原来我们家楼下开的是日本晚樱呀
连排的樱花树都开满了 实在太美
昨天下午又没忍住拉着我妈带多多去拍照
我小时候大多的照片都是和我姥姥在楼前的小花园里拍的
小时候她抱着我 长大了我们就并排坐在一起
好想带着多多回到那个小花园里拍张照片呀
虽然我摄影水平有限 相机也还不太会使用
但还是想尽量多学多拍多记录
为以后多留下些美好的回忆
连排的樱花树都开满了 实在太美
昨天下午又没忍住拉着我妈带多多去拍照
我小时候大多的照片都是和我姥姥在楼前的小花园里拍的
小时候她抱着我 长大了我们就并排坐在一起
好想带着多多回到那个小花园里拍张照片呀
虽然我摄影水平有限 相机也还不太会使用
但还是想尽量多学多拍多记录
为以后多留下些美好的回忆
前天在同学@Em0tionally 的提醒下,才发现衢州这个“浙江最穷”(语出“观视频”)的地方因为行作揖礼这件事被马前卒给盯上了。仔细的看了几遍视频内容,作为一个衢州人,我觉得还是得出来辩解几句。
首先,且不说南宗孔氏至少在宗谱上是所谓正宗,我们来谈最现实的一点。如视频中所列举的,既然“国学”这块金字招牌可以让地方“躺着挣钱”,那么为什么这钱曲阜可以光明正大的挣得,而同样经济基础薄弱的衢州想来分一杯羹,却落得一个“希望他们在实体经济也这么用心”这样阴阳怪气的“评语”呢?我想,打造“南孔圣地”这一城市名片和发展二产之间,应该不矛盾吧。
其次,是关于“形式主义”。如果是强制行礼,确有形式主义之嫌。但据我了解,行作揖礼目前仅仅在“倡议”阶段,形式主义无从谈起。至于其避免接触这“防疫功能”,只能说聊胜于无吧。起码比西方现在推行的碰肘礼,显得更文明优雅一些。
最后,我发现这位“督工”有意无意的把儒学与作揖礼和封建等级制联系再一起,评论区的一些“二级管”们更是个个如始皇附体、胡适再世一般。我水平有限,就引用一位伟人的话权当自己的论据吧:
“研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径”
结合在视频中截取的下图,我不由得在想,到底是谁想复兴所谓的“过时文化”呢?
#浙江衢江117所学校推作揖礼#
首先,且不说南宗孔氏至少在宗谱上是所谓正宗,我们来谈最现实的一点。如视频中所列举的,既然“国学”这块金字招牌可以让地方“躺着挣钱”,那么为什么这钱曲阜可以光明正大的挣得,而同样经济基础薄弱的衢州想来分一杯羹,却落得一个“希望他们在实体经济也这么用心”这样阴阳怪气的“评语”呢?我想,打造“南孔圣地”这一城市名片和发展二产之间,应该不矛盾吧。
其次,是关于“形式主义”。如果是强制行礼,确有形式主义之嫌。但据我了解,行作揖礼目前仅仅在“倡议”阶段,形式主义无从谈起。至于其避免接触这“防疫功能”,只能说聊胜于无吧。起码比西方现在推行的碰肘礼,显得更文明优雅一些。
最后,我发现这位“督工”有意无意的把儒学与作揖礼和封建等级制联系再一起,评论区的一些“二级管”们更是个个如始皇附体、胡适再世一般。我水平有限,就引用一位伟人的话权当自己的论据吧:
“研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径”
结合在视频中截取的下图,我不由得在想,到底是谁想复兴所谓的“过时文化”呢?
#浙江衢江117所学校推作揖礼#
终于可以休息了!忙的满脑瓜子头发啊!
今天是四月底,给大家加个花餐,来个郁金香展吧!
因为拍摄水平有限,加之参加花展的人太多,根本就没有认真拍照的机会,弄得像“偷拍”似的,着急忙慌滴拍了几张,给没有机会去看花展的亲朋过过眼瘾吧!
郁金香
红压胭脂赛彤云,
黄欺元宝盖宫廷。
紫醉路人夺双睛,
花绽春天怡亲朋。 https://t.cn/RO1Gm8j
今天是四月底,给大家加个花餐,来个郁金香展吧!
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黄欺元宝盖宫廷。
紫醉路人夺双睛,
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