一代山水画宗师石涛，山水作品欣赏！
石涛（1642年－1708年），明末清初著名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。

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作者：石涛
作品名称：梅兰图
画心尺寸：49x99cm
石涛（1642年－约1708年），明末清初著名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号有大涤子、清湘老人等，法号有元济、原济等，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。[1]

石涛在中国绘画史上既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。他擅长山水画，主张“笔墨当随时代”，笔墨恣肆，意境苍莽新奇，存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等[2]。

夏竦并非江州德安人
重庆 夏庆瑜

一、古代九江的历史沿革

【古秦汉九江】：秦国于公元前221年统一六国，建立秦朝，分天下为三十六郡。九江郡治寿春（今安徽寿县），辖今安徽中部北起淮河、南止长江地域。西汉初沿设九江郡，仍郡治寿春,辖域向北缩小。公元前122年，淮南王刘安“叛死国除，寿春复为九江郡治”。元封五年（公元前106年），九江郡属扬州刺使部。公元九年王莽篡汉，改九江郡为延平郡，东汉建武元年（公元25年）废延平复九江郡。延康元年（公元220年），曹魏代汉，九江郡（治寿春）属曹魏，黄初二年（公元221年），废九江郡为淮南郡。秦汉九江（治寿春）历四百四十余年之久，人文历史印迹广泛而深厚。
【古隋九江】：隋大业三年（公元607年），改江州为九江郡。唐高祖武德四年(公元621年)，废九江郡复为江州。古隋九江（治浔阳）前后仅十四年而废，其间战乱频繁，人文历史印迹远不及古北九江深厚。

大唐立国仅四年，天下尚未平定,即废隋九江郡复为江州，在浔阳设江州治，五代十国及宋朝沿用江州称谓。

作为唐代、北宋官场沿称“九江”地名，应是指长期存在的古秦汉九江，而非短暂存在的古隋九江，以下四例可以佐证：一是二十四史《旧唐书》卷四十志二十地理三志载淮南道寿春、合肥、慎县、定远、钟离、乌江、历阳、全椒、清流等州县时，都记载为：“汉县，属九江郡”；而载江南道浔阳时，虽述及隋朝曾改江州为九江郡，但仍记载浔阳为：“汉县，属庐江郡”，而非“隋县，属九江郡”。二是二十四史《宋史》真宗本纪载：“祥符八年十二月辛卯，皇子庆国公（名祯）封寿春郡王”，夏竦曾获封“九江郡开国公”，很显然夏竦所称“九江”是指历史上治在寿春的九江郡国，而江南西道的浔阳（或江州）从来就不是一个郡国。三是宋朝一切官方文书涉及隋朝九江时都称浔阳或江州，而不称“九江”。四是元代评书口传，元末明初成书的《水浒传》中多处记载将犯人“刺配江州”，而不是记载“刺配九江”。因此王珪《铭》中夏竦“其先九江人”应为古秦汉九江而非隋九江。

由此可见，唐宋元时期浔阳、江州尚不称九江，更不用说德安了。

现在的九江域名，是元末朱元璋在鄱阳湖打败陈友谅之后，改江州为九江府而沿用至今。

二、江州与德安之关系

五代十国以前，江州郡治在浔阳，五代十国以后称德化。而德安在五代十国以前先后称敷浅原、历陵县蒲塘场、柴桑县蒲塘场；先后为豫章郡（治南昌）、鄱阳郡（治南昌）、洪州路（治南昌）所辖。

五代十国时期，上述地区先后归南吴、南唐统治。南吴顺义七年（公元927年），析柴桑县之蒲塘场升德安县，仍归洪州路（治南昌）所辖。南唐升元三年（公元939年），改浔阳为德化县，仍为江州治。可见，德化、德安是不同的县，属不同的州，互不隶属。

后周显德六年（公元959年，当时南唐已臣服后周，用其年号），南唐升洪州为南昌府，划德安归江州所辖。也就是说，江州郡治在浔阳，公元939年浔阳改称德化，公元959年江州才开始管辖德安。

三、 “其先九江人 ”不等于“其为九江人”
王珪《夏文庄公竦神道碑铭》载“公讳竦，字子乔，姓夏氏，其先九江人”。这里的“先”指祖先，通常指三代以上(高祖及以上)的先祖。其先九江人，指夏竦高祖以上的先祖生息在九江。这也说明，昱、奂、承皓这三代较近的先辈并不生活在九江，当然承皓之子夏竦更不可能生长在九江了(无论是汉九江还是隋九江)。

如果说夏竦生长在九江，王珪所撰碑铭就应该是：“公讳竦，字子乔，姓夏氏，九江人”。因此，夏竦既不生长在汉九江，也不生长在隋九江，而是生长在京师开封。
综上所述，夏竦并非江州德安人，其先祖籍在以寿春为治的古汉九江，其本人实为宋都开封人。