如何看待我们的肉身
接下来一段话，是维摩居士讲这个身体的，文字很好，如果把它当文学境界看过去就可惜了。这每句话都是方法，是修止观修密宗的观法！……
「是身如幻，从颠倒起。」我们都认为现在这个身体是存在的，你看看以前自己年轻时的照片，就会觉得如幻梦，照片中的人与你的样子已经不同了。这个身体只是暂时属于你，不能算是你永远所有，终归是要耗尽的。究竟此身是不是我？这是个大问题。其他的显教皆认为这个身体不是我，四大是假的，四大皆空。但这个空又从何而来？何以会起四大？又都是问题。
「是身如梦，为虚妄见。」认为身体存在能作一切活动，是在做白日梦，是虚妄的见解，把假的当作是真的。
「是身如影，从业缘现。」人人都有五官，但是人人就是长得不同，健康不同，肢体也许有残缺，这没什么遗憾，都不是这一生的事，是多生多世因缘业力凑合而来的，身体只是果报所显现出来的影像。此中道理很深，要在法相唯识里去解决，普通经典没有说，但《瑜伽师地论》就讲得很清楚。
「是身如响，属诸因缘。」音响音声是由因缘而来，身体也如是。
「是身如浮云，须臾变灭。」这看起来是文学境界，真实详细分析是科学的。
「是身如电，念念不住。」各位不要光用耳朵听这些句子，要拿心来听，你把这些句子听到心里面，看看清楚，是不是如此，这样听经才有用。你听经时拿耳朵听，再拿眼睛盯着文字研究，那只是搞普通文学，是白搞了，属于妄想境界。这里讲如电是一闪即逝，思想一个接一个，无法停留。大家喜欢讲空，什么是空？空是形容不住，不是你去空它，是它要空你。你打坐求空，觉得空了，清净了，都是在假造妄想，那可不是空。你不打坐呢？空就没了吗？空者是念念自性空，不是你去空它。这个道理不懂的话，你坐一万年也枉然。
「是身无主，为如地。」如同大地不是属于哪一个人的，身体也是无主的。你说买块地有所有权，那是人类社会假定的，反而人是属于大地的，人最终都归于大地。
「是身无我，为如火。是身无寿，为如风。」身体像火一样，烧完就灭了。身体无所谓寿命或时间，几十年就像一阵风吹过去了。
「是身无人，为如水。」我们看到大家每人都有个身体，人世间的观念把每个身体叫作「人」，但每具身体都是骷髅堆上血肉，外表长了五官，你称这是人，真实就像流水一样，你看到的就已经过去了，决不回头，身体正如此。智者如孔子看流水就说；「逝者如斯夫，不舍昼夜。」《三国演义》一开头也说；「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。」
「是身不实，四大为家。」地水火风四大房东凑起这个身体给我们住，我们也要交租金，餐餐要喂它，天天要洗它。
「是身为空，离我我所。是身无知，如草木瓦砾。」这个身体是空的，离开我，无我，也没有我的。身体自己没有知觉的，一口气不来就同草木瓦砾一样。
「是身无作，风力所转。是身不净，秽恶充满。」我们的身体会动作是因为有口气在，是风大。风大不来就不会动了。皮肤底下尽是脏的、臭的，你进开刀房去看看，或者看看受灾而死的尸首，就不会觉得身体可爱了。
「是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭。是身为灾，百一病恼。」人们为身体洗浴穿衣抹香水，还给它吃喝，但它毕竟是留不住的，会消失的。身体一切灾难的根本，地水火风四大，每一大各会引发一百零一种病变，使人死亡。
「是身如丘井，为老所逼。是身无定，为要当死。」身体像是陷阱，人陷在其中，看着老死向自己逼近，终归有一天要死亡的。
「是身如毒蛇，如怨贼，如空聚，阴界诸入所共合成。」身体如此可怕，我们检讨自己的生活，都为了这个肉体的需要在忙，都是为了我们暂住的这个家伙在忙，不是为真正的自已。肉体需要吃，又拉出来，不是在整你吗？它要睡，你就得睡下去，它要起来，你也得跟着起来，不是冤家吗？空聚就是旋风旋气流，中间没有东西的。「阴界诸入所共合成」，简单地说，就是心理和生理合拢起来，假想地构成了今天这个假我。
上面是维摩居士，对来探视他的人说法，把这个肉身说得一文不值。下面地做个结论：
「诸仁者！此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者，即法身也。」诸位！我们的肉身极可厌，你们不要上当。我们要追求每一个人自己生命真正的身体，那就是佛身。佛身不是只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛他们才有。一切众生本来是佛，个个都有佛身；你找到了这个身，你就成功了。禅宗所追求的所要悟的，是悟这个身，就是法身。法身不生、不灭、不垢、不净、不增、不减，是我们真正的生命，而我们都找不到。法身并没有藏起来，它就摆在你肉身上，但是和肉身没有关连，可是它又随时在这里。你找到了这个身，就证到了法身佛。这是个要点，学佛追求的也就是这个。常有年轻同学问要怎么去学禅，用维摩居士在这边讲的一段话就可以回答了，这是正统的禅宗。
「从无量功德智慧生。」接着说法身是怎么证得的。不是你小忠小信小根器表现一下就证得的，而是来自无量的功德和智慧，这是学佛的两个资本，福德资粮和智慧资粮。这是讲证得法身的原则。
「从戒、定、慧、解脱、解脱知见生。」这是求证法身的下手功夫了。修戒定慧成就了，就得解脱；解脱之后的所知所见就开发了，透澈了，法身就可以成就。光功夫还不够，下面说还要从各种作人做事的行为上着手。
「从慈、悲、喜、舍生。从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧，诸波罗蜜生。」由四无量心证得法身。由各种波罗蜜证得法身。
接下来一段话，是维摩居士讲这个身体的，文字很好，如果把它当文学境界看过去就可惜了。这每句话都是方法，是修止观修密宗的观法！……
「是身如幻，从颠倒起。」我们都认为现在这个身体是存在的，你看看以前自己年轻时的照片，就会觉得如幻梦，照片中的人与你的样子已经不同了。这个身体只是暂时属于你，不能算是你永远所有，终归是要耗尽的。究竟此身是不是我？这是个大问题。其他的显教皆认为这个身体不是我，四大是假的，四大皆空。但这个空又从何而来？何以会起四大？又都是问题。
「是身如梦，为虚妄见。」认为身体存在能作一切活动，是在做白日梦，是虚妄的见解，把假的当作是真的。
「是身如影，从业缘现。」人人都有五官，但是人人就是长得不同，健康不同，肢体也许有残缺，这没什么遗憾，都不是这一生的事，是多生多世因缘业力凑合而来的，身体只是果报所显现出来的影像。此中道理很深，要在法相唯识里去解决，普通经典没有说，但《瑜伽师地论》就讲得很清楚。
「是身如响，属诸因缘。」音响音声是由因缘而来，身体也如是。
「是身如浮云，须臾变灭。」这看起来是文学境界，真实详细分析是科学的。
「是身如电，念念不住。」各位不要光用耳朵听这些句子，要拿心来听，你把这些句子听到心里面，看看清楚，是不是如此，这样听经才有用。你听经时拿耳朵听，再拿眼睛盯着文字研究，那只是搞普通文学，是白搞了，属于妄想境界。这里讲如电是一闪即逝，思想一个接一个，无法停留。大家喜欢讲空，什么是空？空是形容不住，不是你去空它，是它要空你。你打坐求空，觉得空了，清净了，都是在假造妄想，那可不是空。你不打坐呢？空就没了吗？空者是念念自性空，不是你去空它。这个道理不懂的话，你坐一万年也枉然。
「是身无主，为如地。」如同大地不是属于哪一个人的，身体也是无主的。你说买块地有所有权，那是人类社会假定的，反而人是属于大地的，人最终都归于大地。
「是身无我，为如火。是身无寿，为如风。」身体像火一样，烧完就灭了。身体无所谓寿命或时间，几十年就像一阵风吹过去了。
「是身无人，为如水。」我们看到大家每人都有个身体，人世间的观念把每个身体叫作「人」，但每具身体都是骷髅堆上血肉，外表长了五官，你称这是人，真实就像流水一样，你看到的就已经过去了，决不回头，身体正如此。智者如孔子看流水就说；「逝者如斯夫，不舍昼夜。」《三国演义》一开头也说；「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。」
「是身不实，四大为家。」地水火风四大房东凑起这个身体给我们住，我们也要交租金，餐餐要喂它，天天要洗它。
「是身为空，离我我所。是身无知，如草木瓦砾。」这个身体是空的，离开我，无我，也没有我的。身体自己没有知觉的，一口气不来就同草木瓦砾一样。
「是身无作，风力所转。是身不净，秽恶充满。」我们的身体会动作是因为有口气在，是风大。风大不来就不会动了。皮肤底下尽是脏的、臭的，你进开刀房去看看，或者看看受灾而死的尸首，就不会觉得身体可爱了。
「是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭。是身为灾，百一病恼。」人们为身体洗浴穿衣抹香水，还给它吃喝，但它毕竟是留不住的，会消失的。身体一切灾难的根本，地水火风四大，每一大各会引发一百零一种病变，使人死亡。
「是身如丘井，为老所逼。是身无定，为要当死。」身体像是陷阱，人陷在其中，看着老死向自己逼近，终归有一天要死亡的。
「是身如毒蛇，如怨贼，如空聚，阴界诸入所共合成。」身体如此可怕，我们检讨自己的生活，都为了这个肉体的需要在忙，都是为了我们暂住的这个家伙在忙，不是为真正的自已。肉体需要吃，又拉出来，不是在整你吗？它要睡，你就得睡下去，它要起来，你也得跟着起来，不是冤家吗？空聚就是旋风旋气流，中间没有东西的。「阴界诸入所共合成」，简单地说，就是心理和生理合拢起来，假想地构成了今天这个假我。
上面是维摩居士，对来探视他的人说法，把这个肉身说得一文不值。下面地做个结论：
「诸仁者！此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者，即法身也。」诸位！我们的肉身极可厌，你们不要上当。我们要追求每一个人自己生命真正的身体，那就是佛身。佛身不是只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛他们才有。一切众生本来是佛，个个都有佛身；你找到了这个身，你就成功了。禅宗所追求的所要悟的，是悟这个身，就是法身。法身不生、不灭、不垢、不净、不增、不减，是我们真正的生命，而我们都找不到。法身并没有藏起来，它就摆在你肉身上，但是和肉身没有关连，可是它又随时在这里。你找到了这个身，就证到了法身佛。这是个要点，学佛追求的也就是这个。常有年轻同学问要怎么去学禅，用维摩居士在这边讲的一段话就可以回答了，这是正统的禅宗。
「从无量功德智慧生。」接着说法身是怎么证得的。不是你小忠小信小根器表现一下就证得的，而是来自无量的功德和智慧，这是学佛的两个资本，福德资粮和智慧资粮。这是讲证得法身的原则。
「从戒、定、慧、解脱、解脱知见生。」这是求证法身的下手功夫了。修戒定慧成就了，就得解脱；解脱之后的所知所见就开发了，透澈了，法身就可以成就。光功夫还不够，下面说还要从各种作人做事的行为上着手。
「从慈、悲、喜、舍生。从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧，诸波罗蜜生。」由四无量心证得法身。由各种波罗蜜证得法身。
清晨醒来准备去跟平常一样走路，可是当打开门才发现下起了雨，原本想雨中走路，但是目前的情况怕不安全，所以最终放弃，还是选择好好待在家里比较好，现在的自己哪里也去不了，好多东西也吃不了，甚至有些东西想都不要想，自从怀孕就注定生活跟原本的不一样，要放弃好多，更要舍弃很多，不由得你，因为这就是现实，甚至改变了生活方式，时间和自由有了，可是心却被束缚了，身不由己因为路是自己选择的，由不得别人，一旦怀孕好多东西就注定已成定局再也无法改变，你只能硬着头皮往前走，慢慢的随着孩子的月份越来越大，感慨也就越来越多，心里的负担压力也随之而来，刚怀孕初期明明也有很多现实问题，但是乐观的自己劝自己没事只要孩子平平安安生下来，一切都不是事，生完孩子再决定下一步，可是随着月份越来越大，好多事好像一直是原本那样，并没有任何改变，慢慢的一方面是看不到希望，想想以后的日子，可咋过呀，可有些人并不着急，可怕的以后让人开始浮躁，暴躁，甚至想到就想哭，另一方面加上本身怀孕期情绪就不稳定，有时候也控制不住自己，无缘无故就想发火，有时候明明心里清楚不对，但是就是觉得委屈，就是觉得关心不够，就是觉得不被重视，提出了诉求还是得不到回应甚至嘲笑说总喜欢哭，其实只要哄哄说说好话，宽心的话，安慰的话就好了，可是等来的却依旧是沉默，和让自己疗伤，等你自己消化完自己情绪好，那一刻真的心如死灰，我心情不好了，肚子里孩子也跟着暴躁，胎动异常凶猛不停的踢闹还特别有劲。这一切没办法只能让自己妥协，只能拿起电话自己骗自己心放大些，既然有人不着急，你干嘛着急，到时候装着快到生了看怎么办，或许这就是家庭教育，家庭环境不一样，造就的性格不一样，一个人从小没人管，自由惯了，自由的只有自己，哪会提前去想事情，因为一个人过惯了一个人吃饱全家不饿的生活，就以为别人也是如此，不温不火，不急不慢的状态，看着你只能放空大脑啥也不想，就等着看最后时刻的到来，等着如果最后实在是无法容忍，无法生活下去，那就要做最后的决定，绝不能让自己再承受痛苦与折磨，而别人还沾沾自喜跟没事的人一样，这次要不是父母作为强大的后盾，无微不至的照顾，观察我的情绪说话，给与生活上丰富的照顾，或许我没有勇气走到今天。
自从怀孕到现在还有三个月要生，不知道为什么越来越多的感受到，婚前不以为然的，婚后为何那么重要，婚前以为只有对你好，只要有爱，什么钱呀，形式呀都不重要，那个时候还很单纯，可是想想也都三十好几的人了，怎么就那么单纯，好闺蜜劝给分析，同事们给说，当时就觉得以心换心，我做出努力对他好，他肯定能感觉到也会对我好，再说他也不是你们说的那样，心里其实也清楚他是什么样的人，让自己伤心难过，有时候十天半个月联系不上，甚至从来没有什么礼物与惊喜，至于礼物与惊喜都是别人给的，他从来没有，可是就是好像被什么蒙蔽了一样，抓着他仅有的对自己的好，无限放大，沉醉其中，觉得那点点好自己已经满足了，足以可以让自己决定嫁给他，别人再怎么说主意已定死倔死倔的。可是昨天突然故意说马上快七夕了你不表示表示，人家竟然说自己刚上班没钱，还继续说两个人只要在一起每一天都是情人节。一句平常也经常说的话可是在那一刻对于我来说好像醍醐灌顶一样，突然一下子清醒了，觉得太他妈好笑了，原来以前我一直这样被骗却还不自知，还没什么反应傻呵呵笑，可是为什么今天这一刻就感觉到这句话多么讽刺，多么可笑，如果以前我有今天的觉悟或许就不会选择这一步结婚，明明马上快生日了都故意没说就想看他什么反应，可是结果就这样一如既往的说自己没钱，以前过生日也是如此说自己没钱，那个时候并没有深想，明明心里也不舒服也很委屈，但是觉得他平常对我还是不错的，或许有钱了就会好了，可是我也告诉过他不一样要有钱，你也可以为我做一顿饭，或者用不花钱的创意，主要看的是你的态度，那个时候好像很多事都没有深想，更没有想那么多，大部分就是傻呵呵的过去了，如今觉得好傻呀，活的明白通透的女孩子估计早就远离这样的人，为什么我直到今天才醒悟，当初结婚之前那么多人说，都觉得他们太势利了，他们的婚姻生活不幸，其实有很大部分是他们自己造成的，爱是相互的需要包容和理解，那个时候的自己也曾有那么一瞬间想过自己跟老公的差距，也想过爱不是扶贫，明明存在很大观念上差距为何还要走下去，或许那个时候的无奈也有很多。所以也顾不了那么多，想着自己肯定不会过成他们那样子，可是最后的结果却还不如他们，现在能成这样也可能以前我有工作，你了就算不给我钱，我自己也可以挣，想要的可以买，不管是物质还是心里需求都很满足，你只管管好自己就行，其实也是比如，结婚除了彩礼，三金，其他的都是我自己买的，因为体谅他，所以一切自己承担，婚纱照，自己要穿的婚纱，和服，敬酒服，鞋子，甚至都没有给我爸妈说买一件衣服，他们也是自己买的，对于这些他们都无所谓，或许心里也有委屈，但为了我不说出来，这方面别人也许不是这样子的，有时候想知道别人是怎么样的，结婚第一年过年没有新衣服，说是钱还没有发给自己，我也无所谓本来平常衣服就多，穿不穿都一样，好像每次说起来自己也觉得挺委屈的，可是为什么每次就这么过去了，想想自己也挣扎过，争取过但是都被自己给说服了，那个时候还可以想通，因为事已至此，可是现在有孕之身，却醒悟了，不想过去了，就觉得有点可笑，明明现在的自己应该心平气和，这个时候醒悟不觉得有点晚吗？一切已经无法改变，已经回不去，或许失望攒够了，自己又没有了经济能力无可奈何，对方身上又看不到希望，自己又没了勇气，想反抗又能怎么样呢？还不是跟以前一样，所以也只能自己劝自己事已至此硬着头皮往下走，走一步看一步，看能走到哪里。
现在真的好累呀，外面下着雨，可能心情有点郁闷，宝宝在肚子里又开始闹腾，感受着宝宝路还是要走下去，因为就像母亲说的，我已经三十五岁，好不容易熬到宝宝六个多月，不管怎么样平平安安生下才是最重要的。真的好累呀，累的喘不过气。
2021年8月8清晨
六点四十九分
自从怀孕到现在还有三个月要生，不知道为什么越来越多的感受到，婚前不以为然的，婚后为何那么重要，婚前以为只有对你好，只要有爱，什么钱呀，形式呀都不重要，那个时候还很单纯，可是想想也都三十好几的人了，怎么就那么单纯，好闺蜜劝给分析，同事们给说，当时就觉得以心换心，我做出努力对他好，他肯定能感觉到也会对我好，再说他也不是你们说的那样，心里其实也清楚他是什么样的人，让自己伤心难过，有时候十天半个月联系不上，甚至从来没有什么礼物与惊喜，至于礼物与惊喜都是别人给的，他从来没有，可是就是好像被什么蒙蔽了一样，抓着他仅有的对自己的好，无限放大，沉醉其中，觉得那点点好自己已经满足了，足以可以让自己决定嫁给他，别人再怎么说主意已定死倔死倔的。可是昨天突然故意说马上快七夕了你不表示表示，人家竟然说自己刚上班没钱，还继续说两个人只要在一起每一天都是情人节。一句平常也经常说的话可是在那一刻对于我来说好像醍醐灌顶一样，突然一下子清醒了，觉得太他妈好笑了，原来以前我一直这样被骗却还不自知，还没什么反应傻呵呵笑，可是为什么今天这一刻就感觉到这句话多么讽刺，多么可笑，如果以前我有今天的觉悟或许就不会选择这一步结婚，明明马上快生日了都故意没说就想看他什么反应，可是结果就这样一如既往的说自己没钱，以前过生日也是如此说自己没钱，那个时候并没有深想，明明心里也不舒服也很委屈，但是觉得他平常对我还是不错的，或许有钱了就会好了，可是我也告诉过他不一样要有钱，你也可以为我做一顿饭，或者用不花钱的创意，主要看的是你的态度，那个时候好像很多事都没有深想，更没有想那么多，大部分就是傻呵呵的过去了，如今觉得好傻呀，活的明白通透的女孩子估计早就远离这样的人，为什么我直到今天才醒悟，当初结婚之前那么多人说，都觉得他们太势利了，他们的婚姻生活不幸，其实有很大部分是他们自己造成的，爱是相互的需要包容和理解，那个时候的自己也曾有那么一瞬间想过自己跟老公的差距，也想过爱不是扶贫，明明存在很大观念上差距为何还要走下去，或许那个时候的无奈也有很多。所以也顾不了那么多，想着自己肯定不会过成他们那样子，可是最后的结果却还不如他们，现在能成这样也可能以前我有工作，你了就算不给我钱，我自己也可以挣，想要的可以买，不管是物质还是心里需求都很满足，你只管管好自己就行，其实也是比如，结婚除了彩礼，三金，其他的都是我自己买的，因为体谅他，所以一切自己承担，婚纱照，自己要穿的婚纱，和服，敬酒服，鞋子，甚至都没有给我爸妈说买一件衣服，他们也是自己买的，对于这些他们都无所谓，或许心里也有委屈，但为了我不说出来，这方面别人也许不是这样子的，有时候想知道别人是怎么样的，结婚第一年过年没有新衣服，说是钱还没有发给自己，我也无所谓本来平常衣服就多，穿不穿都一样，好像每次说起来自己也觉得挺委屈的，可是为什么每次就这么过去了，想想自己也挣扎过，争取过但是都被自己给说服了，那个时候还可以想通，因为事已至此，可是现在有孕之身，却醒悟了，不想过去了，就觉得有点可笑，明明现在的自己应该心平气和，这个时候醒悟不觉得有点晚吗？一切已经无法改变，已经回不去，或许失望攒够了，自己又没有了经济能力无可奈何，对方身上又看不到希望，自己又没了勇气，想反抗又能怎么样呢？还不是跟以前一样，所以也只能自己劝自己事已至此硬着头皮往下走，走一步看一步，看能走到哪里。
现在真的好累呀，外面下着雨，可能心情有点郁闷，宝宝在肚子里又开始闹腾，感受着宝宝路还是要走下去，因为就像母亲说的，我已经三十五岁，好不容易熬到宝宝六个多月，不管怎么样平平安安生下才是最重要的。真的好累呀，累的喘不过气。
2021年8月8清晨
六点四十九分
中年之后，渐渐发觉自己学会了沉默，很多时候，宁愿沉默也不去说一些自己不想说的话，比如阿谀奉承，违心的话，这难道是成熟吗？
我觉得不完全是，这应该是一种看淡的表达方式，因为一路走来，我们经历多许许多多的真实与虚伪，也有太多的悲欢与心酸，便也就明白了，生命的孤独和沉默是与生俱来的。
中年之后，渐渐变得喜欢简静了，不爱热闹，也不跟谁诉苦，成年人的生活状态就是一个字——稳。
有人说：“当你变得越来越沉默无言，越来越喜欢安静的时候，不是你岁数大了，而是你成熟了。”
中年人的世界，总是觉得生活稳定下来了，也看透了一些事，但是，生活里根本就不会有波澜不惊。
有时候，你看见表面的波澜不惊，看起来是一种享受，是一种安定，而内心里暗流涌动，早已是天翻地覆了。
感慨中年，有时候，生活并不是你想象的那样，时不时就会给你突然一击，不致命，但是让你感觉还活着，让你能感觉到疼痛，即使你硬撑着，嘴里说着无所谓，可你勉强的笑容下面，却早已泪流成河了。
生活是苦，生活的累，只有中年人自己知道，大多数的时候都不会说出来，而选择保持沉默。
心里的苦，心里的痛，骗得了别人，却骗不了自己，总是用一种假象换来一种内心平衡，可是内心的不适，只有自己默默承受。
当繁花落尽时，也是累到了一定程度了，仿佛世界上的事情已跟自己无关，甚至连计较和生气的力气都没有了。
不想做任何辩驳，不想与谁去争辩，说一句都觉得多余，不解释，一句话也不说，或许，这也是一种诉说，更是一种最有力的还击。
喜欢徐志摩说的那些话：“如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
人生之中，总有一些人和事，在经历了时间的的考验，岁月的沉淀之后，选择了用沉默面对，从而，让一切都变得不那么重要了。
记得周国平说过：“因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。”
有时候问自己，沉默，是一个人的成熟吗？是人生的领悟吗？
在一切的嘈杂面前，当你在心里时翻江倒海的时候，你的哭你的笑都只能放在心里，你便学会了不言不语不说。
沉默，似乎触动了我心里的无奈，或许也是一种逃避，嘴里说着沉默是金，可心里却是否定的。
面对生活，面对现实，这么多年走过人生江湖的风风雨雨，在世事冷暖，人情世故的风景里，也看清了许多人，看淡了许多事，却不能随便地揭穿，却不能轻易的点透。
正如阎真说的：“现在我知道成熟是怎么一回事了，那就是有勇气正视生存现实沉默的冷漠，就是有力量拒绝真诚的善意的温柔的自我欺骗。”
其实，人到中年也就知道回归了，删繁就简，就是去掉伪装，还自己内心一份清爽，不再表演，不再炫富的对于一些溢美之辞，也是嗤之以鼻。
一些话，听过就过了，没有必要放在心里，折磨自己，遇见争端，没有必要去辩解。
生活中难免有一些不开心的事，一笑而过就行，没有必要的事情不再去触碰。从而，用沉默代替了内心的温柔。
也许，沉默解决不了什么事，但至少能保护自己，远离一些麻烦，减少不必要的误会。身为中年人的你我，总有一些心情，是无法言语的。
在外面辛苦打拼，有些让人心疼的话不能说，在外面受了委屈，那些令人担心的话不能说……所以，选择用沉默代替一切。
生活的重担一个人默默扛，忧伤的时候一个人悄悄消化，夜深人静的时候，一个人躲在角落里让受伤的心慢慢愈合。
中年人的沉默最有内涵，谁的强颜欢笑背后不是隐藏着一颗千疮百孔的心？谁的风轻云淡背后，不都是一地狼藉、一片沧桑？
其实，当我们每个人都想表达一点什么的时候，话到嘴边又说不出来，是不能说；欲言又止，是深藏在心里的话，是不想说。
沉默，也有时候也是一种语言，别人无需听懂，自己也无需多言，不必说出来，才是最好的明白。
用沉默去代替一切表达，是在沉默中保持距离，贴近内心，归于沉默，在沉默中发现自我，是安慰也是保护。
很多时候，爱自己，便会在沉默中聆听自己内心最真实的声音，这比别人的劝慰收获的更多，领悟的更深刻。
作为成年人，当你变得越来越沉默，不是你老了，而是成长了，知道了得失取舍与成败之间的关系，那些顺其自然的事情，何必多说？
世事无常，当你变得越来越沉默的时候，也许不是你老了，而是你明白了人生中的许多道理。
“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”生命来往，你应该知道，一生之中，能真正走进你心里的寥寥无几，能容忍你喋喋不休的只有自己。
周国平说：“沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。”
中年人的沉默是经过权衡的，无论你接受不接受沉默，你是开心，还是烦恼，对于你，保持沉默，比哀怨更有价值，因为你的故事只与你有关，沉默对你有一定的好处。
面对自己，只有真正成熟的人，才敢在人生的沉浮中保持沉默，懂得在沉默中沉淀自己。
愿余生你我，能够在沉默中悟到无言无语是喧嚣中的宁静，无话可说不是失望，有时候也是内心的温柔与祥和。
沉默对于生命，是一种坚强内敛，沉默对于人生，是于岁月中，默然前行，寂静生欢的一种方式。 https://t.cn/RJwGeQL
我觉得不完全是，这应该是一种看淡的表达方式，因为一路走来，我们经历多许许多多的真实与虚伪，也有太多的悲欢与心酸，便也就明白了，生命的孤独和沉默是与生俱来的。
中年之后，渐渐变得喜欢简静了，不爱热闹，也不跟谁诉苦，成年人的生活状态就是一个字——稳。
有人说：“当你变得越来越沉默无言，越来越喜欢安静的时候，不是你岁数大了，而是你成熟了。”
中年人的世界，总是觉得生活稳定下来了，也看透了一些事，但是，生活里根本就不会有波澜不惊。
有时候，你看见表面的波澜不惊，看起来是一种享受，是一种安定，而内心里暗流涌动，早已是天翻地覆了。
感慨中年，有时候，生活并不是你想象的那样，时不时就会给你突然一击，不致命，但是让你感觉还活着，让你能感觉到疼痛，即使你硬撑着，嘴里说着无所谓，可你勉强的笑容下面，却早已泪流成河了。
生活是苦，生活的累，只有中年人自己知道，大多数的时候都不会说出来，而选择保持沉默。
心里的苦，心里的痛，骗得了别人，却骗不了自己，总是用一种假象换来一种内心平衡，可是内心的不适，只有自己默默承受。
当繁花落尽时，也是累到了一定程度了，仿佛世界上的事情已跟自己无关，甚至连计较和生气的力气都没有了。
不想做任何辩驳，不想与谁去争辩，说一句都觉得多余，不解释，一句话也不说，或许，这也是一种诉说，更是一种最有力的还击。
喜欢徐志摩说的那些话：“如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
人生之中，总有一些人和事，在经历了时间的的考验，岁月的沉淀之后，选择了用沉默面对，从而，让一切都变得不那么重要了。
记得周国平说过：“因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。”
有时候问自己，沉默，是一个人的成熟吗？是人生的领悟吗？
在一切的嘈杂面前，当你在心里时翻江倒海的时候，你的哭你的笑都只能放在心里，你便学会了不言不语不说。
沉默，似乎触动了我心里的无奈，或许也是一种逃避，嘴里说着沉默是金，可心里却是否定的。
面对生活，面对现实，这么多年走过人生江湖的风风雨雨，在世事冷暖，人情世故的风景里，也看清了许多人，看淡了许多事，却不能随便地揭穿，却不能轻易的点透。
正如阎真说的：“现在我知道成熟是怎么一回事了，那就是有勇气正视生存现实沉默的冷漠，就是有力量拒绝真诚的善意的温柔的自我欺骗。”
其实，人到中年也就知道回归了，删繁就简，就是去掉伪装，还自己内心一份清爽，不再表演，不再炫富的对于一些溢美之辞，也是嗤之以鼻。
一些话，听过就过了，没有必要放在心里，折磨自己，遇见争端，没有必要去辩解。
生活中难免有一些不开心的事，一笑而过就行，没有必要的事情不再去触碰。从而，用沉默代替了内心的温柔。
也许，沉默解决不了什么事，但至少能保护自己，远离一些麻烦，减少不必要的误会。身为中年人的你我，总有一些心情，是无法言语的。
在外面辛苦打拼，有些让人心疼的话不能说，在外面受了委屈，那些令人担心的话不能说……所以，选择用沉默代替一切。
生活的重担一个人默默扛，忧伤的时候一个人悄悄消化，夜深人静的时候，一个人躲在角落里让受伤的心慢慢愈合。
中年人的沉默最有内涵，谁的强颜欢笑背后不是隐藏着一颗千疮百孔的心？谁的风轻云淡背后，不都是一地狼藉、一片沧桑？
其实，当我们每个人都想表达一点什么的时候，话到嘴边又说不出来，是不能说；欲言又止，是深藏在心里的话，是不想说。
沉默，也有时候也是一种语言，别人无需听懂，自己也无需多言，不必说出来，才是最好的明白。
用沉默去代替一切表达，是在沉默中保持距离，贴近内心，归于沉默，在沉默中发现自我，是安慰也是保护。
很多时候，爱自己，便会在沉默中聆听自己内心最真实的声音，这比别人的劝慰收获的更多，领悟的更深刻。
作为成年人，当你变得越来越沉默，不是你老了，而是成长了，知道了得失取舍与成败之间的关系，那些顺其自然的事情，何必多说？
世事无常，当你变得越来越沉默的时候，也许不是你老了，而是你明白了人生中的许多道理。
“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”生命来往，你应该知道，一生之中，能真正走进你心里的寥寥无几，能容忍你喋喋不休的只有自己。
周国平说：“沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。”
中年人的沉默是经过权衡的，无论你接受不接受沉默，你是开心，还是烦恼，对于你，保持沉默，比哀怨更有价值，因为你的故事只与你有关，沉默对你有一定的好处。
面对自己，只有真正成熟的人，才敢在人生的沉浮中保持沉默，懂得在沉默中沉淀自己。
愿余生你我，能够在沉默中悟到无言无语是喧嚣中的宁静，无话可说不是失望，有时候也是内心的温柔与祥和。
沉默对于生命，是一种坚强内敛，沉默对于人生，是于岁月中，默然前行，寂静生欢的一种方式。 https://t.cn/RJwGeQL
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