今天我看到了一个视频，上面放了一张文司宥跟凌宴如的同人图，然后他说什么“磕世子的cp就算了，还有先生的cp这就过分了，这不是搞乙女腐吗”我真的无语，什么叫“磕柿子的 cp 就算了”?怎么的只能磕郡主的cp，不能磕柿子的cp吗，凭什么?（没有讨厌郡主，就是单纯的觉得这句话有问题 根本就不公平）狗花之前内测时候确实是乙女游戏，如果说那个时候就有人磕名士的cp,那确确实实是乙女腐,但是后来他加了柿子线，那就不是乙女游戏啦，那为什么我们不可以磕名士之间的cp。你要不信现在就去搜搜看花亦山到底是不是乙女游戏。

早就听说过王国维先生的大名，这位国学大师，在世人心里有着重要的地位。只可惜最后在昆明湖中自沉，从此与世隔绝。他是中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。在教育、哲学、文学、戏曲等方面为中华民族文化宝库留下学术遗产。

本书分为四编，收录了王国维关于哲学、文学等方面见解的文章，对于我们了解王国维有着重要的帮助。

在读书小言这篇中，我们可以了解到王国维对古今著述的评价，对《笔谈》的称赞尤其之高。也向我们介绍了唐诗、通俗小说、杂剧的特点以及其发展状况。

他对国人视哲学为诟病进行辩惑，他认为哲学非有害之学、非无益之学，并且研究哲学是非常重要的，同时也要研究西方哲学。

书中对外国的哲学家也做了介绍，如汗德、尼采与叔本华。对汗德评价尤其之高，“汗德不惟以学问有功于世也，其为人也，性格高尚，守正而笃实，尚质朴，食则蔬粝，居则斗室。严于自治……”。叔本华与尼采两人非常相似，知力之伟大相似，意志之强烈相似。

《红楼梦》评论一文讲述人的一生，无非就是欲望、生活与苦痛，三者伴随一生，还通过举例法斯德、宝玉等的苦痛，告诉我们不要沉迷于生活的欲望不能自拔。同时也讲了《红楼梦》的美学价值，具有厌世解脱的精神、乐天的精神、悲剧的精神。

最后一编：蓦然回首，灯火阑珊，主要就是收录有关人间词话的文章。《人间词话》是一部由王国维写作的文学批评著作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作之一。展现出作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，在中国近代文学批评史上占有重要的地位，具有划时代的意义。从中看出王国维对文学评价之精妙，展现自己独特的见解，体现出他的文艺思想。

那么，美学三境是哪三境呢?
第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。#读书笔记##书评[超话]#

海振世勛

14 醉

七人幫的聚會少不了酒精。那是大伙最放鬆的時刻，沒有創作的壓力，也暫時放下亂世的焦慮。

李允也有給世勛斟酒，但海振總會搶先世勛把他手上的酒一飲而盡。

“小朋友不能碰這個”把水推到世勛面前

世勛會趁先生不留意把杯裏的水兌酒。

“セフンは先生が一番好きです！”

原來世勛酒醉會說夢話。