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芈膳食养 | 断舍离
丽明小伙伴分享断舍离读后感，给自己生活工作以及内心带来的感受，超棒的个人实践，也给众多小伙伴一直的困扰提供了有效方法！

这个问题也是我现在需要解决的，我们团队小伙伴都分享各自的价值，让这价值分享出来滋养自己回流给更多人，每个人身上都有闪光点和价值，我们打开心灵去发现，让更多人发光也可以温暖到更多人❤

山下英子《断舍离》原文书摘12

第二章 我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由
物质过度泛滥的社会
　　到底是什么样的原因导致不需要的东西在生活中到处泛滥呢？我们有必要仔细讨论一下这个问题，找到答案，为彻底实践断舍离做好准备。
　　假设你的房间里到处堆满了乱七八糟的东西，已经到了根本无从下手收拾的地步。即便是这样，你也没必要觉得愧疚，自责不已，因为严格来讲，我认为这并不全是你一个人的责任，毕竟你就生活在这么一个不断生产出新东西的社会里。也就是说，除了个人本身，所处的环境以及环境所造成的个人对待物品的意识，这些也都是重要的原因。而且，假如说你家里有四个人，那四个人必然都拥有属于各自的物品，可负责收拾屋子的却只有你一个人，这就是说，你一个人要处理四个人的东西，所以处理不好也很正常。在这个问题上，最起码有社会、家庭和自我三个原因，而自我充其量也只是三分之一的责任。这么想的话，你是不是觉得轻松多了？

捡便宜心理和折扣的陷阱
　　在这个消费社会里，劝人买东西的商家可是做了相当高明的研究的。为了让人失去理性地大买特买，他们可以说是研究透了里面的技巧。
　　就说让人产生占便宜的错觉吧，这里我要举个我母亲的例子。有一次，我在独居的母亲家的冰箱里发现了一管特大号的商务用蛋黄酱，这真让我吓了一大跳。那管蛋黄酱实在是太大了，怎么想都觉得我母亲根本吃不完，而且还过了保质期，颜色都变黄了。问她：“为什么要买这么大一管啊？”她只回了一句话：“因为便宜。”我猜也是这么一回事。这种大号蛋黄酱原本要500日元，结果打折只卖350日元，而母亲经常买的那种她自己能吃完的普通大小的蛋黄酱要卖300日元，这种300日元的蛋黄酱不打折，还是原价。遇到这种情况，我们只会觉得大号蛋黄酱“便宜了150块”，买这个自己就捡了大便宜了，而根本不会比较300日元和350日元的差异。要是买300日元的普通款，可是一分钱的便宜都捞不到，这是显而易见的。可结果就是这种大号的根本就吃不完，白白损失了50日元。我们总是不知不觉中就一头扎进商家的陷阱，做出这种看着是占便宜其实是吃亏的傻事。
　　此外，我们在面对打折商品这件事上也是完全没有抵抗力的。比如说，你想买件1万日元左右的衬衫，可在差不多价格衬衫旁边有一件原价10日元左右的西装正在打五折，便宜了5万日元。可就算是便宜了5万日元，你也得花上5万日元。但这种时候，我们往往根本顾不了那么多，完全看不见自己要花多少钱，眼里全都是打的折扣了。越是在这种时候，我们越是会被折扣比例蒙蔽，看不清“是不是真的适合自己”，冲动之下买回家去，然后几乎就不怎么穿，一直搁在衣柜里白白占地方。这种事真的太常见了，当然了，到底买不买最后还是由自己做决定，所以自己也得至少负上一半的责任。

山下英子《断舍离》原文书摘11

断舍离专栏1 蒙古人与断舍离的生活法
　　“我觉得世界上最能彻底实践断舍离生活方式的，是蒙古人。”这是作为经营顾问，同时在蒙古教经营学的田崎正巳先生（STR合伙人公司代表、蒙古国立大学经济学系教授）的考察结论。因为他所说的内容实在是意味深长，所以我在下面转载一些田崎先生的博客文章（摘选整理要点）以飨读者：
　　“过去，作家司马辽太郎先生曾经为电视节目《街道漫游·蒙古纪行》做出如下评论：
　　‘大部分蒙古人都削弱了物欲，过着清心寡欲的生活。’这八成是因为蒙古人原本是游牧民族，都居住在移动式的蒙古包里，所以就只带一些必要的物品。在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。换言之，蒙古人是断舍离的职业高手。然而近年来，在都市化的乌兰巴托，人们的物欲有渐长的趋势，用不着的东西也照买不误，想拥有不必要的奢侈品等与断舍离截然相反的现象也开始蔓延。乌兰巴托市内的餐馆和办公室的杂乱程度，是喜爱洁净的日本人绝对无法想象的。早在一千多年以前，日本人就以定居生活为主，可蒙古人恐怕是在蒙古国独立之后才开始定居生活的，也就是八十多年而已。不过话说回来，蒙古都市化的进程已经势不可挡了。这么一来，或许在未来的某一天，蒙古人会再次需要断舍离的精神。”
　　搞不好蒙古会出现与日本截然相反的状况吧。因为个人的随心所欲而令物质冗余不堪的日本，说不定正面临着一个重要的转折点。