！一直在家每年也都是一个不错的开始！我们都不需要挣钱、不需要养家、不需要结婚！不需要为我们美丽的大青岛贡献GDP！我真的栓Q了！[微笑]）
一直努力准备的科目结果离考试前20天告诉我不考了，我不知道教育局的领导们在制定最近几年的招聘计划到底是怎么想的！年年不一样，年年出花样？私下应该也会被广大的青岛考生变着花样来骂吧！想在家门口工作就那么难吗？[允悲]
算了，说的再多也没用……可能青岛真的不需要我，明年可能要考虑考其他地区了……
———记第一年备考
去年我在职，因为公司不让在职考编，所以我就辞职，准备全职备考，因为去年刚改了学科，心想大家一般都没学过学科，水平应该差不多，我这时候辞职备考或许是个不错的开始……（后来证明，对于青岛来说，哪年辞职都是一个不错的开始！甚至年年辞职都是一个不错的开始！一直在家每年也都是一个不错的开始！我们都不需要挣钱、不需要养家、不需要结婚！不需要为我们美丽的大青岛贡献GDP！我真的栓Q了！[微笑]）
一直努力准备的科目结果离考试前20天告诉我不考了，我不知道教育局的领导们在制定最近几年的招聘计划到底是怎么想的！年年不一样，年年出花样？私下应该也会被广大的青岛考生变着花样来骂吧！想在家门口工作就那么难吗？[允悲]
算了，说的再多也没用……可能青岛真的不需要我，明年可能要考虑考其他地区了……
———记第一年备考
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